搜索
I艺术是什么--论艺术的模仿说，表现说，游戏说和形式说摘要美学的研究对象应该是艺术，黑格尔认为，世界的本质是客观存在的，不断运动着的绝对理念，是绝对存在的，而美是绝对理念的感性显现，是具有历史性的。本文以黑格尔的理论为基点，主要通过对各个时期出现的主要的关于“艺术是什么”的几个学说的阐述，即分别通过模仿说，表现说，游戏说和形式说来探讨艺术的本质问题。四个学说之间互相完善和补充的，没有对与错之分，所以我们在平常的应用中，也应将几个学说连在一起考虑，来指导实践活动。关键词：美学艺术模仿说表现说游戏说形式说Abstract:Theresearchobjectofaestheticsshouldbeart.Hegelthinkstheworldofnatureisabsoluteidea,whichisobjectiveexistenceandconstantlymovingandabsolutely.Andbeauty,withhistorical,isaperson’sperceptualmanifestationfromabsoluteidea.Thispapermainlywanttothroughsometheoryelaborationineachofaperiodofmajoraboutwhatisart,respectivelybyimitating,performance,thegameandforming，toexploretheessenceofartproblem.Fourtheoriesofperfectandcomplementeachotherbetweenrightandwrong,soweintheapplications,alsoshouldbeconsideredtogetherseveraltheories,toguidepracticeactivities.Keywords:aestheticartimitatessaidperformancesaidthegamesaidformsaidII目录1前言............................................................................................................................12艺术是什么？............................................................................................................12.1模仿说：..........................................................................................................12.1.1起源和发展...........................................................................................12.1.2模仿的对象...........................................................................................22.1.3模仿的方式...........................................................................................22.1.4本质意义：...........................................................................................32.2表现说：..........................................................................................................32.2.1何为表现？...........................................................................................32.2.2表现说的起源和发展...........................................................................42.2.3表现说的本质意义...............................................................................42.3游戏说：..........................................................................................................42.3.1游戏说的起源和发展...........................................................................42.3.2艺术与游戏的区别...............................................................................52.4形式说：..........................................................................................................62.4.1形式说的起源和发展...........................................................................62.4.2形式说的本质意义...............................................................................63小结............................................................................................................................611前言在美学研究对象的问题的第三种观点中说道：美学的研究对象应该是艺术。