哲学素养与领导力提升

哲学素养与领导力提升主讲人：宋晓艳目录一、哲学素养和领导力二、哲学思维对领导实践的指导三、哲学素养的培养与领导力的提升的内在统一《学哲学用哲学》李瑞环论哲学的功能：“光靠努力还不行，还要得法，得法就是要学习哲学”。哲学这门学问说来也神，你的工作越变化、越新，它显得越有用，你的地位越高、场面越大，它的作用越大；你碰到的问题越困难、越复杂，它的效力越神奇；面对的问题越关键，它发挥的作用越关键。《在庆祝中国共产党成立９０周年大会上的讲话》我们必须按照建设马克思主义学习型政党的要求，抓紧学习人类社会创造的一切科学的新思想新知识。全体党员、干部都要把学习作为一种精神追求，深入学习和掌握马克思列宁主义、毛泽东思想，深入学习和掌握中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，真正做到学以立德、学以增智、学以创业。胡锦涛习近平习近平说:“研读哲学经典，改进思维把握规律，增强哲学思考和思辨规律。”乔布斯我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。十几年来，世界各地的书店里涌现出海量的关于历史人物的书籍。这些人物包括苏格拉底、达芬奇、哥白尼、达尔文以及爱因斯坦，成为人们灵感的灯塔，而苏格拉底排在第一位。把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人际关系上吧，这不是关于苏格拉底，这是关于你自己，以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。一、哲学素养和领导力1、哲学及领导力的内涵2、借黑格尔的比喻看哲学的思维力3、从境界的提升到道德力的提升领导力内涵阐释沃伦·班尼斯说：“领导力就象美，它难以定义，但当你看到时，你就知道。”康德说过，人是目的，人格无价。他提出独立人格的三大标志，概括出来就是精神自由、意志自律、良心自觉。孔子提出的人格三要素是智，仁，勇。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。领导力开发:思维力、道德力和行动力一、哲学素养和领导力黑格尔德国古典哲学的集大成者、辩证法大师黑格尔曾经作过许多生动形象而又耐人寻味的比喻。我们在这里主要来欣赏他关于“庙里的神”、“厮杀的战场”、“花蕾、花朵和果实”、“密涅瓦的猫头鹰”和“同一句格言”等五个比喻。一、哲学素养和领导力借黑格尔的比喻看哲学的思维力：其一，“庙里的神”；黑格尔借用这个比喻主要告诉我们哲学在整个精神文化中的一个至高无上的地位和象征，是精神文化和思维领域中的精髓和灵魂其二，“厮杀的战场”；其三，“花蕾、花朵和果实”，这两比喻告诉我们，哲学的发展进步是一个扬弃的过程，哲学思维是一种批判的思维。其四，“密涅瓦的猫头鹰”他把哲学比作是密涅瓦的猫头鹰是在告诉我们哲学思维是一种反思的思维。其五，“同一句格言”这个比喻说明哲学智慧并不是“教人思维”而是使人自觉到“思维的本性”，掌握思想运动的逻辑，从而获得真理性的认识。一、哲学素养和领导力1、哲学是世界观，哲学是历史观，但是更贴近的，哲学就是人生观！哲学是怎样的智慧?“哲学的奥秘在与人”2、记得李大钊说：“哲学者，笼统的说，就是论理想的东西。”“人们每被许多琐屑细小的事压住了，不能达观，这于人生给了许多苦痛。哲学可以帮助我们得到一个注意于远大的观念，从琐屑的事件解放出来，这于人生修养上有益”一、哲学素养和领导力3、密涅瓦的猫头鹰的第二层含义：时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以至许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，而没有关注未来。一、哲学素养和领导力泰勒斯秋日的夜晚,古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星不慎落水的故事。两千年后,德国大哲学家黑格尔听到这个故事后,说了一句话:只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里.一、哲学素养和领导力我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息、依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。仰望星空——温家宝4、人的双重性：一方面通过努力满足人的物质幸福；一方面通过超越的理想和超越价值的追求，来把自己的自然性加以提升。中央电视台例子说明了：一个人不能从自然循环角度来考虑问题，因而人的本性需要在境界这个角度考虑，需要不断的加以提升。一、哲学素养和领导力哲学家冯友兰先生说，人生有四种境界：1自然境界2功利境界3道德境界4天地境界如果真正有了哲学智慧，就能够升华人生的境界，达到冯先生所说的“道德境界”乃至“天地境界。人生境界的提升是道德力的提升。一、哲学素养和领导力马克思哲学的科学性：1、科学的解决了哲学的定位问题，实现了科学与哲学的分离；2、马克思主义哲学对哲学的内容体系做了科学的改造；唯物论与辩证法的结合——辩证唯物主义创建了唯物史观——历史唯物主义解决了人与世界关系问题——实践唯物主义二、哲学思维对领导实践的指导马克思马克思说“哲学家们只是用不同方式解释世界，问题在于改变世界。”二、哲学思维对领导实践的指导尊重客观，把握实际的能力全面协调，统筹兼顾的能力继承发展，开拓创新的能力灵活机动，促进转化的能力远见卓识，审时度势的能力依靠群众，引领群众的能力领导能力分析二、哲学思维对领导实践的指导这方面能力的基本要求哲学方法论及其应用。思维与存在的关系问题。认识和实践的根本出发点。马克思主义哲学彻底的唯物主义立场及其方法论意义。讨论:真理与价值的关系问题。唯物主义与实用主义1、唯物思维——尊重客观，把握实际的能力二、哲学思维对领导实践的指导这方面能力的基本要求哲学方法论及其应用。唯物辩证法关于联系的观点。系统观点。讨论：整体大于部分之和。关于社会全面协调发展的整体性要求2、联系思维——全面协调，统筹兼顾的能力二、哲学思维对领导实践的指导这方面能力的基本要求哲学方法论及其应用。唯物辩证法关于发展的观点。