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-1-教会探访的真理经文：（徒15:36箴27:23路2:8徒20:28-35彼前5:1-4）引言：探访工作是牧养羊群的一部分、是直接关系到信徒灵性生活和肉身生活。这工作若作的好信徒的景况也会好，若作的不好，信徒的景况也就不会好。探访又是肢体交通、相爱、相亲、相合的实际，并且以此来见证信徒这个属灵和爱的团契，反照基督荣耀之光。探访又突出教会的整体观和生命的机体。可见探访何等重要，我们就不可轻忽妄行必要严格遵照圣经真理的教导，使探访工作能满足神的心愿和跟上教会时代的需要。目录第一课探访的正确认识…………………………2页第二课探访的基本条件…………………………4页第三课探访的不同对象…………………………6页第四课探访的方式方法…………………………8页第五课探访的举止行动…………………………9页第六课探访的沟通技巧…………………………11页第七课探访的一般问题…………………………16页第八课探访的十大警戒…………………………18页第九课探访的结束尾声…………………………19页第十课探访的永恒价值…………………………21页-2-第一课探访的正确认识一、对探访事工的性质有正确认识——事奉神的性质帖前1:9，来12:28事奉，是上帝对我们的抬举、装饰（启1：5/6）。事奉之路，是被神牵引、与神同工的荣耀之路；事奉之路，是宽广的、充满喜乐的道路。上帝为我们预备了这条事奉之路，是为要使我们更纯全，使我们满心依靠他的大能大力，使我们甘愿顺从他的安排引导。每个基督徒都要事奉上帝，都要向上帝有所交代。无论我们祷告、探访、查经、听道、交通、或是思考神的话语，都是为着要明白神的旨意，走在神的道路上，这样才能透过我们的言语、行为、生活将神的心意表明出来。表面上看起来，我们的事奉之路是狭窄、崎岖的，而且充满艰难与困苦，其实只要真正踏上这条路，你就会发现：事奉之路越走越宽广，而且充满平安喜乐。因为事奉之路是与上帝同行之路。二、对探访事工的角色有正确认识——辅导者的角色。徒18:26(一)辅导主要是指：1．就一些具体的疑问、事务、难题或争论，从属灵的角度给人以建议。2．向人推荐在具体情形下采用的最好的行为模式。3．在辅导对象缺乏知识、智慧或经验的那些生活方面向他们提供指导。撒下16:15-17:14，王上1:11-31，林后8:10-12，提后1:6-14等经文。(二)辅导为引导人1．根据圣经的辅导是为了引导人们2．从神的角度得出正确的结论3．以合乎圣经的正确行为或行为准则顺服地回应神4．改变自己的态度和思想方法，使之合乎神的要求5．实现既定的目标而避免重大错误6．灵性渐长成熟7．运用神的原则解决自己的问题三、对探访事工的功能有正确认识——关怀性的功课。帖前2:7-12(一)关怀被探访者的灵性景况及需要；(二)关怀被探访者的生活、去向及需要；-3-四、对探访事工的目标有正确认识徒15:22-35,18:27-28(一)医治“这是牧养工作之一，它的作用是克服一些使人不完全的地方，令他可以再次得到完全；并且使他目前的景况，胜于患病以前的景况。”(二)支援“帮助一个受伤的人，去忍受并且超越他目前的景况，因而恢复以前的景况，或从他以为不可能，或者太遥远的事物中解脱出来。”(三)指导“帮助不知所措的人作出信心的抉择，这些决定可能是包括几个不同的思想或行动，而且，任何决定，都足以影响其灵性的目前或将来。”(四)复和“寻求解决的办法，重新和人或和上帝复和。历史上记载，复和的工作有两种不同的做法：一是原谅，一是自律。”(五)培育培育的目的，是帮助人可以发挥上帝所给予的潜质。在他的一生中，虽然走过死荫的幽谷、高山和平原，终于能到达成功之地步。-4-第二课探访的基本条件一、信仰纯正太16:16-18，提后1:5，约6:69-71，徒18:24-26纯正的信仰是表现在以下四方面：(一)直接太16:16-18即个人与神是直接的关系。(二)无伪提后1:5即对上帝有真实的信仰，并在信仰、道德上有真实之行动。