给教师的一百条新建议--郑杰

《给教师的一百条新建议》郑杰1、尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教之后，在难得的清闲之中，对不经意间的一点心灵的萌动，会觉得是那么珍贵。我不习惯于听或说那些永远“正确的废话”，这决定了我的学习方式、思维方式和表达方式。2、教师要有精神空间：教师为应付这些变化（知识结构的变化、观念的更新、教学技术的改进、新型教学手段的尝试、师生间的代沟拉大、日益难以应付的杂事，以及快节奏的工作方式等），必须付出代价，而付出的代价往往因为无法获得可见的收益，使教师疲惫不堪。那永恒不变的东西是“人性”，也就是不同于其他生物体的人的基本特性。人区别于其他生物体的要素显然在于人的精神世界，这精神世界里包含有理想、信念、美感、思索、情感、道德等等。……这样的话，教师自觉充实自己的精神空间就显得尤为重要了。3、教师对美好的事物应保持敏锐：因此，缺乏信仰的人们，应该将哲学作为滋补品。有了哲学，便是想清楚了那些作为人的根本问题，然后坚定地信仰这种哲学，才会细细口味造物主所有的恩赐。人类的伟大还在于人创造了“第二自然”供人享用：音乐、艺术、文学等等……然而可悲的是，精神产品的普及却不能激发人们对精神产品的享用热情，在一个实用主义盛行的年代里，精神产品的媚俗势不可挡，快餐文化主宰了精神世界，降低了精神品质，也使现代人对美好事物的感受力下降。“上帝”和人都在创造美好的事物，而人却不知珍视。4、教师应享受生活：不仅是教师，人――作为人都应享受生活。我们无法回归过去，就像无法预测未来。我们甚至根本就没有权利去阻碍质朴而天真的孩子们的生活。他们不应过早地参与角斗，他们太过弱小，他们正处于做梦的年龄，请勿打扰。只要我们打开所有的感官，每天给自己一小段闲暇，那平素里再平凡不过的点点滴滴，只要你静下心来细细地品味，都有无限风光蕴含其中。防碍教师享受生活的，是教师自己。5、让我们现代起来：从需求中推测你的价值：首先，价值最高的就是最受学生和家长欢迎的老师。第二是同事需要你，对体现你的价值很重要。第三还要看你的领导对你的需求。市场的残酷性只是对一部分人而言的，我认为，对更多愿意有所作为的人来说，市场的存在可以让人增值。我觉得我们应该看到市场在给有作为的人增值。我们当教师的不先现代起来，怎么帮助孩子们创造属于他们的未来？6、教师要有赤子之心：什么是求真？就是创造真知识，发现真理，真实地传播真理，只对真理和知识负责，为了真理和真知，知识分子可以不畏惧权贵，不媚世俗，不谋功利，甚至可以不惜生命。可是，求真也是世界是最难的事，因为有非常强大的力量在逼迫知识分子放弃对真理和真知的追求，在这些强大的力量面前，知识分子作为个人，如果敢说真话，那是十分危险的。用罗素的话来说，人类怕真理，比怕世界上任何什么事情都厉害，比怕死怕灭亡还要厉害。什么是赤子？“赤子”就是初生的婴儿。赤子在这里形容那些活得很单纯、很简单、很好奇、很幼稚，有时有点傻劲的人。也许作为知识分子，当我们越是简单，也就越是高贵。7、自我“启蒙”：一个现代人应该是理性的，理性的人克服了无知、愚昧、轻信和偏见，他们追求现实的、现世的幸福，因为追求幸福是人的自然本性；他们的一生是为认识自我，把握并完善、超越自我，从而得以自我解救和自我创造……现代人的风采，绝不在追逐物质性的所谓“现代时尚”，而是努力用理性“照亮”自己的人性，并让自己真实的人性焕发出夺目的光彩。8、做自己的主人：做自己的主人是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的个性专长和优缺点要心知肚明；二是自己选择，千万别等有什么伯乐来相中你，当自己的伯乐吧；三是按自己的方式教书，本来就“教无定法”的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你“自己”来，千万别等着别人指导你帮你设计，你就是你，你不做别人的影子；别人的评价是重要的，可不是最重要的。四是自己评价自己，自己教得好不好要自己总结。永远没有真正恰如其分的评价的，因为别人对你的评价是相对的。