辩证的否定观讨论：黑格尔的命题3、发展思维——继承发展，开拓创新的能力二、哲学思维对领导实践的指导一条雄红鲷鱼死了，“妻子”们悲伤地在它的周围游动着。游着游着，其中一条体魄健壮的“妻子”由雌性变成了雄性，充当“一家之主”，带领众“妻子”开始了新的生活。结论：矛盾的转化需要一定的条件二、哲学思维对领导实践的指导这方面能力的基本要求哲学方法论及其应用。唯物辩证法的条件观。对立统一规律与矛盾的转化。《矛盾论》与党的历史经验。讨论：老子的命题4、条件思维——灵活机动，促进转化的能力二、哲学思维对领导实践的指导《道德经》中说：“反者道之动。”意思是道理总是朝着相反的方向转化。他还说：“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。……曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。……大音希声，大象无形。……大直若屈，大巧若拙，……”二、哲学思维对领导实践的指导这方面能力的基本要求哲学方法论及其应用。唯物辩证法关于必然性和偶然性的观点。历史唯物主义论社会发展的内在必然性。否定之否定规律与事物发展的一般进程讨论：《第三次浪潮》的作者托夫勒的观点5、必然性思维——远见卓识，审时度势的能力二、哲学思维对领导实践的指导90年来党的发展历程告诉我们，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。以人为本、执政为民是我们党的性质和全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现，是指引、评价、检验我们党一切执政活动的最高标准。全党同志必须牢记，密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。我们必须始终把人民利益放在第一位，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。——摘自胡总书记《七一讲话》二、哲学思维对领导实践的指导这方面能力的基本要求哲学方法论及其应用。历史唯物主义关于人民群众和个人历史作用的观点。党的群众路线及其方法论意义讨论：不同历史阶段上人民群众和个人之间关系的不同表现6、群众思维——依靠群众，引领群众的能力二、哲学思维对领导实践的指导一、唯物思维——尊重客观、把握实际的能力二、联系思维——统筹兼顾、全面协调的能力三、发展思维——继承发展，开拓创新的能力四、条件思维——灵活机动，促进转化的能力五、必然性思维——远见卓识，审时度势的能力六、群众思维——依靠群众，引领群众的能力二、哲学思维对领导实践的指导三、哲学素养的培养与领导力的提升的内在统一1、哲学思维转化领导力的环节2、哲学与具体学科共融于领导力3、哲学素养与领导力提升具有一致性面向文本：恩格斯曾经作过的一段评论。恩格斯说，由于“对哲学史的不熟悉”，“在哲学中几百年前就已经提出了的、早已在哲学上被废弃了的命题，常常在研究理论的自然科学家那里作为全新的智慧出现，而且在一个时候甚至成为时髦的东西”。面向现实：哲学是“思想中的时代”，是“时代精神的精华”。任何真正的哲学理论，总是以理论的方式表征着自己的时代，因而也必须首先以理论的方式去面向现实。它需要以时代性的内容、民族性的形式和个体的风格去求索人类性的问题。三、哲学素养的培养与领导力的提升的内在统一三位一体的领导者思维力分析：自然科学——前思人文科学——反思社会科学——当下思当一个领导者遇到任何问题时，从这三个思维方式去思考：我碰到的是一个什么样的问题？（前思）为什么会碰到这样的问题？（反思）解决这个问题有哪几个方案？（当下思）三、哲学素养的培养与领导力的提升的内在统一“小时人生”让我们学会珍惜时间和勤奋不惜。领导者自我要求和哲学素养培养的重要方面。人类理论思维的两种基本方式的科学和哲学具有着一致性。马克思主义哲学对信仰者的要求，向爱他的哲学智慧那样爱他专研的的品质三、哲学素养的培养与领导力的提升的内在统一结束语“人应该尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。那隐藏着宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气，对于勇毅求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥秘公开给他，让他享受。”黑格尔：《柏林大学开讲词》Tel：[phone]e-mail：[e-mail]欢迎您提出宝贵意见！祝您成为拥有卓越智慧和非凡魅力的领导者！人们决心在理解现实世界时按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解；他们决心毫不怜惜地抛弃一切同事实（从事实本身的联系而不是从幻想的联系来把握的事实）不相符合的唯心主义怪想。除此以外，唯物主义并没有别的意义。不过在这里第一次对唯物主义世界观采取了真正严肃的态度，把这个世界观彻底地运用到所研究的一切知识领域里去了。恩格斯二、哲学思维对领导实践的指导恩格斯在《反杜林论》中指出：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动时，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”二、哲学思维对领导实践的指导这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的人类的绝对状态的观念：在它面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。……诚然，它也有保守的方面：它承认认识和社会的每一个阶段对自己的时间和条件来说都有存在的理由，但也不过如此而已。——摘自恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》二、哲学思维对领导实践的指导列宁认为：“辩证法是一种学说，它研究对立面怎样才能够同一，是怎样(怎样成为)同一的；在什么条件下它们是同一的、是相互转化的；为什么人的头脑不应该把这些对立面看作僵死的、凝固的东西，而应该看作活生生的、