5.福柯的社会学思想.

福柯的社会学思想第六讲23本讲主要内容一、生平、著作与思想主旨二、知识考古方法论三、理性的疯狂四、话语的深层结构五、权力的构成与施行六、福柯的影响与评价4一、生平、著作与思想主旨1.福柯的生平米歇尔·福柯（MichelFoucault,1926～1984）。1926年10月15日生于法国维埃纳省普瓦捷市。医生世家。1946考入巴黎高等师范学院。福柯性格孤僻、脾气暴躁，言谈尖刻，待人傲慢，吸毒和同性恋，曾两度自杀。51.福柯的生平1955年，福柯在瑞典的乌普萨拉大学任教，同时任法国外交部文化交流处在瑞典设立的“法国之家”主任。1958年10月，任法国驻波兰大使馆代理文化参赞。1961年通过《疯狂与非理智》博士论文答辩。1966～1968年，到突尼斯大学任教。1970年当选为法兰西研究院的“思想哲学史教授”。之后，福柯曾频频出访美国。62.福柯的主要著作《疯狂与文明》（MadnessandCivilization)1961《临床医学的诞生》（TheBirthoftheClinic）1963《知识考古学》(TheArchaeologyofKnowledge)1969《词与物》(TheOrderofThings)1966《规则与惩罚》(DisciplineandPunish)1975《性史》（TheHistoryofSexuality)197673.福柯的思想主旨力图突破当时法国知识界以萨特为代表的存在主义形态的现象学和马克思主义的支配，探究西方社会特有的“姿态”(gesture)。所谓“姿态”，指的是“一种文化的条件或组织原则”。在各种“文化的条件或组织原则”中,福柯主要关心以下三方面的问题:A.“我们自身”与真理的关系;B.“我们自身”与权力的关系;C.“我们自身”与伦理的关系84.福柯的思想渊源（1）康德与批判哲学对知识条件的批判考察、对“当前”的历史处境进行思考；（2）尼采知识本身正是权力或力量斗争的产物和工具。对伦理的谱系学研究。对生命（生活）的强调，将自我作为一件艺术品来改造的观念。94.福柯的思想渊源（3）形式主义传统（4）法国的认识论传统对理性与科学知识的历史的关注，对知识背后的各种实践条件的考察。（5）超现实主义者与新文学10“福柯之死在法国知识界造成了一个巨大空白。在现代历史上，没有任何一个思想家像他那样对历史学、哲学、文学和文学理论、社会科学乃至医学产生如此之大的影响。”——克利兹曼11二、知识考古方法论《知识考古学》是一种追根溯源地研究现实生活的新社会学。亦称为历史社会学。考古学研究在方法论上，注重研究主体是如何以历史的方式在知识之内被构成的。（1）把现实放到历史过程中考察；（2）以批判性的阐述代替不加怀疑的理解和解释；（3）现实是在断裂性变化的历史中展开的；（4）在肯定变革的激烈言辞中追求多样异质性；12话语事件与话语形态作为考古学对象的话语实践首先是一种话语事件。话语分析的基本宗旨就是要对各种述说进行纯粹的描述。话语的基本特征就是稀少性。话语形态就是支配一组言语表达行为的一般性述说系统。话语形态与话语事件紧密相连,不可分割。13三、理性的疯狂继承了那种否认理性、解放、进步之间具有等同关系的反启蒙传统，认为现代权力与知识形式的相互联结已经产生了一种新的统治形式。考察了不同时期欧洲精神病患者和精神病医生的话语实践，清理了理性压抑人性的档案，得出“疯狂不是一种自然现象，而是一种文明产物”的结论。《疯狂与文明》的副标题“理性时代的疯狂史”。14疯狂史的三个时期1.序幕时期：从中世纪到文艺复兴2.古典时期：17世纪到19世纪末3.现代时期：20世纪以来总特点：不同时期欧洲人疯狂的概念、治疗疯人的手段各不相同。但总体是，理性对人性的压抑越来越深入、越来越残酷。151.序幕时期中世纪早期的麻风病人:上帝惩罚罪恶的神圣证明、圈禁。麻风病院。疯人的处置：麻风病院、愚人船。欧洲人对疯狂的体验：悲剧性的疯狂体验（放荡、骚扰、危险）；被理性驯服的日常疯狂体验（愚蠢、狂妄、贪婪、自恋、迷幻等非理性状态）162.古典时期非理性范畴之外的情感品性，人的非人的兽性表现。处置：把疯人同穷人、罪犯不加区分地禁闭在一起。（1657年法国总医院建立）在总医院之外出现两种治疗疯狂的方法：单纯的物理治疗；物理治疗同心理治疗同时进行。173.现代时期现代时期开始于法国皮内尔和英国图克创立新型精神病医院。福柯认为，在这里疯人遭到：隔离、形体惩罚、活动空间限制、道德责难和心理制裁。福柯认为，图克和皮内尔的精神病院是资产阶级确立的社会秩序的代表，是张扬和示范资产阶级价值观和道德准则的舞台。18四、话语的深层结构《临床医学的诞生》论述的核心问题：科学话语如何制约或构造着人们的感性经验。话语一定要在特定历史条件中展开，变化着的历史条件必然制约着话语对感性经验的关系，或者说话语是在特定历史条件中构造感性经验的。191.临床医学诞生过程（1）18世纪的分类医学认为疾病是可以同人体分离的实体，可以离开人体到处传染。