(三)受教徒18:25即谦卑受教，以真理造就自己。(四)火热徒18:25即热爱基督，热心参于教会属灵活动。二、生活见证提前4:12，但6:3，罗1:8(一)灵性的生活：祷告、读经，敬拜，灵交，唱诗等属灵生活的见证(二)道德的生活：在家中，单位中，社会中，教会中，必要有善行的见证三、甘心奉献罗12:1(一)将自己的身心献主、归主为圣、为主而活、为主所用。罗6:13(二)将自己奉献于教会探访神圣事工。彼前4:10-11四、内心负担太11:28-29，林后11:28(一)灵魂的负担：罗1:14-15(二)探访的负担：徒15:36五、教会托咐徒6:613:1-3（或作教会分派）即教会探访的工人必先有选召、训练、配搭、定时、分派而去服事。六、真理的知识多1:1，何4:6，腓1:9（基本真理的概论）(一)认识圣经：提后3:14-17，彼后1:20-21(二)认识三一神：创1:26-28，太28:18-20，约14:16-17，林后13:14认定神是三位一体的三个基本原则：1．按本体的本质而言神是一：本体的本质2．按位格而言神是三：神的位格3．本体和本质不可分割，位格不可混乱。(三)认识救恩：诗98:1-3，约12:21，19:30，来5:91．救恩的真义：诗98:1-3指神对罪人施行拯救的特别恩典。2．救恩的对待：①渴想（诗119:8）；②接受（西2:6）；③高举（诗116:13）④传扬（诗96:2）-5-(四)认识教会：太16:18，徒15:1-6，弗1:22-23，2:19-22，罗16:3-51．教会不是礼拜堂、团体、世俗组织、人本的宗教等。2．教会乃是蒙神所召以耶稣基督为元首，有主复活生命的圣徒联络在一起的属灵团契。七、属灵情操：(一)不要流露出“比你圣洁”的态度（意即不可在被探访者面前显自己为很可怜之梁）。(二)不要对辅导对象进行人身攻击、定罪或指控。(三)不要以为自己什么都懂。(四)不要说出不合乎纯正教义的或与圣经不符合的话。(五)不要把自己个人的经验推广为真理的标准。(六)言谈举止不要给人以高高在上或轻蔑的感觉。(七)运用机智，在环境要求下，说应说的话和做应做的事。(八)具有勇气，刚强壮胆。(九)有忍耐持久的精神，不轻易放弃。(十)表现出友情的态度。(十一)保守秘密，所听到的事，不随便讲出去。这是必要的工作道德。(十二)面对症结的问题丝毫不看人情。八、受苦的心志：彼前4:1(一)劳碌林后11:23,27(二)藐视诗123:3(三)辱骂太5:11(四)毁谤太5:11(五)压力林后11:28-29九、视为重要：提前4:14(一)是主要求：太10:5-6约11:721:15-17(二)实行相爱：约13:34(三)牧养信徒：彼前5:2-3(四)防备异端：徒20:28-31(五)生命联络：路1:39-46(六)主得荣耀：约13:31-32，林前10:31十、信心充足：帖前1:5(一)对上帝有信心；来11:6(二)对探访有信心；腓1:6(三)对生活有信心；太6:25-34(四)对将来有信心；约14：1-3-6-第三课探访的不同对象一、探访慕道的人——福音性探访福音性探访就是为了传福音的探访工作，对象是弟兄姊妹家里还未信主的亲人或朋友。(一)探访前的准备清楚明白自己如何重生得救。明白自己对信主的人责任。清楚了解神救恩的计划。稍为明白一些不信者的态度，以便探访中能对症下药。(二)如何入手先提一个话题，引起对方的兴趣。创造更深的兴趣，逐步带到属灵的话题。纠正他们对福音误解的态度。解释神救世的恩典。邀请对方对信仰作一个决志。教导初信者一些基督徒生活行事为人的原则。若被访者没表示决志信主我们需要尊重对方的立场，保留日后探访交流的机会。箴五6“在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”只要我们用信靠神的心志来工作，不要轻易放弃，到了时候，神必开路。二、探访患病的人探访有病的人，最主要是为他带来安慰和快乐，在探病期间，应避免一些事情：1．事先征求病人的许可才可以探访。