搜索
卜算子黄州定慧院寓居作苏轼•缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。•惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。•苏轼于元丰二年被贬为黄州团练副使，次年抵贬所，最初即寓居于定慧院。这院实际是个佛寺，又名定惠院，苏轼曾写有《游定惠院记》一文。这一时期他与佛印禅师等高僧常有交往，并且成为很好的朋友。作者在这里住的时间不长，未几即迁居临皋亭，最后又复营建了东坡雪堂，“东坡居士”的称号就是取于此时。这首词从题目和内容看应该是初到黄州时所作。•译：•残月弯弯挂在稀疏的梧桐上，夜深人静，漏壶的水已滴光。谁看见闲居的人在月光下独自徘徊？只有那时隐时现的孤鸿知道我的惆怅。•惊起的孤鸿不断回头探望，好像充满无人理解的幽伤。她寻遍了寒冷的枯枝不肯留宿，却躲到了寂寞清冷的沙洲上。•词的上片，前两句展示的是一个幽冷凄清的环境：残月挂在疏落的桐树上，漏声已断，夜阑人静。“谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影”。这里“幽人”和“孤鸿”是两个意象，名为二实为一，先是点出一位独来独往的“幽人”形象，随即由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应契合，幽人即是孤鸿，孤鸿即是幽人。缥渺,隐隐约约、若有若无貌.这两句是说,我这独自往来的幽人,就象那时有时无的孤鸿影子一样,有谁看见我呢？这既表现了作者幽独孤寂的心境,也道出了他当时的难堪处境.•下片接着写鸿雁。在江边沙洲，鸿雁刚刚睡去，却又惊醒，回头看看，并没有别的大雁来伴，它满怀幽怨，但无人能理解。为什么睡下了又常常惊醒呢？并不是什么声响动静，而是心里不宁静。它渴望理解，不希望孤独。但它因为不拣高枝，不愿栖息在梧桐上，只能孤独地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上过夜。•下片四句说的全是孤鸿，而实际上还是句句说的自已。“惊起却回头，有恨无人省。”是说孤鸿被惊起不断地回头，心中的怨恨却无人知道。作者的这些内心活动，可从他给朋友的信中看出。《苏轼·答李端叔书》其中有一段说：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处。往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”由此可见他在乌台诗案后，深知宦海风波的险恶，惊惧犹存，以致灰心钳口，有恨也无人知道了。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。是说孤鸿找遍了寒枝，拣来拣去总“不肯栖”，而宁愿在寂寞的沙洲里受寒耐冷。这是孤鸿的选择，实际上也就是作者的人格境界。•首二句写夜深，用“却、疏、断”几个字极写幽独的心境。”时见“两句说只有幽人独自往来。”幽人“指自己，是主。”孤鸿“是对”幽人“的衬托，是宾。下片把两句合在一起，写”孤鸿“也就是写自己。下片用”惊、恨、寒、寂寞、冷“。更明显地写出，自己在贬谪之中忧谗畏讥的情绪。全篇上片写鸿见人，下片写人见鸿，人而似鸿，鸿而似人，非鸿非人，非人非鸿，把寂寞心绪表达得清妙高超。•本词托鸿以见人,自标清高,表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境,寓意深远，风格清奇冷隽.作者与孤鸿惺惺相惜,以拟人化的手法表现孤鸿的心理活动,把自己的主观感情加以对象化,显示了高超的艺术技巧.•此词上片写鸿见人，下片写人见鸿。•此词借物比兴。人似飞鸿，飞鸿似人，非鸿非人，亦鸿亦人，人不掩鸿，鸿不掩人，人与鸿凝为一体，托鸿以见人。•这首词应该是有政治寄托的，周济论词主“有寄托”与“无寄托”之说,以为“非寄托不入”,而“专寄托则不出”.东坡此词能臻此境,在于“非因寄托而为是词”,乃“触发于弗克自己,流露于不自知”,这正是苏轼的才学,气度,思想的体现.•表现手法意象说明：意象，就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。•词中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等就是意象。意境说明作者通过丰富的想象，将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内在的意蕴的融合统一。•“独”、“缥缈”、“恨”、“寂寞”、“冷”等词的感情色彩和“拣尽寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛，但诗人的信念却非常坚定，表达的是作者孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度。•此词以孤鸿自喻。孤鸿是苏轼喜爱的生命意象，他多次用来比况人生，如《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。•缺月喻示生命中的残缺感；漏断暗喻生命历程之不畅。孤鸿喻幽人，而幽人正是苏轼自指。独往来、缥缈，写生命之孤独、漂泊无依，然而却坚守着高傲高洁的品格.•换头两句顿起波澜。“惊起”是生命之震憾，是心灵的悸动。“有恨无人省”是无奈的清高。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是高贵的孤独，是自觉的选择。•这首词寓意高远空灵，极虚极活，极沉极郁，若远若近，可喻不可喻。•这是一首借物比兴的词，由于意境很美，有一种仙骨气质，因此历来有很多的附会。关于此词的本事，宋人就有四说，其一，为黄州王氏女子作；其二，为黄州邻家女子作；其三，为少年时邻家豪右之女作；其四，为惠州温都监女作。这第四种说法流传最广,《宋六十名家词·东坡词》题作：“惠州有温都监女，颇有色，年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下。坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：‘吾当呼王郎与之子为姻’。•未几而坡过海。女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。”这四种说法均为传闻，大抵出于当时的一些坊间评话。这些牵强附会的传说，是对这首词的歪曲，有损于作者的原意，但也说明苏词的影响很大。虽然今天我们无法还原本旨，从当时作者的处境约略可以推断,词人初被贬谪，惊魂甫定,心情自然幽独凄清。这首词借月夜孤鸿的形象,托物寓怀,反映了作者因政治失意而自伤，同时也表示了作者的孤高自许，篾视流俗的生活态度•现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定惠院寓居作。”此词很受后人推崇，但是，正因为此词的仙骨气质，历来争议很大。有一种说法最为有趣，现整理下来，以滋各位同道。•据《宋六十名家词.东坡词》•载，此词还有一序，讲的是•一个美丽而凄凉的故事。如下：•惠州有温都监女，颇有色。•年十六，不肯嫁人。闻坡至，•甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。•苏轼寓居定惠院，每到他深夜吟诗时，总有一位美女在窗外徘徊。当推窗寻找时，她却已经翻墙而去。此情此景岂非正是苏轼词上阕所写：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”。由此说来，句中的幽人该是指那位神秘美丽的女子,上阕则是记录此事了.•当时苏轼六十几岁，张先七十还纳妾，六十岁也不算什么的。他不纳那个女子为妾，却物色王郎之子与她为姻，最终使她郁郁而亡。•这个女子好象是为苏轼而存在，在苏轼离开惠州后，女子就死去了，遗体埋葬在沙洲之畔。当苏轼回到惠州，只见黄土一堆，个中幽愤之情可想而知。于是，就赋了这篇著名的《卜算子》。由此可见，此首词的下阕是为了纪念那女子而写：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。•这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦，令人拍案叫绝.•这篇序言，短短的数十个字，就婉娩道出了一个感人肺腑，催人泪下的爱情故事，真是精彩绝伦.