（2）症状医学法国大革命期间，受统一的政治信念和价值要求，以及按照统一追求剧烈变化的现实，有力地推动着医学实践的深刻变化。症状医学认为，疾病是动态的非实体，是各种症状的综合表现。“注视”20（3）临床医学（解剖医学）在当时的科学话语，即关注各种现象内在结构的科学知识的作用下发生了由表及里的变化的标志。“洞视”：将医生的目光切入一个关键点。引发的变化：死亡观念的变化；空间概念的变化；医学的知识标准的变化；（使人真正成为科学的对象）212.话语结构的变化《词与物》从一般层面上展开对话语与事物关系的普遍性概括。“知识型”。因条件的变化而引起的话语系统的变化，话语变化的实质是思维方式的变化，表现为连续性的断裂。福柯主要在经验层面上、在话语实践中讨论知识型的转换。22（1）文艺复兴时期的知识型主要特点：追求相似性。空间联系的相似性、关于形象相仿的相似性；关于类比关系的相似性；“同感”或“共振”的相似性。这时期，人们注重根据自己的主观感受把世间有关系的事物联系在一起，用一种统一性的眼光看待世间的一切。23（2）古典时期的知识型从寻求共同性转为寻求特殊性，否定相似性、注重把握事物的特征与差异的知识型。在古典时期，人们用分析方法取代了类比方法。（数学、起源学和分类学）24（3）现代知识型19世纪开始。特点：崇尚历史、关注人性。通过两个阶段：1775～1795，1795～1825。把世间、过程和历史引入科学知识，引入现代人思考自然、社会和人性的思想境界之中。25（4）词的秩序同物的秩序分离的知识型是一种话语或话语同现实分裂的知识型。语言符号作为一种新的自存领域，同现实世界产生对立、分离、异化。26四个知识型的特征主要内容内容时期基本特征知识形式知识领域哲学形式生命劳动语言文艺复兴1500-1660相似神秘科学巫术和博学比喻神学古典时期1600-1800表象自然科学自然史财富分析普通语法理性主义现代1800-1950自我表象经验科学生物学经济学语文学人类中心主义人文科学心理学社会学文学当代1950至今下意识反人文科学精神分析人类学语言学考古学27五、权力的构成与施行1.权力与知识的关系权力如何在知识的构建与传播中，变成把整个社会包漏无遗地笼罩起来的纪律之网。权力及其表现形式，都是受某种知识的影响而发生变化的。（1）知识是在权力的制约中形成与发展起来的，没有脱离权力关系的抽象知识；（2）权力离不开知识；（3）权力与知识不可分，只有在权力与知识的联系中才能把握权力的实质与作用。282.权力－人体－知识微观权力理论（强调开展经验层面的研究）：经验活动中关于权力设计与行使的策略、技术和运作。历史上的三种惩罚模式：（1）中世纪末期和旧制度时期的酷刑；（2）18世纪反对酷刑的改革者的刑法；（3）现代纪律约束、监视技术和监狱设施等。29（1）酷刑支持酷刑建立和设施的基本原则：酷刑是一套受控制的、有差别地制造痛苦的技术；酷刑是一种惩罚仪式；大张旗鼓地举行酷刑，目的不仅在于炫耀统治者的权威，而且表现统治者扬善除恶的价值观念。审讯酷刑、死刑酷刑。30（2）18世纪改革者改革者的依据：犯罪方式、犯罪性质的变化；惩罚的权力从君主报复变成保卫社会的手段；原则是社会契约论。改革的显著结果：惩罚形式“表象化”。不仅惩罚肉体，更惩罚灵魂，在观念上建立犯罪与惩罚之间的联系。实质是受到17、18世纪欧洲观念论哲学的影响。31（3）现代纪律约束、监视技术和监狱设施18世纪开始，欧洲科学快速发展，伴随着深刻地观察自然和相关仪器、技术的产生。产生：层级监视、规范裁决和检查机制。（从而支持纪律权力）层级监视：就是模仿自然科学观察自然、控制自然的方法来监视人、控制人。规范裁决：通过“内部惩罚”来维持“纪律权力”的手段。检查机制：观察权力、书写权力和个案技术。32全景畅视监狱是古典时期纪律权力普及蔓延的产物，是一个纪律权力无孔不入的“纪律社会”产生的标志。全景畅视主义：纪律机制的极度扩张。（1）纪律机制扩展为各种机构的普遍性运作方式；（2）纪律功能不仅有惩罚的消极功能，也具有促进的积极功能；（3）纪律机制渗透到一切非制度化的社会层面，使社会在更为广泛的层面上得到控制；（4）纪律机制成为国家控制社会的基本手段或基本形式。333.监狱金字塔纪律控制确立起一种渐进的、连续的、不易觉察的等级秩序；越来越庞大的纪律惩罚体系建立起来，全社会不断制造着人们的纪律惩罚经历；人们面对不断强化的纪律控制变得越来越麻木，纪律权力在越来越广泛的层面上得到了容忍；纪律权力的深化和膨胀，并且在越来越广的层面和越来越多的群体中具体化，出现“规范权力”。34六、福柯的影响与评价福柯的分析改变了社会理论对权力的基本态度，促进社会分析突破了传统的社会学学科限制，通过与哲学、历史学等学科的创造性对话，迈向一种更有弹性和活力的社会分析形式。在社会实践领域，福柯的思想也是许多激进运动的推动力之一，他的许多历史分析，也为人们更严肃地思考同性恋问题、性问题、刑罚和法律问题，提供了重要的参照点。