这给人感觉是最合情合理的，艺术确实是美学的一个公认焦点问题。说到这里，我们自然而然的就会有一个问题“艺术是什么呢？”，在美学史上，对于这个问题的学说有很多种，首先让我们来看下艺术的定义吧。2艺术是什么？（1）艺术是绝对理念的感性显现A黑格尔的哲学本质就是“绝对理念的感性显现”，认为艺术是用感性的形象把真实呈现于意识。B而在杨学成的《园林美学与园林艺术》的第一章也有提到：“艺术就是赋形式予材料，并通过这个形式，来实现人的目的。（2）艺术具有历史性正如人类的发展一样，艺术的发展也是运动的。所以我们要认识不同时期人们的审美观是不一样的，作为一名设计师，应该学会扬弃，去创造美从这里我们可以看到：艺术它是一种活动，它是人的一种自我复现的过程。下面我们就来介绍下历史上各个美学家关于艺术的一些说法的本质观点。2.1模仿说：美学研究中的模仿说的本质观点是“艺术的本质是模仿”。这个学说突出的是艺术表达的一个过程，经过不同时期美学家的研究，艺术模仿说也在不断的完善，下面就来探讨一下对于历史上模仿说的一些相关观点。2.1.1起源和发展(1)第一次明确提出“艺术模仿自然”的当推哲学家赫拉克利特,他首先从绘2画学角度解释艺术的“模仿”：是一种自然的再现。(2)柏拉图在《理想国》第十卷：认为存在两个世界，理念世界是神创造的,是真的；现实世界是模仿理念世界而来,是理念世界的“影子”；而艺术是对现实世界的模仿,则是“影子的影子”。因此认为模仿的艺术是不真实的，是不值得去学习研究的。(3)亚里士多德在《诗学》中认为：艺术是具有创造的模仿，它反映现实,具有高度真实性,而且艺术可以高于现实，是值得人们去学习的。2.1.2模仿的对象从柏拉图的《理想国》中的一些描述，我们可以将模仿说中的对象大致概括为3种：（1）对自然的模仿早在古希腊时期，哲学家们就对“艺术是什么”这个问题开始了探索。由赫拉克利特为代表的朴素唯物主义者认为“艺术是对自然的模仿”。认为模仿的对象是自然，这里的“自然”就指的是单纯的自然环境。之后的德谟克利特在赫拉克利特的基础之上，将“自然”的定义扩大了，他指的自然包括了人类社会。（2）对理念的模仿：客观的绝对理念哲学家柏拉图，他认为模仿的终极对象是理念，这个是存在与人类社会之前的一个逻辑模式，是先验于人的思想，不为人类的活动所改变的。这个思想对黑格尔的绝对理念的学说影响很大。（3）对模仿的模仿从以上说法来看，我们明白现实中的东西是对理念的模仿，就是说人类创造的东西都是对理念的一个模仿，而对现实的东西的模仿的艺术就是模仿的模仿，故此柏拉图认为模仿的艺术是不真实的2.1.3模仿的方式（1）亚里士多德在他的《诗学》中详细的列举了关于模仿说的一些观点，以下是对其的一些总结：A单纯的照事物的样子去模仿，3B照事物为人们所说或所想的去模仿，C照事物应该有的样子去模仿，即有创造性的模仿（2）下面是模仿的各种方式的一个前提条件：2.1.4本质意义：美学研究中的模仿说的本质观点是“艺术的本质是模仿”。这个学说突出的是艺术表达的一个过程，经过不同时期美学家的研究，艺术模仿说也在不断的完善。模仿说过于强调了过程的重要性，而忽略了人的情感的表达。园林景观中的模仿：2.2表现说：2.2.1何为表现？“表”，由内到外，是由人内心情感的一种外泄；“现”，由无到有，是通过一定的形式在人的外部身体的一种反映。【7】故此我们可以看出表现就是一种情感的表达，是人们通过外部环境反映人内心情感，也是人类的一种自我复现，是人条件语言等的描述实物对照模仿的方式实物再现意识再现理念再现理念的指导4自我确证的一个方式。表现分为艺术性的表现和非艺术性的表现。故此我们可以看出，艺术是一种表现，然而表现并比一定是艺术。2.2.2表现说的起源和发展(1)表现说起源于克罗齐的美学观点：审美直觉，直觉即表现，表现即创造。(2)苏珊.朗格认为:艺术是表现情感的一种特殊符号。(3)柯林伍德认为，艺术的本质不是模仿和再现，也不是认识世界，而是艺术家的个人内在情感的表现。它是要借助于形象，使本来朦脆混杂的情感个性化，形式化，明朗化。要做到这一点，必须借助于想象。想象的完成，也就意味着情感已得到表现，因而艺术品就已完成，不必再经物质材料的物化。柯林伍德的个性、情感、形象、想象这几个要点都是上述理论家所共同强调的，不过所用概念、所选角度、表达方式各有不同而已。也正是这几点，构成了西方现代“表现说”的基本内容。【5】2.2.3表现说的本质意义我们知道模仿说与表现说其实是艺术的两个方面，模仿说强调的是形象，表现说强调的是情感，所以我们用另外一种眼观去看待艺术的话，我们可以理解为艺术是人类自我意识的最适当和最高级的表现方式。无论如何.它总是人类精神或人类意识的一种表现。2.3游戏说：当我们听到“游戏”这个词，首先想到的是具体的游戏活动，第一次听到“艺术”这个时首先想到的是具体的艺术，大家有没有想过这两者之间有着怎样的共同点呢？下面我们就这样一个问题来看一下艺术的游戏说的相关内容。2.3.1游戏说的起源和发展（1）游戏说认为艺术起源于游戏，首先看到的是游戏的娱乐功能，康德在《判断力批判》中写到“一切感觉的变化的自由的游戏使人快乐,因为它促进着健康的感觉。”，由此可以看出游戏与艺术都能使人快乐，使人身心健康，是一种合目5