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近代汉语概论第一讲绪论-文献-方法-语音主讲教师谢若秋时间2012年5月第一章绪论1、专家们对近代汉语的三点共同认识是什么?（P3-4）专家们三点相同的认识是：⑴大家都同意使用“近代汉语”这个称呼。⑵大家都同意近代汉语是汉语发展史上一个独立的阶段。⑶南宋、元代、明代和清代前半期是大家基本上能够同意的近代汉语时期。2、袁宾提出的汉语史分期的两条原则是什么？（P4）认识汉语史的两条原则是：⑴认识主干部分原则。⑵前后阶段可以重叠原则。⒊什么是主干时期？什么是非主干时期？（P4）近代汉语研究的主干时期是近代汉语诸方面的特点表现得较成熟、较典型、较充分的时期，它大致是南宋、元代、明代和清代前半期。非主干时期是联系前后两个主干部分的纽带，也是前后两个语言历史阶段相交替的时期。古代汉语以先秦汉魏为主干，现代汉语以五四以后为主干。⒋哪些著作可以作为近代汉语早期著作的代表？（P5）主要抄写于晚唐五代的敦煌变文，有可能早于晚唐的王梵志诗，五代时期成书的禅宗著作《祖堂集》，北宋的二程语录等文献，是近代汉语早期的研究对象。因为近代汉语的若干特点在上列文献中已经出现。⒌哪些著作可以作为近代汉语晚期著作的代表？（P5）清代中叶的《红楼梦》《儿女英雄传》《龙图耳录》、清末的《官场现形记》，是近代汉语晚期研究的对象。⒍主干部分与非主干部分在汉语史研究中的地位是怎样的？（P6）从汉语史研究的角度着眼，主干部分与非主干部分并无主次之分。⒎近代汉语的主干时期有多长？加上非主干部分总共有多长时间？（P6）近代汉语的主干部分即长达六个世纪左右，如果适当考虑它的上下沿，可能共有十个世纪左右。⒏近代汉语在词汇方面主要有哪些特点？（P6-7）⑴产生了大量的新的词语。⑵古代汉语里的许多词语，在近代汉语里具有了新的意义。⑶从词语的内部结构来看，双音词的数量大大增加，出现了多种具有固定形式和能产性质的多音词语。⑷还涌现出一大批新的成语、谚俗语、歇后语、偏义语、隐语、行业语、术语以及外来语等。9、近代汉语在词法方面主要有哪些特点？（P7）⑴前缀、后缀的使用比较频繁。⑵出现了许多新的句型。⒑近代汉语有哪些主要的前缀和后缀？（P7）A、常见的前缀有：阿、兀、老、打、所、有等等；B、常见的后缀有：子、儿、头、地、当、自、来、生、家、行等等。⒒近代汉语里出现了哪些主要的新句型？（P7）在句法方面，出现了许多新的句型。如：难道……不成？连……也……动词+教+补语……著，表祈使……则个，表祈使被动者置于动词之后被动式、处置式混合句型处置式与结果补语混合，等。⒓近代汉语的语音发生了哪些变化？（P8）近代汉语在语音上发生了显著变化：声母方面，如从双唇音里分化出唇齿音，北方话的全浊声母归并入清声母等等；韵母方面，北方话里塞音韵尾-p,-t,-k消失了，闭口韵尾-m并入了-n等等；声调方面，北方话里平声分为阴阳两类，原全浊声母的上声字转化为去声，入声字归并入平、上、去三声等等。⒔纯粹的复数标记“们”在唐代写成哪两个字？（P10）在唐代写成：弭、伟；宋代写作：们，一直沿用至今。⒕近代汉语时期的文言文属于什么性质的语言材料？（P12）从汉语史的角度来看，这时期的文言文是古代汉语在书面上的延续，缺乏语言的时代特色，并不是近代汉语。⒖哪些词语是伴随科举制度而产生的新概念、新词语？（P13）有：状元、榜眼、探花、登科记、乡试、会试、殿试、八股文，等等。⒗哪些词语是伴随说书、戏曲、讲唱艺术而产生的新概念、新词语？？（P13）有说话、诸宫调、杂剧、戏文、弹词、道情、宝卷、生、旦、净、末、题目正名、得胜头回等等。⒘印刷术是在什么时代出现的？哪些词语是伴随印刷术而产生的？（P13）有：坊刻、家刻、版口、边阑、鱼尾、象鼻等。⒙哪些词语体现了外国文化和宗教文化对汉语的影响？？（P14）有：方便、因缘、投机、叫化、信心、火坑、一尘不染、五体投地、不可思议、借花献佛，等等。⒚“把茅盖头”的实际意思是什么？这个词义的形成与什么文化现象有关？