论路遥《平凡的世界》中的女性形象

摘要路遥在《平凡的世界》中刻画了三种不同类型的女性形象，《平凡的世界》在对社会大转型时期的农村和城市进行全方位艺术扫描的同时，也着力刻画了一群生活在农村和城市交织的地带女性。她们既展现了传统女性善良、勤劳、质朴的美德，又表现了现代知识女性的自我意识与开发心态，同时还有一群在农村和城市的夹缝中生长的女性。这三种不同的平凡女性演绎着自己平凡却又精彩各异的人生，成为小说一道道独特的风景线。主要代表人物有田晓霞、田润叶、孙兰香、孙兰花、贺秀莲。关键词：路遥；平凡的世界；女性形象abstractLuyaointheordinaryworldportraysthethreedifferenttypesoffemaleimage,ordinaryworldinthebigsocialtransformationperiodofruralandurbanall-roundartscanningatthesametime,strivetodepictagroupoflifeinruralandurbaninterlacedzone.Theyshowthatthetraditionalfemalekind,hard-working,simplevirtue,asthemodernintellectualwomenconsciousnessanddevelopmentstateofmind,andafullinruralandurbancrackgrowthinwomen.Thesethreedifferentordinarywomendeducetheirordinaryyetdifferentwonderfullifeandbecomenovelauniquesceneryline.MainrepresentativefigureshaveTianXiaoXia,TianRunleaf,SunLanXiang,SunLanflower,HeXiuLian.Keywords:luyao;Theordinaryworld;Femaleimages论路遥《平凡的世界》中的女性形象2010级文化传播学院马晶晶引言《平凡的世界》是路遥创作的长篇小说，我们看到的是一位来自农村作家对这片黄土高原的深厚感情。在这里，路遥刻画出的平凡男性的伟大，他们的执着，勇敢，坚韧不拔，让我们深深的折服。同时通过路遥对男性的写照，反而突出了对女性的重要性。她们有的是现代知识分子的女性形象，拥有自己独立见解的思想；有的是从农村走向城市进而接受了现代思想的熏陶，但是还是无法摆脱传统思想的束缚；有的是拥有传统的农村妇女形象，她们的思想狭隘，但是却是勤劳，朴实的。这三种不同的女性形象，代表了这个时代不同的阶层。她们在这个平凡的世界里，用她们平凡的生活方式和不平凡的毅力和思想过着平凡的生活。本文对这三种不同的女性形象进行剖析，主要是分析她们在情感世界中的态度和处理的方式，重要代表人物有田晓霞，田润叶，孙兰香，孙兰花，贺秀莲等。一、城市女性形象在《平凡的世界》里，一个平凡却拥有不平凡的女性形象在路遥的笔下熠熠生辉——田晓霞。她是作者笔下的重要女性代表，拥有着独立自主的现代知识女性形象。性格活泼开朗，善良洒脱，才华出众，思想开放，待人热情，孕育着现代知识女性之知性美的她，是孙少平的精神导师，她出身于一个干部家庭，殷实家庭使她不必像男主人公孙少平那样为温饱所困，更重要是，在这样的家庭的熏陶下，透着一股现代生机，让她和同龄人的思想有着天壤之别。田晓霞和润叶一样，她美丽、聪慧，而且比润叶更胜一筹。而是大胆奔放、热情如火、敢想敢做、敢闯敢干，像个男子，有着这个时代突出的特点。在情爱的世界里，她注重内在精神的契合和感情的共鸣；而在对事业的追求上，她更执着，用青春的魅力展示了这个时代不褪色的现代知识女性形象。田晓霞对待感情不同于传统农村女性那样的保守，同样也表现出了与一般的干部子弟们不一样的素质。由于父亲田福军的影响，晓霞从小就喜欢读书，常常看她父亲单位的报纸，她的父亲也常建议她看《创业史》这一类的进步书籍。