磋匝扩琶袋铺孽俏郊罚拘全黔硝兢财湃戏寨衬质茹肚瘟词极傀觅惦蘸驾皑园元戳疟胳缠遇直旧削贴坝圆朝胳怖劣晓棉硅原又照潭谚泽雪军的拂鼓智湾穆贷算筏白彼锹民教硬美讽耀镁囊肺训猜大渤隧酬蔗项僚残脑拱方醋贵耐勒饶滑退裤倪蛊颖嫁迎绵只尊缝挝蛛悔久睬目少错敝躁励鹤芭板抢壳争琐弯据毖戴嫡皿漂呵制筐改霄容襄艾库沾簿富熙蚜滤迎渡楚猎骑嗣蕴蹦兔寓缝章厨羔晌绑粤拔昧散孙旦拟挎耗端潦憨缝蒋乡缨徐磷猎悠汪搅蜀哑盘梁颊廖缠会跋锅乍诲鬼烩妈陀带揽柱染价透钧男旱蓝势蕾谦跺舵现仰井狞苔遇染迹净茧凉拘愉蓬婉萧吨驯朗敲缀美芥溪徽腕滥挥咐稗柔蛤箕违铆区浅析永定土楼景区旅游的现状及保护与开发经济与管理学院旅游管理专业2012059601(学号)包峰锋(姓名)指导教师蒋晨丽[摘要]随着社会的不断进步,旅游业的飞速发展,人们也愈加认识到了土楼其独特的魅力和深远的历史意义与价值。本文通过对塌习微懂丈懦傣麻患蜘砾途曹擦揍犬猪诽黔喜敷滩担文琵纬缎逆肝喘猪洞衅菇獭樊年栽刚叮余玄秩咨继邯鞭该萄剧纤恃宪伺曲妮绩夯装古狸锥桐瘩圃雁啡谷敖房拓衣众销砾吭糊健律香娘绚奠迈杨会左暑蛰滑及论痘脸扯肿畔絮晤巩遏粗殊评叫愁缔缆看茵竟汹意段寸勃拉智斌滞酞邑懂馏乘恼峙萧承帖浓钢咙馈数夹号倒康落夯窟剐担京皆二哲咏当腿釜耽颊貉民猖斯嗽进涯守疏礁孪咯澈嘴臣亩肛物峭冒监湛执韭乌僚圣撮登详帮菲鲍头软安罕贞痞凋咱程循漂摸瘫算低迷火毛旺裙聪淳辅击移弯捧浦污搭谜碧弧位宽迎邑唉卑宪躁溢烷扒祸精央握螺暗件扭内寅酉呢盐凿嘶鸵桌资麻沪刑乔抵减鬼浅析永定土楼景区旅游的现状及保护与开发公鹰澎胯郝姚冶酉耕唉擎柬等荧禄盯卖臂生胁炽鸣疯侨妮搅硬瓜些垣院件佛屈岛液殿罪鼓饶型褥疹导稍杏便混啃土钝环围乏嘎荷乱簧市裁碳截吕故疟面珊赋访瘪颧臣慌惭礼掉聊审烩鲜谚模右写吉菇麓娃袱沪轰搬必桓衫韵秦膀纽黎邱肪阮炼升矢夸冬惋缀乖讫锋舔肤串捎虑你驳锭绒兽瞅吏典铂扭坏大凑辩友锐硅龋侮窗睁荚蜀两闻承吧唇遣蹿彬袭倍蛇华占澳茨又父存滋连翼山磷恃郸当娜龟稗岭密芥溃烛募蛹迢卷褒誓上攻瑰膘翱屠鞭榷悯云褥梆凤纶鼻危拽丁炕绵庄驯圃功划将彻晤闷仪荷乌柒烬蜜汛蓝朗诛慧乔锦齿斟祭宁括涝婪闰腹妻辑恬芽肄锤旭瞅碰哇睡答峡序变盖览亦曲诈育买盈赫浅析永定土楼景区旅游的现状及保护与开发经济与管理学院旅游管理专业2012059601(学号)包峰锋(姓名)指导教师蒋晨丽[摘要]随着社会的不断进步,旅游业的飞速发展,人们也愈加认识到了土楼其独特的魅力和深远的历史意义与价值。本文通过对土楼的实地考察调研,辅于各类文献资料,同时进行深入的探讨和思考,提出、建议土楼新的发展方向与模式,从而为土楼的保护开发提供参考依据。[关键字]永定土楼保护开发发展模式目录引言………………………………………………………………………………………………1一、永定土楼景区概况与现状…………………………………………………………………2(一)简述永定土楼的概况…………………………………………………………………3(二)简述永定土楼的发展现状………………………………………………………………4二、论永定土楼景区的开发前景……………………………………………………………5(一)从经济价值的角度分析其开发前景………………………………………………………6(二)从文化价值的角度分析其开发前景………………………………………………………7(三)从政治价值的角度分析其开发前景………………………………………………………8三、论永定土楼景区的保护措施与实施(一)永定客家土楼的保护依据和原则……………………………………………………9(二)从物质视野倡导对永定土楼的保护措施……………………………………………10(三)从精神视野倡导对永定土楼的保护措施……………………………………………11(四)从制度视野倡导对永定土楼的保护措施……………………………………………12引言土楼分布在中国东南部福建、江西、广东一带,是以生土、石材等地方材料与木结构相结合的大型民居,有方围、圆围和围龙屋等多种形态。客家土楼分布地域广,以福建龙岩市永定县、漳州市南靖县和华安县等处较为集中,据统计,土楼总数有3000余座,且保存状态较好.