（P14）“把茅盖头”实际上指的是禅僧主持寺院之义，这个词语的形成与禅家传教方式有关。⒛从什么时候开始，汉语中表示复数的人称代词产生了排除式和包括式的区分？哪个是排除式？（P16）从金元时代起，在《董西厢》里便已经具有排除式和包括式的区别：“俺”是排除式，“咱”是包括式。21、系词“是”放在句末的判断句和有两个判断词的判断句的出现是受到什么社会文化原因影响产生的？（P16-17）这种现象是受到佛经语言以及其他佛教典籍、佛教文学作品语言的影响的。22、造成唐元两官话音系显著差别的重要原因是什么？（P17）是《切韵》在隋唐时代被官方审定，被读书界奉为圭臬，说明这种音系在一定程度上能够反映当时流通较广的官话音。其时全国的政治文化中心在西部长安。而反映元代官话音系的《中原音韵》则无论在声、韵、调诸方面都与《切韵》有很大的差别。其时全国政治文化中心在北方大都。23、哪些是研究唐代口语的重要文献？（P18）是：敦煌变文、禅宗语录、王梵志、寒山、拾得等僧人通俗诗。24、哪些是研究宋代口语的重要文献？所谓宋儒主要以哪几个人为代表？（P18）宋儒语录是研究宋代口语的重要资料，它在形式上受到禅宗语录的启发，在思想上以儒家为主，兼佛、道之说。25、近代汉语主干时期最有价值的文献有哪些种类？（P18）有：上23、24之传世文献；话本、南戏北曲的剧本、明清小说等；与民族交往有关的《元代白话碑》等文献；《切韵》《广韵》《中原音韵》等韵书。26、哪些著作是民族交往和联系的产物？（P18）《元代白话碑》、《老乞大》、《朴通事》等。27、韵书、韵图产生的学术之源可上溯到哪些方面？（P19）使用反切的《切韵》、《广韵》等韵书，《韵镜》、《切韵指掌图》等韵图，可以上溯到佛经传入我国、汉人受到梵文等拼音文字的启发和影响。第二章文献⒈近代汉语文献是按什么标准分为哪三类的？（P20-21）近代文献按反映口语的程度，大抵有三种不同的类型：一是充分反映，如《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》等小说，元代杂剧中的宾白部分，许多禅宗语录等；二是有所反映，但不甚充分，多半是文白相间，如《三国演义》；三是略有反映，即基本上以文言写作，偶尔使用口语词或口语句子，如宋代孙光宪的《北梦琐言》，《聊斋志异》等。⒉文言文著作中出现口语成分的原因是什么？（P22）一是作者受口语影响，有意无意地将口语词句写进文言，二是由于记事的需要，不能不使用口语。⒊近代汉语文献的特点是什么？（P22-24）一是口语和文言相间杂（即文白相间）；二是常常带有明显的方言色彩，反映了口语的地域性。三是反映在文献里的口语也随时间发展演变，体现了语言的时间性。⒋敦煌变文、金代诸宫调、元代戏剧、宋元南戏、“三言”、“二拍”、《金瓶梅》、《醒世姻缘传》等著作分别反映哪些地方的口语？（P24）敦煌变文多反映西北地区口语，金代诸宫调反映燕京一带口语，元代戏剧多用北方口语写作，宋元南戏、“三言”、“二拍”用的多是浙江等地的江南口语，《金瓶梅》、《醒世姻缘传》带有山东方言色彩。⒌近代汉语特殊被动句式是什么？它反映了哪个地区的口语特征？（P24）被动者置于动词之后。为燕京一带所特有，而同时代的南方口语基本没有。6、使用近代汉语文献应注意些什么问题？（P25-30）应注意：⑴错字；⑵夺文，衍文；⑶错简（乱文）；⑷俗体字，通假字；⑸句读，标点。7、什么叫夺文，衍文？（P27）夺文指漏脱了文字。衍文指误添了文字。这是近代汉语文献里常见的现象。第三章研究方法⒈什么叫做穷尽调查？它使用于什么样的研究？它有哪两点优势？（P32）在一定的数量的文献范围内，对某种语言现象进行全面的、没有遗漏的观察，叫做穷尽调查。经过穷尽调查，在一定的数量的文献范围内，我们便不仅可以指出有某种语言现象，而且也完全可以说没有某种语言现象。穷尽调查可以解除疑惑，纠正谬误。⒉语言学界流传一句很有道理的话，就是“说有易，说无难。”（P32）曾有人向80高龄的王力先生请教做学问的经验。