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1高一语文作文导学案编制：陈玉娥审核：张绍芳使用日期：2016年5月22日班级：组别：组号：___________姓名：解读时间学习横向展开议论（第一课时）教学目的：1、解读时间，认识时间的重要性。2、了解议论文结构的横向模式。3、学习运用横向展开议论的方法，提高议论文的写作能力。教学重难点：学习运用横向展开议论的方法，提高议论文的写作能力一、情景导入：《人生宝鉴》公布了一个很有意思的调查材料——一个人活了72岁，他这一生的时间是这样度过的：睡觉20年，吃饭6年，生病3年，工作14年，读书3年，体育锻炼、看戏、看电视、看电影8年，饶舌4年，打电话1年，等人3年，旅行5年，打扮5年。大家看了这则资料有什么感触呢，我们平时该怎么安排时间呢？收集时间名言：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）少年易学老难成，一寸光阴不可轻。－－－－朱熹吾生也有涯，而知也无涯。－－－－庄子少壮不努力，老大徒伤悲。－－《长歌行》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。－－颜真卿莫等闲，白了少年头，空悲切－－岳飞劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。----唐。杜秋娘二、充分利用课文，师生合作讨论。快速阅读课文何为的《论时间》一文。列出此文的写作提纲。明确；文章的思路大致是这样的（一）提出论题---时间（第一段）（二）分析论题：从不同角度分析时间（2至5段）1、时间很玄妙2、时间是个谜3、时间不可捉摸4、时间对每个人都是公正的。2至5段采用的是横向展开议论的方式，四个角度是并列关系（三）解决论题：联系现实，提出了“赢得时间，接受挑战，为民造福，没有不能创造的奇迹”（第6到7段）分析：本文的整体结构是提出问题、分析问题、解决问题，而在分析问题时候，采用了横向展开的方式，即：并列式结构，从四个方面揭示了时间的意义，围绕着同一论点，在不同层面上，从不同角度展开议论。不同角度这是一种并列关系，平行展开，这样说理比较全面。三、读高考优秀作文，列出结构提纲，巩固“并列式结构”作文知识：思考：此文结构是什么样的？中心论点、分论点是什么？分论点之间的关系是怎样的？谈意气（湖南高考优秀作文）2意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气，是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，“酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐”。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？意气，是成就人生所必需的。然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少，他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对、打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路。人，要有意气，要意气风发。归纳：总——人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。分——（并列）①人有意气，才能有豁达的胸襟。②人有意气，才能千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。③人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。总——意气，是成就人生所必需的。四、并列式结构提炼分论点的方法：①因果分析法②概念分析法③条件分析法五、思考：“这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天。请列出《“这山望着那山高”新解》的结构提纲。3高一语文作文导学案编制：陈玉娥审核：张绍芳使用日期：2016年5月22日班级：组别：组号：___________姓名：解读时间学习横向展开议论（第二课时）教学目的：1、训练把握议论文结构的横向模式能力。3、学习运用横向展开议论的方法，提高议论文的写作能力。教学重难点：学习运用横向展开议论的方法，提高议论文的写作能力一、横向并列式思维的训练横向展开议论就是先提出总论点，然后并列的从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成。并列式的几个分论点经常放在每一段的开头，以显示层次。运用横式结构的关键是，一个总论点可以从不同侧面去解读认识，并能并列地排出几个能说明总论点的分论点来。展示三道横向思维训练题，请同学们选择一道题目完成。1、做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。明确：可以这样拟定分论点：（1）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。（2）给理想留一道缝隙，坦然面对失去。（3）给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。（4）给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。2、“这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了还指望得到更好的，永远没有满足的一天。显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？请大家依此思路用横向结构列出分论点。论题：这山望着那山高新解①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。3、请以《勤有三益》为题列几个分论点中心论点：“为人当勤劳”1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财)2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。(健体)3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身）并列式结构注意要点：（1）考虑轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。（2）形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。（3）多角度地观察、分析、认识事物。4（4）分论点角度要统一、不能交叉包容二、用心读范文，掌握“并列式结构”模式：未来路上靠自己（2015年湖南优秀作文）参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。三、写作训练：阅读下面的文字，根据要求作文：一个人十分向往天堂，于是请教一位智者，问怎样才能活在天堂里。“你现在在哪里？”智者问。“当然是在天堂外。”那人说。“一个把自己置身于天堂之外的人，永远进不了天堂。”智者说。请根据以上材料，结合自己的体验和感悟，写一篇不少于800字的议论文。要求：①题目自拟，立意自定；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。5附：“天堂内外是两种心态”参考范文天堂不远罗丹曾说：“世间不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”世间也并非没有天堂，只是缺少安命知足的灵魂，远眺美景的双眼，和一颗明悉心之所向的心灵。有此三者，沙漠可生绿洲，暗夜可观繁星，尘世便是天堂。有一具安命知足的灵魂，平息怨愤与贪欲，触摸身边的天堂。（中心句一）“斯是陋室，唯吾德馨”。苔痕上阶，他以素琴相衬;草色入帘，他以金经掩之。身居陋室，却笑无丝竹乱耳;拂袖功名，自足无案牍劳形。刘禹锡潇洒作别欲望难平的沟渠，在陋室中触摸到了高远的天堂。陶渊明于田园间荷锄，孔明于南阳田垄间放歌，居里夫人的奖牌在女儿手中闪光。他们都以知足代替欲望，用平和填满沟壑，而天堂不远，就在指尖。有一双眺望美景的双眼，透过平凡与琐碎的表象，看清世间的天堂。（中心句二）“一颗砂里一座世界，一朵花里一座天堂。”他挥手作别西天的云彩，拂袖撩过康河的柔波，他伸手摘取暗夜的明星，他低声歌咏爱慕的莲花。徐志摩走过英伦，走过中华，以虔诚而真挚的目光捕捉每一片风景，淌至笔端，流淌成最美的诗情。他有一双眺望美景的明眸，这缕目光，指引他在人世间阅尽天堂的色彩。泰戈尔放飞诗的白鸟，让新月绽放；冰心仰望群星一探春水。他们都以广阔代替狭隘，用细腻探寻取代走马观花，而天堂不远，自之所即。有一颗明悉心之所向的心灵，生命有无数种选择，所认定的，便是天堂。（中心句三）春秋的画卷渐渐展开，烟尘的滚滚中有几个身影令我向往。“士不可以不弘毅，任重而道远”，牛车辘辘，孔子以烛之躯著伟学，“道可道，非常道;名可名，非常名”，黄沙滚滚，老子西出阳关，回归生命自然；墨子踏草鞋于乱世奔波；庄子临秋水而曳尾于涂中。他们认定心之所向，便义无反顾向前奔波。天堂不远，就在心间。特蕾莎修女于战火中传播和平，嵇康于山林间打铁作乐。他们都让心之所向带领自由寻觅生命之意，跨越生命无限，精神最高处，便是天堂。天堂不远，它就在你知足安命的灵魂中，在你这眺风景的明眸中，在你剑之所指的心志中。（呼应全文，回扣材料）永远活在天堂心中有天堂，便永远身处天堂。（开门见山扣题）寒风洗礼，腊梅心系天堂，便是迎风傲雪;烈日炽烤，雄鹰心系天堂，依旧顶日翱翔;洪水荡涤，水手心系天堂，永远长风破