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暨南大学本科生期中作业论文题目：浅析文学思潮与文学流派之间的关系学院：文学院学系：中文系专业：汉语言文学课程名称：中国现代文学思潮学生姓名：苏正委学号：2009050117G指导教师：洪志刚2010年5月2日浅析文学思潮与文学流派之间的关系【摘要】：在中国文学的发展史中，文学思潮与文学流派之间存在着某种“共生”的关系。文学思潮的起伏及文学流派之间的形成是文学史上常见的现象，研究文学思潮的发展变化，可以便于从总体上发现个把握文学特征及文学的发展规律，有助于更深刻地理解文学和时代的关系，而文学思潮和文学流派之间有着观念互补的作用。本文从现代性和价值观念的角度来说明文学思潮和文学流派之间的关系。【关键词】：现代性，价值观，文学思潮，文学流派文学思潮作为特定历史条件下的自觉的文学倾向，并不是自古就有的，而是现代性的产物。现代性是使现代社会成为可能的力量，其核心是启蒙理性，包括科学精神和人文精神。只有从现代性的角度考察文学思潮，才能揭示文学思潮的本质。而现代性产生以后，面对传统社会向现代社会的剧烈转变，迫使文学对现代性作出明确的反应，于是就形成了各种文学主张、风格、流派，也就是形成了特定的文学思潮。而文学思潮的传承演变和文学流派的多样纷呈，构成了我国文学理论的主要内容和主题框架。在文学史发展的每一个阶段，文学思潮之间的争论和文学派别之间的不相融合都是那个时代的文学理论的精华所在，也是促使文学观念发展进步的客观原因。一、现代性与文学思潮及其文学流派思潮，《辞海》释为某一时期影响较大的思想倾向。梁启超在《清代学术概论》中最早引入“思潮”一词，并作了形象生动的释义：“凡文化发展之国，其国民于一时期中，因环境之变化与夫心理之感召，不期而思之进路，同趋于一方向，于是相与呼应汹涌如潮然。始焉其势甚微，几莫之觉，寝假而涨——涨——涨，而达于满度；过时焉则落，以渐至于衰熄。凡‘思’非皆能成‘潮’，能成‘潮’者，则其‘思’必有相当之价值，而又适合于时代之要求者也”。[1]这里强调的思潮是一种思想运动，也是一种历史的过程，具有进化论的价值取向。那么，什么是文学思潮？纵观中国文学的发展中，文学思潮的出现，往往是由多种因素形成的。其中最主要的是社会经济形态的变化和由此产生的新的思想要求，这两者是文学思潮形成和发展的客观基础。此外，历史文化的材料准备与文学思潮的形成也具有渊源关系。而文学思潮是在一定历史时期随着经济变革和政治形势的变化，一些文学家从某种观点出来，对文学的本质功能、价值等，根本问题作出回答，形成一个理论体系和审美原则，体现在创作上有大体一致的思想倾向、创作方法和艺术风格，仍在文学思想形成一定的影响，这就形成了文学思潮。它是指一定历史时期和一定地域内形成的，与社会的经济变革和人们的精神需求相适应，具有广泛影响的文学思想和文学创作的潮流。其中，历史性是文学思潮的基本内涵。韦勒克曾经这样强调文学思潮的历史性：“它不是一个理想内型或一个抽象模式或一个种类概念的系列”，而是“一个以埋藏于历史过程中并且不能从这过程中移除的规范体系所界定的一个时间上的横断面”。[2]文学思潮是一种时间性的存在，它是随着历史潮流的发展而形成与消亡。而作为时间的存在，文学思潮与现代性发生了关系，甚至可以说是现代性的产物。时间是一种自然现象，也是一种历史现象；时间的推移，才有了历史，这就是现代性的作用。而所谓现代性，它的本义是区别于以往的时间概念，它预设了现代与过去的区别，而现代性概念则指向未来，从而包含了一种进步的内涵。