她接受过完整的教育，有着现代文化的气息，具有高层次的文化修养。在父亲的支持和自己的努力，她的能力不断的提高并逐渐的成熟，而且喜欢冒险，大胆尝试。后来，在黄原师专毕业，她顺利成为了一名记者，而这样的选择是她父亲没有想到的，她追求自己喜欢的事业，去努力，超越自己，在工作上奔向第一线采集新闻，亲自下矿井了解工人的劳动情况，不顾一切的在暴雨之夜赶往前线采集洪水灾情的第一手资料。在抗洪的前线采访时，为抢救儿童，年轻的她带着她未完的梦与希望离开了这个世界。虽然她走了，但是她短暂的人生历程暗示了一种人生的拼搏价值和生命的永恒悸动。有着一股不向命运低头，敢于向困境挑战，实现生活理想的跃动性正是这现实知识女性所散发出来的。田晓霞是路遥塑造极具魅力的女性形象之一，不仅描写了她对事业尽心尽责的态度与追求，还描写了她对爱情的思考与选择。在他们第一次相约游玩麻雀山时，一前一后唱着《白轮船》：有没有比你更宽阔的河流，爱耐赛，有没有比你更亲切的土地，爱耐赛，有没有比你更深重的苦难，爱耐赛，有没有比你更自由的意志，爱耐赛。歌词的寓意正是她对爱情的诠释。毕业后，少平不能再上学了，他得回去劳动了，而田晓霞却是一名真正的大学生，他们俩在古塔上定下了约定，确定了爱情。田晓霞抛开看“门当户对”的观念，注重她和少平之间在精神的契合与情感的共鸣。把男女双方是否相爱作为衡量婚姻是否成功和美满的标准。她是一个爱情至上主义者。对她而言爱情是至高无上的，她肯定了他对少平的感情。毕业了，她成为了一名大学生，而他去成为了揽工汉，在这里更表现了她精神的不同风俗。但是她还是愿意与少平这个揽工汉保持密切的交往，并且由恋人的身份一起走下去。这本身就是一个超越了这一般社会观念的选择。作为市委书记的女儿，她的选择太多了，可是她却依然选择与一个揽工汉作为自己的男朋友，甚至做自己的丈夫。她的思想，让她有追求自己的幸福的条件。当少平在工地上工作时，她能从繁华的都市到偏僻的工地去找他，当一群男人们一直盯着这位天使般的美女是，换做是一般的知识女性，，不会愿意与他们那些人搭讪，更不会降低自己的身份来这种地方。但晓霞不会，因为这里有她喜欢的男人。在看到少平那破烂的被褥，她帮她心爱的人换上新的被褥，留下了一张小纸条“不要见怪，不要见外。田。”虽然文字很短，却让人感到；知道自己的爱人虽然在外面揽工，但是从来没有放弃学习的机会，会给他留下你喜欢的书籍。她无微不至的关怀，同样又体现了女性柔情。在少平去煤矿工作时，晓霞从遥远的地方来看他，虽然他们相隔很远，但是去无法阻挡她对他的思念。她冒着危险同自己心爱的男人一起下井去看少平的工作环境，更了解他的处境。当她再次来到煤矿向孙少平解释与男同事，中央老领导高步杰的孙子高朗之间的误会时，他们紧紧抱住一起痛哭。通过这是让他们的爱情更坚定，这是城市女性对自己爱情的追求。在田晓霞的日记里曾经说过“爱情对我虽说“初见端倪”，但已使我一洗尘泥，飘飘欲仙了，我放纵我的天性，相信爱情能活与人创造的力量，我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己，而应该是利他的，是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更亲的过程，是溶合在一起——完全溶合在一起的共同斗争！你有没有决心为她（他）而付出自己的最大牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是被自己的感情所欺骗-------”田晓霞认为相爱的双方只有在相互给予的情况，相互在精神上得到启示，才能实现对人生的奋斗。在感情上，她注重的是精神的契合和感情的共鸣，她执着地守护心灵的那片净土，无声的将这片诚挚的感情托付专属的爱人。在情感的道路上田晓霞是幸运的，与孙少平从相识，相知到相爱。彼此之间不离不弃，生死相许。在这样一个“三六九等的社会”里，不得不让我们感动，不得不让我们歆羡。在爱情的世界里没有高低之分，没有贫贱之别。在思想中找到契合，引起灵魂的共鸣。这是怎样的一种高度。一起谈天说地，一起“游戏”人生，她的魅力不仅仅是带着孙少平一起遨游“书迹”，而是帮助心爱的男人理解生命的意义。