9、学会赞美真的很难：一定是某种力量阻碍了人们去做这件简单的事。这种力量是什么呢？这种力量来自于深重的不信任。我们沉浮于不信任的惯性之中，使信任变得难行，赞词堵在咽喉。10、登上人生幸福的三层楼幸福的第一层楼是物质生活有保障。人们如果要享受物质生活就不得不放弃一部分自由。有的人不喜欢自己的工作，但没有办法，因为其实你已经权衡过了：工作和一部分的自由哪个更重要？显然工作能让你生存，而自由却不能。获得物质生活条件是要预先投资的。（比如受教育）对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的，将会使人迷失。（如渔夫和金鱼的故事）幸福的第二层楼是艺术生活。在佛没有救你之前，要学会自救。人的自救有很多方法。……如果我们能将音乐、美术、小说、诗歌、散文、电影作为自己人生的精神导师，时时相伴，则会少去很多烦恼。……上面讲的仅是通过欣赏艺术来获得幸福感，其实更幸福的是创造艺术，在艺术创作过程中，自己的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使人十分满足。单纯的物质生活是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片绿洲，使人永葆年轻之心。幸福的第三层楼是独立思想。完全幸福的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由。科学赋予我们知识，只有哲学才能赋予我们智慧。我希望更多的老师能迈上人生幸福的三层楼，也就是要形成自己的教育思想，经常思考教育问题，思考人的问题，思考我为什么而教，怎样教。人一向有两个世界，一是物质的世俗的世界，一是精神的可能的世界，对教师而言，应具有在这两个世界里生存的本领。11、要学会敬畏：人需要敬畏，心灵才能纯净。人有了敬畏，灵魂才会安宁。教师要敬畏真理。敬畏生命。敬畏生命才能真正热爱每个孩子，理解他，与他沟通，将他与某种工作、某种物件或机器区分开来。教师如果不能敬畏生命，那教师就主动放弃了为师的幸福。恭敬而虔诚地对待生命，不要去践踏、折磨、摧残，这样的教师功德无量。12、教师要继续学习：能胜任你现在的工作，是你继续学习的惟一重要理由。13、为沉重的负担找到良好的理由：如果你依赖于别人对你的评价，那么可能说明你需要先学会做一个独立的人而不是依附的人，要学会认识自我，发现自我，要学会肯定自己，为自己活着而不是为别的什么人活着。14、关怀身边的每一个普通人：所谓最大的关怀，就是要设法为周围普通人带去欢乐，至少不要为他们带去痛苦。为什么挑你生日那天送上祝福？是因为纪念你出生的那一天，出生那一天你是最脆弱的，特别需要周围人的关怀。15、讲演使人完美：语言表达作为教师授课的主要手段，对教育教学质量是决定性的，可以这样说，讲演是教师最重要的基本功。16、何不玩一玩：我只是说，我们太沉重了，太拿自己当那么回事了，以至于我们往往错过人间的那么多欢娱的机会，也拉大了我们与可能受更多大众文化影响的青少年一代的心理距离。17、用自己的语言表述思想：科研远离实践，实践不屑理论指导，这是教育“科研”的悲哀。释放思想，将潜藏的思想表层化，用自己的语言，用鲜活的个性化的方式，捕捉并表达自己18、学会倾听不容易：我们每天都在听，可是不一定在倾听。倾听是入耳又入心的生命活动。倾听必须集中注意力，而且要让听到的内容与自己的认识和知识结构进行比照，并与讲话内容发生冲撞或融合。19、人类道德至高无上：教育者应认识到社会变迁的趋势，并“依势”而非“逆势”作出符合理性的教育判断，方可在复杂情况下有所作为。如果我们必须为现时代的道德划一条底线的话，那么，这条线就是不损人，而中线是将利己与利人完美地结合。20、回归女性：21、为自己而教：“我”一旦被隐藏，就会活得太累，许多教师工作不愉快就是与每天上班背着沉沉的表演圣人要用的“行头”有关。而更糟糕的是，自我一旦隐藏便难以找回，就会变得盲目而不理性。你不在乎评价，是因为你在为你自己活着，在为自己的越来越深的对幸福理解中工作，你是理性的，因而也是坚定的。