也正是因为现代性是具有反省过去，面向未来的功能，从而文学思潮得以在不同时期的演变及文学流派的形成，这两者之间似乎都是以现代性为前提；离开了现代性，文学思潮将会是空洞的；文学流派的作家所表达的思想也将体现不出民族的历史，也就找不到确切要歌颂亦或批判的对象，也就体现不出它存在的意义。现代性的产生之后，文学思潮应运而生，他们之间的特征又是什么呢？在文革时期，很多文学著作被销毁，很多文学作家被残害；由此，文学的发展一直处于封闭状态。知道改革开放后，新时期现代主义文学的产生，才结束了文学发展的一元封闭状态，开始呈现出多元化发展的阶段，并以震撼人心的力度和迅猛发展之势造就了中国文学的一派生机现象。新时期的文学，结束了文革时期文学的一元化发展，呈现出多元化发展之势。不仅在题材上的开拓，主题上的深化，人物形象的塑造上也有很大的进步；而且在西方现代主义文学思潮的影响下，其文学观念、表现技巧、艺术形式也出现的很大的改变；“文革”给中华民族带来了沉重的灾难，人们陷入苦闷、仿徨、困惑乃至绝望的思想境地；当“文革”结束后，新时期的文学诞生，这时候的作家们都得以言谈自由，表现自己的思想倾向，控诉和抒发情感，并且引发人们对历史的反思，总结出经验。二、价值观念与文学思潮及文学流派在中国文学发展的历程中，它所产生的文学思潮及其相应而生的文学流派，其理论主张都是以一定的文学价值取向为其理论内核的；价值观念贯穿每一种文学思潮、文学流派的生成，而文学思潮及文学流派之间的观点对立导致争论，其实质也就是两种不同的价值取向的争论。因此，可以说文学价值观念是文学思潮和文学流派产生和存在的理论基础。文学思潮和文学流派之间会形成理论主张的对立，总的来说，是又各自都有着不同的文学价值取向的缘故。也就是两种学术之间的矛盾，为表达自己的观点而把文学放在争论的取向上，通过这种文学之间的争论来获得自己所向往的价值观念。从文学思想发展历程中的每一个阶段来看，都能发现，没一种思潮及其流派的产生都受到前人理论观念的启发和影响；在中基础之上来发表自己的理论主张，并以前人的有关理论来作为自己的观点。在这种思想的传流中，每一种价值观念都处于上源下流的中间位置上，这就显现出这种文学价值观念的首尾两端都有着某种开放型的结构，这中结构来源于对前人思想的吸收，从而对后人有着传递和启发的作用。可见，一种文学价值指向，是联络各个不同时期文学思想相同或相近的理论主张的纽带。每一种文学理论主张的出现，它都有一定的历史背景，缘于特定的文学现实，而又反作用与文学现实。中国文学史上的文学思潮和文学流派也都是在特定的历史背景中应运而生的文学现象；他们所体现出的文学主张大都都具有对现实的针对性，是有感于历史事实和人们现状，从而引发出自己的价值观念。每一次的文学争论，都会引发出后人的深思。一个时期的文学思潮和文学流派之间的争论，也总会给下一个时期的理论形成一定的依据；所以文学之间的争论也是一种为后人引发价值观念的向导，也体现出文学思潮及其流派当中的价值观念互动和互补的矛盾关系，是每一种不同文学价值取向互相渗透和综合作用的结果。这种争论也会使各自的观点在某一种程度上融合对方的思想成分，即弥补了自己的不足，也推动了各自理论的进一步发展。居于这种争论而又促使各自理论的发展，可以看出，文学思潮和文学流派是文学价值观念的产物。因此，在探讨文学思潮的演变和文学流派的多元化时，必须以文学的价值观念为前提。参考文献：[1]梁启超.清代学术概论[M].上海:上海古籍出版社,1998[2].韦勒克,沃伦.文学理论[M].北京:三联书店,1984.