人人皆可为国王(1)

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《人人皆可为国王》梁衡一、作家简介梁衡,当代作家,山西霍州人。1946年出生,1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。有散文集《夏感与秋思》《只求新去处》《红色经典》《名山大川感思录》《人人皆可为国王》等,学术论文集《为文之道》《壶口瀑布》《梁衡理科文集》《继承与超越》《走进政治》《梁衡文集九卷》。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。提要法:寻找每段关键语句第一段:所以古往今来王位就成了人追求的目标,国王生活得样子也成了一般人追求的最高标准。第二段:尺有所短,寸有所长。虽然大有大的好处,却不能占尽全部的风光。以人而论,权大位显,如王如皇者亦有他的局限。第三段:社会有许许多多的“国王”在各自不同的王国里尽享着自己臣民的膜拜。第四段:事物总是有两方面,有所不为才能有所为;失之东隅,收之桑榆。每个人只要努力都能得到一种王者的回报。当一个人壮志难酬或怀才不遇时,这大约是人生最低潮最无奈的吧。但就是在这种状态下,他仍然会有追随者,仍然可以反败为王。第五段:国王的精神享受有三:一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。所以人人皆可为国王,谁也不用自卑,谁也不要骄傲。提要法:根据关键句,归纳每段的大意第一部分(1节):从权力和享受的角度,提出“国王生活的样子”是人人追求的目标。第二部分(2节):阐述如何正确看待“国王生活的样子”。第三部分(3-4节):正反两方面阐述,说明只要想成为“国王”,人人皆有可能在自己的领域获得拥戴,成为自己的国王。第3段:结合现代社会多元化的特征,正面肯定“成功者”都会在“不同”领域拥有“国王般的拥戴”。第4段:辩证的看待“失败者”,“失之东隅,收之桑榆”,进一步指出我们不必介意这王国的大小,王位的长久。(反面肯定)第四部分(5节):人人皆有成为国王,不是为了拥有“国王生活的样子”,而是拥有国王的精神,并从三个维度充分肯定了“人人皆可为国王”的观点。国王的生活-人人追求的目标2段:阐述如何正确看待“国王生活的样子”。明确:运用了哪些论证方法举例论证、对比论证“里”与“尺”;“望远镜”与“显微镜”观点:虽然大有大的好处,但它却不可能占尽全部的风光“国王”“皇帝”与“村夫”、“平民”观点:权大位显,亦有他的局限第3段:结合现代社会多元化的特征,正面肯定“成功者”都会在“不同”领域拥有“国王般的拥戴”。明确:运用了哪些论证方法举例论证:歌星、球星、作家、画家、学者、教授、幼儿园阿姨、小学教师、牧羊人观点:每一个成功人都可以在自己的王国里成为国王第4段:辩证的看待“失败者”,“失之东隅,收之桑榆”,进一步指出我们不必介意这王国的大小,王位的长久。(反面肯定)第4段明确:运用了哪些论证方法举例论证北宋的柳永、清朝的林则徐观点:当一个人壮志难酬或怀才不遇时,仍然可以反败为王。编草的青年人、玩三节棍的老人观点:正常生活中更是人人可以为王。我们不必介意这王国的大,王位的长久。对比论证北宋的柳永世俗世界——科举不中,连做臣子的资格都没有艺术国度里的国王词的国度——凡有井水处皆能歌柳词政治王国的林则徐--虎门硝烟--朝廷钦犯人格王国里的林则徐--苟利国家生死以,岂因祸福避趋之--沿途官民迎拜宾馆,泪洒长亭,赠衣赠物,争睹尊荣作为国王有哪些精神享受?怎样能成为自己的“国王”?有成就感、有自由度、有追随者。只要诚实和勤奋,就能成为自己的“国王”文章的中心论点是什么?用“人人皆可为国王”做标题有什么好处?中心论点:人人皆可成为国王这一标题强调了中心论点,形象生动,能够激发读者的阅读兴趣。小结:这是一篇富有哲理的散文,文章阐释了不论是谁,不管在什么领域,只要付出,人人都能在精神上的得到满足,人人皆可以成为精神上的国王的道理。拓展延伸讨论:你准备将来做哪个领域的王者?你怎样才能成为那个“国王”?作业布置人人皆可为国王

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