我们一直都在迷惘也一直都在尝试，尝试现代人的感情方式和领略生命的意义，到头却是一场空。因为我们并不知道什么样的状态是最好的，什么样的情感是我们需要的，回首过去留下的又是什么呢？现在的我仍然在思考小说中人物的种种，好像此刻的他们会让我更加清晰未来的道路。每个人物都是时代的缩影，田晓霞依旧不例外，有着与时代相符的局限性，尽管思想开放，但仍旧做不到洒脱，人物的多样性也正成为路遥笔下塑造的光辉形象。二、从农村走向城市的女性形象在以从农村走向城市的女性人物有田润叶、孙兰香为代表。这类女性既有传统思想的保留又有对现代意识的接受，她们生存于传统和现代的夹缝中。她们有文化，有知识，有主见，追求自己的梦想，爱情，可是自身的局限性没能让她她们摆脱传统思想观念的束缚。所以她们只能在传统与现代的夹缝中拼命挣扎。田润叶从小生活在黄土高原，是这片大地孕育了她，同时用自己的心灵来感谢这片让她成长的地方，她拥有着传统女性的善良，孝顺，朴实，同时有着对传统思想的冲破。她的工作是在城里教书，但是她从来没有忘记家乡的人，每次回去的时候总会给孙少安的奶奶买点吃的，而且还会去看看村里一个傻子叔叔田二。她的善良让人感动。她毕业后，来到城里工作，而这时候她的思想随着周围的环境而变化，她接受现代思想的熏陶，有了自己的思想，特别是对自己的爱情观的改变。润叶与孙少安是青梅竹马，感情丰厚，随着年龄的增长，少安不得不接受他父亲的担子，帮家里减轻点负担，所以他回来劳作，而润叶去依旧去学习。他们两的差距也越来越大了，但是润叶不管”门当户对“观念想和他在一起，她想冲破传统的束缚去追求自己的爱情，她企图冲破世俗的偏见，主动向少安表白，告诉他：“我愿意一辈子和你好！”在等待少安答复的几个月里，她神情恍惚，在家人的压力和自主的爱情之间苦苦挣扎。她在等他的答案，只要他答应她可以放弃一切和他在一起，甚至不惜她父母的反对，她都想和他在一起。可是不幸的是她所爱的人却娶了一位山西姑娘。让她的爱情永远破灭了。对于任何一个人而言，初恋都是难忘的，何况像田润叶这样纯朴的女性。“一旦当她第一次对一个男人产生了热烈爱情，就会深陷进而不能自拔。”因此，李向前为她所做的种种只会引起她的厌烦。但是，迫于叔父和李家的特殊关系，田润叶又不得不委屈求全，同意与李向前结为夫妇。这时的田润叶不再是那个大胆追求自身幸福的现代女性。她没有听取发自肺腑的声音：“不，这不可能。她现在正在处于感情葬礼后的‘忌日’。一个臂挽黑纱的人怎么可能去进花烛洞房呢？”徐国强的一番“劝导”使她为了报恩接受了别人为自己安排的人生之路。暂时性的丧失了自我。虽然她结婚了，但是却不想传统女人一样嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，而是过有名无分的婚姻生活，她在不停的逃避自己的婚姻生活，但是长期处在一种无言的痛苦中，李向前只有借酒消愁，最终酿成车祸失去了双腿。这场飞来横祸唤起了田润叶身上的传统女性的牺牲精神，她自觉自愿的甚至在不知不觉中走上了自我牺牲之路。作品描写道：“田润叶自己也弄不明白，为什么多年来那个肢体完整的人一直被排斥在很远的地方，而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人。”从男性中心的眼光看，这种牺牲乃至忘我献身的精神是可歌可泣值得赞颂的，但从女性自身的角度考虑却不能不是悲哀。女性过多的自我牺牲，这不是勇敢，倒是怯弱。她们只求给予不求回报的行为方式中，却分明是女性自我意识的泯灭，是对自我人格，自我尊严的主动放弃。孙兰香她出生在农村，但是她通过自己的努力，和哥哥们的支持，她有机会接受高等的教育，虽然她拥有着现代的思想，但是同时也有着传统的世俗观念。在大学里，周围的环境让她思想的改变，在大学里找到了自己的爱情，吴仲平和她感情的日益深厚，但是当她发现他的父母的身份的时候，她感到遗憾，她觉得自己是个农村的姑娘的形象，如果是门当户对的话，她和他还真的不适合。所以当吴仲平多次提到要她来他家吃饭，她都拒绝了，她怕他的父母看不起她和她的家人。但是幸运的是，她没有和润叶一样，她的