2．不要太频密或太早去探访病人：病人在大病或手术后抵抗力弱，不适合太早或太频密探访，会影响康复。3．不要带太多人去探访，最多三个人好了。4．不要使病人不舒服。（不要压抑他们的情绪和感受，要让他们宣泄自己的伤痛。）5．不要带着强烈的气味进入病房。6．不要带孩子去探病。7．不要留太久。（把探访时间控制在10-15分钟之间，若确有特殊原因再作特殊安排）此外，探病者亦要同时注意：(1)探访时声调柔和，态度愉快。(2)给他属灵的帮助，如祷告、与病人分享一些恰当的圣经经文，从而给他以安慰、坚固、勉励、盼望。(3)若到医院探访，要遵守医院探病的规则和时间。(4)若有探访患不治之症的人应：A．不要随便给他什么保证，因我们不能完全知道神在这人身上的带领，莫代表神胡乱作出应许。我们一定要帮助他勇敢的面对死亡。腓1:23；帖前4:13-17B．要给病者永生的盼望，安慰，鼓励，诗九十一和廿三篇都很适用。-7-三、探访居丧之人(一)探访丧家一定要越早越好。(二)给丧家带来安慰，尽量读几节经文，并与这家庭一同祷告。(三)在安慰的话语中，探访员应有留意：1．让丧家回忆基督徒离世时那种平安快乐境况。若丧家仍未信主，就应让他们看见基督徒离世的平安喜乐，趁机向他传福音。2．告诉丧家将来信主的人会在神的国里相聚，给他们一个盼望。3．离世的人已经与主同在，在那里有快乐，没有痛苦，主也与他们同在。(四)除了语言安慰，还要帮助办理丧事，尽可能提供协助。(五)丧事过后，也要尽快再来探访这家庭，好在这段适当的日子中，帮助和安慰这家庭。四、探访心灵有困难的人：三个步聚(一)态度要诚恳，让他对你投下信任的态度。(二)留心听他所讲的话，找出他的困难来。(三)一同寻求解决的方法：1．发现困难所在2．找出解决办法3．作出适当选择探访的对象先列以上几种，但在今后探访的事奉里有必要时，还应扩大范围例如探访家庭平安的信徒，圣工劳苦的同工等一些对象。-8-第四课探访的方式方法一、不同方式西1:28(一)按人事方式而言：1．有单人式路1:39-46(这人的灵智、灵感、灵力要比较好)2．有多人式：约11:11-16(最多是二个人、三个人)但不可太多免得混乱(二)按时间方式而言：1．有访问式：徒9:322．有陪同式：徒9:36-43(三)按行动方式而言：1．有圣灵感动直接式；徒8:26-35,9:10-19(特殊性)2．有教会差派出去式：徒13:2-2,15:22-25(正常性)二、基本方法：(一)联络问安法路1:40-44这种方法适用于初信、老信平安的家庭，但要注意稳重和亲热感。问安有以下四种含意：1．生命联络：徒9:322．属灵祝福；3．爱源连接；4．肢体相交。(二)劝导勉励法徒11:22-24，帖前5:14这种方法适用于一些比较无知、软弱的信徒身上，但必须先有所了解对方的景况。(三)爱心安慰法约11:17-27，约14:1-3这种方法适用于忧伤受苦的信徒身上，但要抓住对方的忧伤受苦所在，先有祷告后去解释，再用神的话去安慰对方，有必要的话还要加上物质的帮助。(四)生命栽培法徒9:10-19，17:10-12这种方法适用于灵命比较幼稚的信徒身上，但栽培必有具体的内容，并且还有次序、步骤、目标性的安排，可用祷告、交通、读经、谈道、分享经历等内容来栽培对方。(五)扶助软弱法帖前5:14，加6:1，罗14:1-2这种方法适用于灵性、身体、信心、良心等软弱的信徒身上，但你必须要了解到对方的软弱所在，再加以分析，后再加上真理和实际行动的扶助。(六)对话辩论法约21:15-17，加2:4-5这种方法适用于一些偏激或走向极端的信徒身上。但必须要注意你自己的内容、动机、时机、态度，绝不可凭血气或钻在牛角尖里。(七)责备警戒法帖前5:14，加2:11-14这种方法适用于个别犯罪背道或搞分裂，不听劝告的信徒身上，但必须根据实际情况来分别对待。-9-第五课探访的举止行动一、随从圣灵带领徒8:26-29，16:6-10圣灵带领是包括从家中出发到被探访者的家中，整个过程，并且祷告、言行、施舍、处置等的行动。一般情况