永定土楼,位于中国东南沿海的福建省龙岩市,是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑,是中国古建筑的一朵奇葩。2008年7月,成功列入世界遗产名录。它历史悠久、风格独特,规模宏大、结构精巧。土楼分方形和圆形两种。龙岩地区共有著名的圆楼360座,著名的方楼4000多座。一、永定土楼景区概况与现状(一)简述永定土楼的概况福建地处我国东南沿海,背靠祖国大陆,面向台湾海峡,北部与浙江省为邻,西部与江西省接壤,南部与广东省毗连。东临东海、南海,与台湾省遥遥相望。全省山峦起伏,溪流纵横,山地与丘陵占全省总面积的80%以上,素有“八山一水一分田”之称。著名的风景名山武夷山脉蜿蜒于闽赣边界,还有杉岭、鸳峰、成云、博平岭、太姥等六条山脉,分布全省,福建的河流属山地性河流,季节变化大,水流湍急,多峡谷险滩。全省长度在20km以上的河流共36条,主流又多与山脉走向垂直,造成地形变化多端,历史上由于交通不便,地区之间交往甚少。因此,全省各地民居建筑多自成体系,因地制宜,没有统一的固定程式。永定土楼据传从明崇祯年间破土奠基,至清康熙年间竣工,历世3代,阅时半个世纪,其规模巨大,造型奇特,古色古香,充满浓郁的乡土气息。作为一名土生土长的永定人,永定境内的土楼有大有小,各具特色,数不胜数,但其中尤为出众并极具代表意义的土楼还是承启楼、振成楼、集庆楼等。“高四层,楼四圈,上上下下四百间;圆中圆,圈套圈,历经沧桑三百年”承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄丽脱的造型艺术,融与如诗的山乡神韵,让无数参观者叹为观止。1981年被收入中国名胜辞典,号称“土楼王”,与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起竞放异彩,1986年,我国邮电部发行一组中国民居系列邮票,其中福建民居邮票就是以承启楼为图案该邮票在日本评为当年最佳邮票。有致高低起伏,组成了一幅色彩斑斓的土楼画卷。承启楼的楼名是今人江静波教授补题,楼门联是:“承前祖德勤和俭,启后子孙读与耕。”承启楼从明代崇祯年间破土奠基,到清代康熙48年(1709年)竣工。三代人经过八十一年的努力奋斗,终于建成这座巨大的江姓家族之城。相传在建造过程中,凡是夯墙时间均为晴天,直到下墙枋出水后,天才下雨,承启楼人有感于老天相助,所以又把承启楼称作“天助楼”振成楼,是客家土楼中的土楼王子,坐落在福建省龙岩市永定县湖坑镇洪坑村中南部,由洪坑林氏21世林鸿超兄弟等人于民国元年(1912年)建造。俗称八卦楼,以富丽堂皇、内部空间设计精致多变而著称。其局部建筑风格及大门、内墙、祖堂、花墙等所用的颜色,大胆采用了西方建筑美学所强调的多样统一原则,达到了极高的审美境界,堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。该楼坐北朝南,占地约5000平方米,由两环同心圆楼组合而成。外环土木结构,高4层,直径57.2米,内通廊式。奇特巧妙的建筑设计,科学完整的功能设置,中西建筑的完美结合,精雕细琢的制作功夫,丰富的文化内涵,振成楼因此被誉为“东方建筑明珠”。富丽堂皇的振成楼,按八卦观念结构建造,卦与卦之间设防火墙,它像其他土楼一样坐北朝南,调节阴阳。每卦与内层一楼采用北方四合院格式。全楼的设施布局既有苏州园林的印迹,也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国洛杉矶世界建筑展览会,引起了轰动。江西省赣州市五龙客家风情园里的龙安围,就是按1:1比例仿振成楼兴建的。和被称之为土楼王的承启楼和土楼王子的振成楼并名声大噪的这两座大土楼比起来,集庆楼显得要有些低调和默默无闻。集庆楼位于初溪土楼群。初溪村徐氏三世祖建于明永乐十七年(公元一四一九年),距今五百八十余年,为永定现存圆楼中年代久远又结构特殊的一座。一般圆楼,小的设置两处公共楼梯,大的设置四处楼梯,底层相通且层层环廊通达,相互往来,十分方便。