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-1-目录前言.................................................................................................................2向天父祷告.......................................................................................................3透过子祷告.....................................................................................................31在圣灵里祷告.................................................................................................49为抵挡魔鬼而祷告.........................................................................................65和众圣徒一起祷告.........................................................................................83独自一人祷告...............................................................................................103为别人祷告...................................................................................................119毫无拦阻的祷告...........................................................................................133-2-前言这本书是根据一系列的谈话写成的。由于源自谈话，许多读者会发现，它的风格多少异于我平常的写作风格。但愿这一点不致使人无法专注于本书的圣经教导的本质。和平常一样，我要求读者将我所说、所写的一切和圣经作一比较，如果读者发现任何相互抵触之处，总要倚赖圣经的清楚教导。大卫·鲍森-3-1向天父祷告我受够了那些宣称我们只是动物的人。人们经常听到这种说法，难怪他们表现得像住在丛林里的动物！也许你记得动物学家戴斯蒙·莫里斯（DesmondMorris）如何在他的著作《裸猿》（TheNakedApe，中文版由纯文学出版社出版）和《人类动物园》（TheHumanZoo，暂译）里，尝试从人类身上看到动物的情感和行为。已故的动物学家和电视主持人强尼·莫里斯（JohnnyMorris）以一种更微妙的方式，尝试说明动物如何表现人类的情感和行为。这两人把动物的世界和人类的世界拉得太近了，因为圣经清楚说明，我们不是动物。也许我们和动物呼吸一样的空气、具备一样的消化系统，但是，我们和动物有别。如果你告诉一个人，他是动物，你必然认为这人会表现得像动物。但我认为这是对动物世界的一种侮辱，因为人类对待人类的方式，比动物对待动物的方式更加野蛮。我们可能下沉到动物不会沉入的深渊，也可能上升到动物无法升到的高处。许多年来，哲学家就以动物和人类的差别展开辩论。有些人说，惟-4-有人类会制造工具。但是，有一个女孩去到非洲和一群黑猩猩住在一起（顺便一提，她是一个基督徒，带着一本圣经去到非洲），结果她发现，黑猩猩也会制造工具。因此，人类和动物之间的这个差别就从人类学的书本上消失了。