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“恶法亦法”与“恶法非法”至今是法学界争论的焦点。我们认为，今天讨论这个问题的关键就在于恶法是否应该被执行。我方认为恶法非法，即恶法不应该被执行。所谓恶法是指违反当时社会主流价值观，并且严重侵犯基本人权的法律。我方将从以下三个方面阐述我方观点：第一，恶法非法，能够维护法律的道德，利于社会稳定与发展，达到法律与道德内在价值的统一。道德给予公民以判断是非的标准，对于公民行为产生最基本约束。法的目同样在于维护社会基本秩序，二者在目的上并行不悖，相辅相成。但是恶法本身却违背了当时社会的主流价值观，与道德背道而驰，二者产生不可调和的矛盾。恶法一旦得以执行，由此将导致社会体系中对是非判断的缺失，导致社会秩序崩溃，造成不可估量的恶果。以二战德国为例，法西斯德国统治时期，大量恶法存在并得以执行。此类法律与尊重他人生命等基本道德观所冲突，最后酿成众多流血惨剧。第二，恶法非法，能够保障公民基本权利，有利于推进民主化进程。法律目的在于通过自身强制力，保护公民合法权益免受外界侵害。恶法尽管可以依靠法律强制力得以贯彻，然而却与法律根本目的相违背，使法律仅仅成为保护政权的工具。恶法一旦成为为统治者进行极权政治的工具，则会侵犯公民基本权利，让民主流于形式，阻碍民主化进程。此时法律固有的强制力则会沦为保护恶法的工具，在此情况下，民主机制是很难启动的，公民权利将岌岌可危。恶法非法，从执行层面上否定恶法，能涤除恶法对民主制度的破坏，是民主化发展的有力保证。同时，提倡恶法非法，公民将会为了自己的基本权利与恶法斗争，有利于人们权利意识的觉醒，提高人们对公共事业的关注度和参与度，进一步促进民主化进程的发展。第三，从长远的角度考虑，恶法非法，能够真正维护法律的权威性。法律权威性不单纯缘于法律强制力对于违法者的威慑，更在于法律背后所代表的公平正义能够保护公民最切身的利益。当用强制力来推行不正义的恶法时，人们只是迫于对刑罚的恐惧而遵守，内心则已经开始诟病法律和社会。长此以往，法律的权威性将荡然无存，社会的秩序也将变得混乱不堪。恶法亦法的理论虽然千方百计设法维护社会秩序，但是我们需要指出：秩序的根本在于正义，秩序必须以正义为目的才能够长久。而缺少正义的秩序，恰恰是对秩序的最大破坏。恶法非法，让法律代表真正的公平正义，法律才会在人们心中变得神圣。综上所述，我方坚持认为恶法非法。