王先生语重心长地道出六个字:“说有易，说无难”。⒊《清平山堂话本》中“殿直把那简帖儿和两件物事度与浑家看”里面的“度”字该怎么解释才正确？为什么？（P33）这里的“度”字应该是“递、交”的意思。因为通过穷尽调查，发现《清平山堂话本》中还有２句有“度”的：将此事从头诉说，将戒指儿度与那张远。（《雨窗集·戒指儿记》）李承局解包袱，取出书信，度与秀才。（《欹枕集·夔关姚吊诸葛》）将这三个例子作全盘考虑，得出“度”应该是“递、交”的意思。⒋怎样才能使穷尽调查更方便快捷此？（P34）穷尽调查可以利用有关的文献索引、引得或通检，能减少逐例搜寻之劳。⒌什么叫抽样调查？抽样调查在下结论和选样时应注意什么？（P34）在一种著作中选择部分篇幅作语言调查，称为抽样调查。使用抽样调查法进行研究，在立论时，应该十分谨慎，防止以偏概全的毛病。⒍如果一部著作中“好不”既有肯定式又有否定式，这部著作能否是明代中叶以前的文献？（P37）不是明代中叶以前的文献。因为经过调查，在明代中叶以前“好不”只有否定式用法，明代中叶到清代末期，“好不”的否定式和肯定式并存。现代汉语普通话中，“好不”则只用肯定式。⒎通过例句分析唐宋时代的表尝试助词“看”与现代汉语的表尝试助词“看”在用法上有什么不同？（P40-41）现代汉语里，表示尝试的“看”，它前面的动词须重叠或带动量、时量词。如“让我想想看”（动词重叠），“你给我看一下”（动词带动量）。“先做几天看”（带时量）。然而，变文中的“看”，其前面的动词并不重叠，也不必带动量、时量词。如“至甚不多，略说身上伎艺看。”另一区别是，变文中的“看”可以重叠为“看看”，其表示尝试的作用与单音“看”相同。⒏近代汉语是与哪两阶段相区别而建立起来的？（P38）近代汉语是以其与古代汉语、现代汉语的重要区别而建立起来的。⒐近代汉语内部的比较可以有哪两个角度？（P41）近代汉语内部的比较有：①近代汉语内部不同时间的比较；②近代汉语内部不同地域的比较。⒑变文中的“阿婆”一词是对什么人的称呼？为什么《丑女缘起》中那个国王的女儿并不老却称为“阿婆”？（P43-44）变文中的“阿婆”是年老妇人的称呼。而例子中的公主，因前生轻贱佛事，故今生变为丑妇女，像老太婆一样。作者为了取得生动的效果，使用了比喻的修辞方式，“丑阿婆”意即是丑老太婆。⒒吕洞宾《渔夫》词又名《疾瞥地》，其中的“瞥地”是什么意思？这个词义的产生与什么社会现象有关？（P47）“瞥地”是领悟的意思。这个词义的产生与禅宗提倡的悟道方式有关。⒓《游仙窟》中“不忆吞刀，腹穿似割”的“不忆”的意思是什么？（P47）“不忆”是“未曾、没有”的意思。⒔宋元南戏中屡见用“郑州梨”比喻新婚夫妇，是取“离散、分离”之义吗？要正确理解这个词除了对词本身的把握以外还应该结合什么问题来考虑？（P48）“郑州梨”不是取“离散、分离”之义，是取其甜蜜之义。理解这类词语，要充分考虑当地民俗。第四章语音⒈传统的汉语语音研究叫汉语音韵学。汉语音韵学以什么时代的语音为研究对象？（P49）汉语音韵学以古代汉语和近代汉语语音作为研究对象。⒉汉语音韵学有哪些分支？其研究对象是什么？（P49）汉语音韵学包括今音学、古音学和等韵学三个主要学科。其中古音学研究上古时期语音，属于古代汉语。今音学以隋唐、宋代成书的《切韵》、《广韵》等作为研究中学，这是近代汉语上沿或前期的语音系统。等韵学产生于唐宋时代，其研究对象是《切韵》、《广韵》音系和唐宋以来的近代汉语语音。⒊从现代语音知识出发，利用现代汉语拼音的表示方法，可以把一个音节划分成哪三个部分？其中的韵母部分又可进一步如何细分？（P51）在现代汉语里，一个音节通常由声母、韵母和声调三个部分组成。其中韵母最多可以细分为介音（韵头）、主要元音（韵腹）和韵尾。⒋近代汉语中的声母有哪些称谓说法？（P51）近代汉语中的声母不叫声母，一般用“字母”（也叫“母”、“声纽”或“纽”）表示。⒌所谓“三十六字母”代表什么时代的声母？对这三十六字母还可进一步进行哪几种分类？（P50）所谓的“三十六字母”代表了唐宋时代语音里的三十六个声母。唐末僧