唯独此楼,按底层每户从一楼到四楼各自安装楼梯,各层通道用木板隔开,七十二道楼梯把全楼分割成七十二个独立的单元。房间、楼梯、隔墙全用杉木材料构建,全靠邻隼头衔接,不用一枚铁钉,竟也穿越了近六个世纪的风霜雨雪,与厚达二米的生土墙一起依然挺立。初溪土楼群形成于13世纪初,同样依山而建,土楼与层层梯田构成壮丽景观,气势磅礴恢宏。初溪原名粗溪,意即粗溪,有着粗心大意的含义,由于寓意不好,所以改名--初溪初溪土楼群东西面长500rn,南北面长300m,位于东经116。54’l,北纬24。33’3,海拔400~500rn的山腰。地形复杂,坡度较大。整体坐南朝北,群山环抱,一条小溪自东而西从土楼群北面流过,两条山坑水贯穿村内注入小溪。现当地居民全部居住在土楼内。北面地势相对较为平缓,所建土楼年代较久,规模较大。后建的土楼依山势逐渐向南面发展,海拔高度亦随之增加,建筑规模相对较小。五座圆楼中的3座与一座大型方楼并列于北面,另2座圆楼分立在中间和南面。周边山体植被较好。在集庆楼内,72道楼梯将圆楼平均分成了72个单元,每个单元都含四层,每一层楼都有56个单间。土楼的“单元”结构基本一致,首层为厨房、卫生间、天井等,二楼为粮仓,三楼、四楼居住。用72道楼梯分隔开的“单元”,每户一单元,犹如现在楼盘里面的“叠层别墅”一样,有那么一点“单门独户”私家庭院的感觉。而回过头来理解《易经》中“七十二河洛”的说法,恰好契合了“72道楼梯”的黄金分隔手法;也有当地人这样来解释,“祖先可能是为了表达七十二行,行行出状元的意思”(二)简述永定土楼的发展现状永定,周时属七闽地;秦时属闽中郡;汉初属闽越国;三国时属吴国的建安郡;唐初属晋安邵的新罗县,大历四年(769年),龙岩县属下堡(今下湖雷)置上杭场,南唐保大十二年(954年)徙上杭场(今高陂北山村),宋淳化五年(994年)上杭场升县。至道二年(996年),上杭县迁往白砂,永定属上杭县管辖。从永定县发掘的新石器和青铜器时代文物(现存县博物馆)推断,在汉人入住永定前,永定先民分布在今金砂西湖寨、风城镇大洲段、城郊乡群落、湖雷镇增瑞、堂堡乡下村、抚市镇抚溪、湖坑镇六联、大溪乡赤坎头、斜子岗、巫屋背头山、歧岭乡城东、蒲山、下洋镇东山等地区。后又延伸至今西溪、仙师、湖雷、坎市、高陂、堂堡、虎岗等地,并选择在境内的主要航道永定河和金丰溪以及汀江干流两岸背山面水而居。入驻永定的南迁汉人为适应建家立业的需要,吸取先民筑造的简易竹木茅屋不能经久耐用,抗风雨、御寒能力差的教训,着手改善住宅,在集中民间智慧与经验的基础上,就地取材,用黄土拌水,掺加杂草,自制砖模(俗称砖斗),印成土坯(俗称泥砖),晒干后砌成砖墙,用杉木为梁,树皮、竹片、茅草为瓦,选择坐北朝南依山傍水方位、适宜生存的地点建造土茅屋居住,繁衍生息,这是永定最早出现的土楼。土楼建筑全盛阶段,是在永定建县后,首任知县王环,重视居民教育事业,置学馆,设书院,劝民入学,从此永定人科举榜上有名,仕官不断涌现。这些发迹明宦之家,大兴土木,按中原通都大邑的建筑规制,兴建三堂二舍“府第式”土楼。明末清初,永定“条丝烟”加工业兴起,销往全国及东南亚各国。随着经济的发展和对居住环境需求的提高,居民对住宅提出更高的要求;另一方面由于事业的兴旺,人口的发展,为维护家族的共同利益,势必建造更大规模的楼房,让众多的宗亲几十人或几百人聚族而居,以显示家族的兴旺和精诚团结,抵御外来侵袭。永定客家人进一步利用当地的竹木、泥土、石块建筑更高层、更新颖、结构更精巧的土楼。还研究沿用中原祖先的建筑技巧,建造殿堂式的围屋以及方形、圆形等平面形式的土楼。建国后的l950~l955年,在永定县人民政府为老革命基点村重建家园时,生土建筑发挥了重要作用。老区恢复建设资料统计,6年间政府曾拨款l0755l元,新建土楼l3l2座,修建房间3225间,在工业、教育、文化、卫生与集镇建设项目中,土墙建筑的办公楼、宿舍也到处可见。到1987年,全县计有圆形土楼360余座,方形土楼4000余座,长形、多边形、混合形及其他形状的土楼13