也有些人说：「嗯，人类会笑。」我猜想在某种程度上，猎狗也会笑，但我不认为这是人类和动物的差别。还有些人说：「人类会交谈。」但是，我们愈来愈发现，动物会彼此沟通，甚至鱼类也会这样做。有些人说，人类的独特性在于人类会烹饪，当然，我们尚未发现动物会使用火。但我相信，世界上所有的动物和本书作者之间的一个基本差别是：人类会祷告。甚至史努比（Snoopy）也没有和他的世界以外的力量建立关系！也许查理·布朗（CharlieBrown）和露西（Lucy）会坐在那儿问一些有关星星的问题，但是，史努比不会这样做。虽然史努比卡通的作者舒兹（Schultz）将许多人类的想法和向天父祷告感情放进狗的脑袋和心里，但是，他从来不敢将宗教思想放进史奴比的脑袋里，因为那会过于怪诞，令人不敢置信（舒兹当了几年的主日学老师，但后来他变成一个不可知论者，这一点清楚反映在他的史努比卡通里）。我可以和我的狗谈论这个世界，我可以和他谈论散步、骨头、皮毛检验，以及其他事情，而他会明白。但是，我无法和我的狗一起祷告。他从来没有显露出任何祷告的欲望！祷告是人类特有的行为，从一开始，人类就会祷告。追溯人类的历史，我们发现，在最早的时期，最单纯、最原始的人类相信一种伟大的力量、相信一位住在天空之上伟大的神，而人类可以和这位神说话。当我去到纽西兰，毛利人（Maori）的招魂术令我吃惊。我害怕这种事，它让我浑身发抖。当纽西兰航空公司递给我一个绿色的塑胶偶像（提基（Tikki）神像），我感觉受到污辱，因为在这个科技时代，当我搭机进入这个国家，他们竟然给我这种「求好运」的东西。抱歉，如果你是一-5-个毛利人，我无意侮辱你的国家；我们在这里也是这样做。毛利人有天空之神、有海洋、河流和山岳之神。但是，当我读到下面这件事，我被强烈吸引住了：当毛利人在一千年前第一次来到纽西兰，他们只相信一位神，这位住在天空之上的神叫雅（Yah），这是神的名字雅威（Yahweh）的开头部分。你在澳洲的原住民当中、在俾格米人（thepygmies）当中，也会有相同的发现。人类学家发现，崇拜地球上的「物」是后来的事。早期的人类知道天空之上有一位神，那是越出星星之外的一种力量，你可以和这种力量建立关系，也可以和这种力量说话，而对物的崇拜是这种知识的堕落表现。因此，历代以来，人类一直在祷告；祷告几乎是一种本能。我猜想在某个时候，大多数人都会祷告（在英国当然是如此，我想我也可以公平地说，全世界都是如此）。他们知道人类无法解决自己的问题，因此，他们向外求助（不管是以多么含糊的方式）；他们祷告。因此，我们祷告，这是一种本能。然而，我要讨论基督徒的祷告，它不是一种本能，而是一件独特的事。基督徒的祷告不同于西藏的僧侣转动祈祷轮，也不同于穆斯林跪在垫子上面向麦加（Mecca）祷告。各个宗教的祷告有很大的差别，而基督徒的祷告是独一无二的。其他宗教的祷告都是直觉性的，且以许多形式在人类当中传开。但是，基督徒的祷告是独一无二的，而我要告诉你，这种祷告有什么独特之处。首先，对许多人而言，祷告是一件私人的事。然而，对基督徒而言，祷告绝非私人的事。就一个重要的意义而言，基督徒绝对无法单独祷告！如果你拿这一点和伊斯兰教作一比较（后者正在英国宣传它的教义），你会发现，惟有伊斯兰教徒可以单独祷告。穆斯林相信穆罕默德是阿拉的先知，但是，你甚至不需要穆罕默德——穆斯林可以单独向阿拉祷告。-6-然而，基督徒绝对无法这么做。基督徒祷告时，至少需要四位同时在场，如果不是至少有四位，基督徒几乎无法祷告。这四位是：你、父、子，和圣灵。除非你藉着子在圣灵里向父祷告，否则你的祷告根本不是基督徒的祷告。因此我说，包括你在内至少必须有四位共同参与，而基督徒绝对无法单独祷告。此外，一旦你跪下来，魔鬼也会加入，而且他充满了兴趣。就因为如此，祷告是一场大争战，也是一个大问题——因此，当你祷告时，至少有五位参与者！然后，你会发现，魔鬼绝不是独自前来。当你祷告，你会发现，如果你的祷告真的上达于天，将会有更多的参与者加入你的祷告。然而，你不是与属血气的争战，而是与天上执政的、掌权的争战。