……能够输出和奉献的人，他们何尝不是为了自己，为自己等待升华的灵魂。22、要有宽容精神：我们在不知不觉中迈入了一个多元化的世界，进入这个世界的资格就是具备宽容精神。宽容不易，才使宽容成为美德。宽容不仅在面对异己时有用。对自己的冲突着的人格而言，宽容意味着造福于自己。宽容会使我们挣脱身心的一切束缚，使我们每一天都很自由。23、教师要有静气：（去除匠气、俗气、躁气）教师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话；静气就是静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，以便更好的超越自己；静气就是要静得下来细细地品味与学生在一起的分分秒秒，品尝其中的乐趣，品味其中的意义。静气才能平心，心一平，生活会是另外一番景致，工作也会是另外一番景致。24、表达自己：教师表达自我，语言仅仅是一种常用的最直接的方式；教师表达自我，也不仅仅表达个人自我，有时作为群体的自我表达，也是十分重要的。而建构中的校内人才市场，在为每个人确定价值时，很大程度上依据你的表达，看你的表达是否经得起“真善美”的标准的衡量。一个公开表达的平台已经搭建，剩下的就看你了，看你有没有勇气，去冲破各种心中自设的障碍。25、思索是一件快乐的事：我一直在努力保护我的写作冲动，我知道这是写作的原动力。要保护想说话的冲动，要做三件事。一是让自己孤独一点，不去瞎应酬。二是让自己安静而专注。三是自信，从不怀疑自己。要注意让自己的脑筋开动起来，经常做三件事：一是怀疑，不人云亦云。第二件事是保持独立人格。第三件事是表现自我。能自由地表现自我，是人最大的快乐和幸福。26、欣赏缺点：真正美丽的人生，并不在于有没有缺憾，而是我们有没有能力去欣赏缺憾。渴望完美是因为我们经历过的缺憾，渴望完美却又酝酿着新的缺憾。27、与王泽钊结伴同行：所有的阻碍都不是阻碍，是因为有梦想的人是最坚定的追随者，不是追随某个人，而是追随着自己，追随着真理。28、以学校训示规劝自己：“静思”二字很有针对性，因为目前的教育太有浮躁之气，一方面静不下来，另一方面缺乏有深度的真正思考。29、要学会做减法：教育似乎从来没有为过教育自己。如果教育是为教育，那么教育其实就是为人了，即“以人为本”的教育。在一个“为社会”的教育中，教师的负担越来越重，因为除了教育任务之外，须承担额外的许多社会责任。……因此，我们不得不既教育学生，还要教育学生的家长，还要走出校园，为社区精神文明建设作一点贡献。人只有在克服了盲目和情绪化反应之后，才能在繁琐的事务中找到一个支点，依靠这个支点，我们工作才能挥洒自如，游刃有余。30、促进学习――学校的使命：当今天对知识的掌握成为明天放弃学习的理由时，知识是学习的大敌。要实现真正的学习，首先要有正确的学习动机。正确的动机并不是获得知识本身或取得某种学历，而是要力图自我超越。真正的学习，看似在了解外部世界，其实是在发现自我……以实现对自我的超越。真正的学习是终身的，以超越自我为目的的学习是一种真正的终身学习。一个自我超越的人是有特点的：他有梦想，他经常有灵感闪动，虽年岁增长还保持着旺盛的创造力；他非常自信，绝不人云亦云，也绝不习惯于被外在的东西所限制；他能诚实地面对真相，绝不矫饰；他能与周围环境协调一致，自我与周围世界是一体的；他善于从学校发展中抓住机遇，培养自己、发展自己。31、创造“协力、负责、多元”的独特文化：学校文化不是强制的结果，而是自发自为自然的结果。32、学校里的三个世界：相信每个教师都是优秀的，都会努力工作的，如果他工作中发生问题，那一定是有理由的，***的工作不是指责教师行为上的过失，而是去寻找这个行为背后的原因。希望教师显示自己的个性并宽容别人的个性。被动地学习是对生命的不尊重。33、薄弱学校的骄傲：执拗于教育的独立地位，希望摆脱ZF的“政绩工程”限制，在当前体制框架内来看，是十分愚蠢的。34、重视学校仪式：仪式是一种文化，通过仪式对心灵的作用，来聚集人心，并使不同的人的目标与行为趋同。学校仪式也是文化，而且是学校文化中最具代表性的一种，我们每天在重复着相同的仪式，由此，使一所