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苏沧桑初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。他是竹-----植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。稻子，正式杨花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远优越感里，并不知道有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高的使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语------------几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊--------我要生存！我要开花！我要结果！甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢狗奶妈的乳头。甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？他是竹，是植物的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是要弯下腰，要费心机-----要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的的种种不公委曲求全------这样才能安生立命，才能有飞黄腾达的可能。可是，他的节生来就是直得，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费心机。真是空的吗？不，哪一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙-------有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影得促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱-------笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。哪一节节空里，是永远的满盈。更让我惊异的，它不仅直，空，淡。他是淡竹-------全球原始淡竹林最大全群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡------淡紫、淡红、淡褐、淡绿、淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做成蔑，成为最土最实用的晒杆、瓜架、凉席、竹桌竹椅竹篮。他也可以很出世。他是萧与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而携永。当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝芉向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山。”他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈。他是文天祥，”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹。”他是疯疯癫癫的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香。”他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”---------他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？2.文章主要写淡竹，为什么在第3—5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？3.赏析品味下面的句子。①稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。②浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。4.结合本文对“淡竹”的描写，联系自己的生活经历，谈谈你对任上的理解。参考答案：1、托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。2、从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格（或运用对比手法，为下文写淡竹作铺垫）‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性，拥有自由快乐的心灵。3.答案：①采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，准备继续生长结实，走向辉煌的丰收。②语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。4.示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由快乐心灵的人。