以弗所书第六章的这节经文，出现在祷告的背景中。因此，这些执政的、掌权的也将参与其中。数量愈多，就愈安全。圣经给基督徒许多这类的特别应许：如果你们两、三个人在地上同心合意地为任何事情祷告，你们的祷告将大有能力。因此，在基督教里，没有私下祷告或一对一祷告这种事。在其他每一个宗教里，信徒可以私下祷告，但基督徒的祷告绝不是一件私人的事，而是一件公开的事。你进入前线；你进入一个竞技场；你被大群的证人包围着；你与天上执政的、掌权的争战；你在圣灵里透过子向父祷告。魔鬼紧紧跟着你，他所有的喽囉也跟随在后；天使也对悔改的罪人有兴趣。所以，祷告是一件公开的事。在本书中，我要提供一些实用的建议来帮助你。你是否注意到，当耶稣教导你如何「私下」祷告；他说：「进你的内屋，关上门……说：『我们在天上的父……』」，而不是「我在天上的父」——惟有耶稣才能这样说。当你独自一人祷告时，你应该关起门，并说「我们日用的饮食，今日赐给我们」。耶稣尽可能清楚说明没有私下祷告这种事。祷告-7-永远是一件公开的事；永远是一个家庭的一部分；永远是一个群体的一部分。事实上，不管你有什么需要，神家庭里的其他人在那一刻也有相同的需要，而你自己可以为他们祷告。就因为如此，许多次当我主持丧礼，在我所作的第一个祷告（包括带领哀悼者所作的祷告）中，我会提到当时正在举行的其他丧礼以及其他哀悼者，因为还有其他人有相同的遭遇，而在丧礼中，你可能过于专注于自己的哀痛。基督徒的祷告和其他宗教的祷告还有一个差别。对许多人而言，祷告就是默想。但是，对基督徒而言，祷告并非默想而是交谈。我必须清清楚楚解释这一点，因为一个观念：祷告就是默想（一种较高形式的祷告）——已经悄悄地潜入基督徒的圈子。这个观念已经存在好几个世纪了，它的源头是东方的神秘主义，但这不是圣经里的祷告。根据这种观念：如果你仍然停留在祈求以及和神说话的阶段，你是属于祷告的「初级班」。一旦停止和神说话、停止向神祈求，并且学会只是思想，你的祷告就提升到默想的阶段，而你甚至可以从这个阶段继续往上爬。信奉超然性默想的人会说，这是从默想阶段往上升到什么都不想的阶段。当你进入这个阶段，你就真正达到目标了！这个观念不只以超然性的默想形式出现。有一种基督教神秘主义将它颠倒过来，认为和神说话并向他祈求是一种非常低等的祷告形式。让我要求你查考圣经，把耶稣所说有关祷告的话读一遍，你会发现，这些话有百分之九十五是关于说话和祈求——百分之九十五！对耶稣而言，祷告就是说话和祈求，而不是思想。默想在基督徒的生活中占有一席之地，但它是指默想神的话——不是指什么都不想，然后看看脑子里会出现什么，而是指昼夜默想神的法则。虽然默想在基督徒生命中占有一席之地，但这是有内容的默想，而且这不是祷告。如果耶稣的教导可以作为我们的判断根据，那么祷告就是和神说话，并向他祈求，而且这是最-8-高形式的祷告，不是最低形式的祷告。此外，如果你研究耶稣的祷告生活，你会发现相同的道理。研读他在客西马尼园的祷告，研读约翰福音第十七章（这是我们所能读到最完整的耶稣的祷告）。然后，数数看耶稣提出了多少祈求。耶稣祷告时并没有默想，而是说话和祈求，这就是基督徒祷告的要点。因此，让我们明白一件事：虽然看似简单，但是，和神谈论我们的需要以及他的愿望就是祷告。当门徒说：「主，教导我们祷告」，耶稣并没有给他们一套默想的方式，他教导他们说出一些简单的话，而不是教导他们思想。他并没有说：「你们祷告要这样想……」他说：「你们祷告要这样说……」然后，他告诉门徒六件事，而这六件事全都是祈求。其中三件事是神要他们求的；其他三件事是他们想要为自己求的，那是说话和祈求，而那就是祷告。这件事既深奥又简单，我之所以指出这件事，是因为即使基督徒也迷失在神秘主义的默想中，以为他们进入了一种更高形式的祷告。祷告很简单，就是孩子将自己的需要告诉父亲。这就是祷告的要点。我可以进一步说，在整本圣经里，我找不到这种保证：如果你的祷告全是赞美、没有祈求，你的祷告会是更好的祷告！神喜欢祷告，也喜欢赞美，他没有比较重视其