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专题一古代中国的政治制度第一节中国早期（夏商周）政治制度的特点课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。▲什么是政治？再见前言▲阶级：原始社会：贫富分化的产生，阶级分化出现奴隶社会：奴隶主、奴隶封建社会：地主、农民近代：地主、农民+资产阶级、无产（工人）阶级原始人群的社会组织的演化：氏族（血缘家族）、部落、部落联盟、早期国家黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。轩辕时代，炎帝想进攻欺压诸侯……于是轩辕……跟炎帝在阪泉的郊野交战征服炎帝。蚩尤发动叛乱……于是黄帝……擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。黄帝所封官职都用云来命名。他设置了左右大监，由他们督察各盟国。这时，万国安定。黄帝获得上天赐给的宝鼎……黄帝的故事说明了什么？说明社会权力出现集中，早期国家出现一、早期国家的出现1、时间、地区2、突出标志（1）金属器具的使用：推动生产力发展（2）贫富分化：阶级对立（3）文字的成熟:文明的象征（4）城的出现：军事防御功能；权力与地位的象征；反映阶级对立尖锐化。（5）礼制的初步形成：以祭祀活动为主——社会权力集中的反映；政权与神权相结合。二、夏商的政治形式1、夏（公元前2700—公元前1600年）的政治形式：⑴王位世袭制的开始（“传贤”即“禅让制”到“传子”、“公天下”到“家天下”)⑵宗族关系成为基本政治关系2、商（公元前1600—公元前1046年）的政治形式：⑴以血缘关系为纽带，实行宗法制⑵神权和王权密切结合——占卜治国三、西周（公元前1046—公元前771年）的政治制度1、宗法制⑴含义：是一种基于血缘关系和亲缘关系的财产继承、权力分配的政治制度。⑵内容：确立大宗、小宗体系（周天子为天下大宗），大宗与小宗的关系是相对的。▲由血缘关系的亲疏,形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的宗法等级。▲亲缘上是兄弟关系，政治上是君臣关系。⑶目的：①巩固分封制形成的统治秩序；②解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，以保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。⑷特点：①将血缘关系同政治关系结合起来；②最大特点（核心内容）：嫡长子继承制⑸作用：①保证了贵族在政治上的垄断和特权，有利于统治阶级内部的稳定与团结；②有利于凝聚宗族，强化王权，从而实现国和家一体化；③对社会生活的影响:注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会的安定，易于形成强大的民族凝聚力；④但也有消极影响:绝对君臣隶属原则，极端强权主义，裙带作风；过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使得人的自主意识和平等权利受到约束，与现代平等和法制意识多少有些违背。2、分封制⑴目的：巩固周王朝的统治（“封建亲戚，以蕃屏周”）。⑵基础：①经济：井田制②政治：宗法制⑶分封的对象：王族、功臣和先代贵族▲分封的诸侯国：齐、鲁、燕、卫、楚等。（金榜P1地图）⑷受封对象的权利和义务：①权利：诸侯在封国内享有世袭统治权，并对下属进行再分封；受封时得到土地、物资和人口等。②义务：必须服从周天子命令，为周天子镇守疆土、随从作战，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役等。⑸影响：积极：①西周贵族集团形成了周王-诸侯-卿大夫-士的等级序列，有利于稳定政治秩序，使周朝成为一个延续数百年的强国；②使周的文化形式覆盖了整个黄河中下游地区，周文化具有惊人的稳定性和延续性。消极：①由于受封诸侯享有相当大的独立性，在某种程度上直接影响了周王权力的集中；②随着诸侯国的日益壮大，王权衰弱，春秋战国时期分封制逐渐受到破坏。▲分封制与宗法制的关系：分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的，宗法制是分封制的基础。分封制是“表”，宗法制是“里”。分封制是宗法制在政治制度方面的体现，宗法制是分封制的内核和纽带。四、中国早期政治制度的特点1、以宗法制为核心，神权与王权结合，家国一体；2、以血缘关系为纽带形成了国家政治结构；3、最高执政集团尚未实现权力的高度集中。本课小结中国早期政治制度夏中国古代第一个王朝，始创王位世袭制度中国早期政治制度的特点：见笔记商以血缘关系为纽带，实行宗法制；神权和王权紧密结合。西周分封制“封建亲戚，以蕃屏周”宗法制划分宗族内的嫡庶系统，与分封制互为表里的制度礼乐制维护等级差别的工具；当时文明中最为高贵、典雅、精致的文化巩固练习1、关于王位世袭制的表述错误的是:A．它取代禅让制是历史发展的必然B．它是我国早期国家政治制度之一C．王位在一家一姓中传承D．王位只能父子相传2、据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是（）A．分封诸侯国B．进行封建改革C．实行宗法制D．任人唯亲3、春秋时期，奴隶社会逐渐崩溃。它在政治上最突出的表现是（）A．各国普遍进行改革B．“礼乐征伐自天子出”C．“礼乐征伐自诸侯出”D．奴隶起义频繁早期国家的产生金属器具（青铜器）的应用(生产力发展)农耕经济发展贫富分化，阶级对立成王败寇，确立维护王权早期国家产生城的出现文字的成熟殷商甲骨甲骨文记载什么内容？商王向鬼神询问国事的内容。宗法制由尊祖敬宗而来，源于原始社会末期父系家长制的传统习惯，是上以奉祭祀，下以续香火的一种宗族子孙传承和财产、政权继承制度。夏朝初创：禹开创了王位世袭制，王位在一家一姓中传承，宗族关系成为基本的政治关系；商朝发展：以血缘关系为纽带，实行宗法制；西周成为严密的政治制度：西周初年的统治者调整了宗法等级制度和调整贵族关系、维护贵族特权的行为规范，形成了系统而完备的宗法制度。它按血统的亲疏来区分嫡庶，试图用父子血缘亲情来维系王权的威严和稳定。宗法制西周宗法制示意图历史假说：周天子年老了，膝下有4个儿女：大儿子（妃嫔所生）；二儿子（王后所生）；老三是王后所生的女儿；小儿子（王后之子）。几个子女都想争王位，请问王位该传给谁，为什么？二儿子宗法制的核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。正妻（大老婆）生的儿子称为嫡子，其他妻室生的称为庶子。天子、诸侯、卿大夫的法定继承人首先是嫡子中的长子，庶子即使比嫡子年长，也不能作为继承者。诸侯天子（嫡）诸侯卿大夫诸侯（嫡）卿大夫士卿大夫（嫡）士庶人士（嫡）庶人周天子分封制又称封邦建国，即周王把一定的土地和人民，分别授予王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫王室。武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人。（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》——《左传·昭公二十八年》阅读下列两段材料：你能从中读出哪些信息？天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子·告子》阅读材料：根据材料并结合教材内容,概括天子与诸侯之间是何关系?（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。阅读材料：——《左传》