任务驱动型作文与传统型作文的写作区别和写作思路

找准区别，明确思路————任务驱动型作文与传统型作文的写作区别和写作思路示例：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。(60分)地铁上，一男子随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发。此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。（二）明确任务要求1.文体要求（写成议论文）2.内容要求（写作内容的规定：对于以上事情，你怎么看？请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。）3.对象要求（1）对象一——“你”。“对于以上事情，你怎么看？”这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，或“融理于事”——不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过度泛化说理；（2）对象二——“某一个人或某一群人”“就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。”这一任务驱动决定了论述说理目标的指向性，要有说理的对象意识，不能面面俱到——不能“广泛”议论）4.思维聚焦——争议的焦点（核心事件）讨论：表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？深层问题：如何对待“过失者”？你认不认可黑衣男的行为？简单粗糙的结论：应该打；或依法看，打人总是不对，故“黑衣男”违法。什么是“打人”？——引出对核心概念“打人”的概念辨析——为“打人”正名。如果你是“黑衣男”，设身处地为他想一想——注意，这正是“任务驱动型”作文写法读一读，比一比，看哪篇文章是针对材料就事论事而谈正义不可灭，公道在人心①一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言反复辱骂女士，连身边的小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”的恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方——正义不可灭，公道在人心。②正义公道维系着国家的尊严。③享·乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊的关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大的利益。”正义与自由是一对孪生兄弟，没有正义公道，也就难有自由。正义的缺失，有时甚至关系到国家的尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”虽然没有成功，但他在生命的最后关头依然守护着燕国的正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概捍卫了国家的尊严。④正义公道维系着民族的存亡。⑤韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶的一把利剑，面对社会的负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族的气节，气节不能倒。近代革命烈士夏明翰被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党的组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最后留下了那首大义凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”为了中华民族的解放事业，夏明翰英勇就义，他和他的就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。⑥正义公道维系着百姓的利益。⑦培根说：“就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶摭挡。如果一个社会缺乏必要的正义感，作为生活在社会底层的百姓的利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义的力量维护百姓的利益。新时代维权英雄杨剑昌，多次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上的两部电话每天总响个不停，每天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，始终不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他的正义公道维系着万家百姓的利益。⑧阿拉伯谚语说：“对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊。”正义公道是应该弘扬的价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养的表现，是一个健康社会应有的文明气度，是一个公民必备的精神气质。点评：①是议论文，但属“泛议”作文——脱离材料空议，脱离任务！非一事一议或就事论事。脱离要求。②借大量的名人名言为自己壮胆，掩盖自己说理的苍白，代圣人立言，缺少深层分析,属传统议论文模式型套作。③“退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡”的表述过于绝对，且用语欠文明“黑衣男”的正义可以更具温情①男子地铁车厢内随地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱骂，连身边的小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但无论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰的地方，让人能触摸到人性温暖的地方。（概括材料，明确任务）②按理，出脚伤人以暴制暴等反文明的行为总是不对的，但民调显示，认为“黑衣男”该踢的占近七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”，至少是在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。（概念厘定与概念区分）③为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？从“黑衣男”的角度看，在近于失控的情况下，面对一个基本素养严重缺失又无法明理的人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径，这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势，结果也达到了目的；程度上有分寸，那一脚的效力连轻伤的级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，旨在局势的掌控，所以，尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。与“理中客”相比，人们的情感更激赏“黑衣男”，这既是人性光亮的所在，更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。（比较公道色彩和反文明）④“吐痰男”素养的缺失是“黑衣男”被迫出脚的内在原因，也因此，“吐痰男”才是整个事件中最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，这种缺失是一种不公平，因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮助他，而不是在道义上遗弃他。（吐痰男的可怜）⑤所以，当地文明办如果不把工作止于发发文件，写写总结，至少遇到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识，甚至解决他生活上的一些困难，相信“中国制造”的将不再是被网友定性的“渣男”，这称谓，毕竟搁谁头上都不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。(领导干部怎么做更具温情)⑥对于“过失者”，要具体情况具体分析。人性都是从肉里长出来的，特定情况下的激愤或冲动，也有可能是人性的温暖之处，没有必要上纲上线。倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美的呈现。出手是被动无奈，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心的工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后的握手。握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。（普通人碰到该怎么做更具温情）“黑衣男”的正义可以更具温情①概括材料，明确任务②概念厘定与概念区分③比较公道色彩和反文明黑衣男的做法尽管具有正义色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓励，却可以被理解。因为只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上，都可以被理解。④吐痰男其实挺可怜的，社会就有责任帮助他，而不是在道义上遗弃他。⑤生活中碰到类似吐痰男，怎么做更具温情握手是智慧、善意与温情的表达，是人生的大胸怀，大境界。“传统型”与“任务驱动型”议论文写作的主要矫正点对照表顺序比较点主要矫正点矫正方向1说理要求空泛议论（从材料理出话题或观点后，脱离材料纯议话题）就事论事、议不离事（就事论事，呈现思维的深化——紧扣事件具体分析和解决问题，即完成任务）2说理范围面面俱到（广泛议论）（论的“点”多，但没有一点说深议透）专论一点(集中精力论透一点）3说理态度简单粗糙，轻易否定（简单论证、粗糙表态、封闭的自圆其说）文明交流（入情入理不偏激、深入的理由阐述、开放的文明交流）说理方向：不停留在简单粗糙的表态分析事件背后人性善恶的根源挖掘潜藏于事的因果得失寻找改良社会的良药说理原则：倾诉自己，聆听他人；深入分析，表达善意；不在压倒，重在厘清。任务驱动型作文写作思路常用结构模式：引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）议充分（正反对比、假设因果、点面层进）联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）任务驱动型作文写作内容：1、析材料2、论危害3、挖根源4、提办法5、联现实6、作结论（作呼告）拯救社会道德，从唤醒职业精神开始作者：曹林作文材料：客车司机吴斌忍受着肝脏几乎粉碎性破裂的剧痛，在被铁块击中后的1分多钟里，换挡、减速、停车、拉手刹、打双闪、开门，让乘客安全下车，最后他倒下了。吴斌的事迹和职业精神感动了无数的网友，网友纷纷发帖子深切悼念他。（2012年5月29日）姑且以此文为例，本材料比较简单，我们学学曹林怎么写。曹林，《中国青年报》编委、首席评论员、评论部主任。1978年生于江苏江都，求学于江城武汉，2003年开始时事评论写作，2004年于华中科技大学新闻学院硕士研究生毕业后加盟中国青年报青年话题版，在国内数家媒体开有时评专栏。著有《拒绝伪正义》、《时评写作十讲》。在老老实实以时评文体作公民表达的时候奉行“六不主义”：不写假大空的东西，不抄袭别人的文章和观点，不媚俗，不媚权力，不媚编辑，不作无聊的争论。曹林坚信:好的时评并非停留在对与错的论证中，而是在对与错的价值张力中提升出另外一种富于人情味和普适性的思考。【第1段】（开头：简单引用材料）这几天，公众都沉浸在对一个平凡司机的感动和悼念中。感动也已经难以表达公众心中的那份深情，更多的是一种震撼。我们无法不被震撼，客车司机吴斌忍受着肝脏几乎粉碎性破裂的剧痛，在被铁块击中后的1分多钟里，换挡、减速、停车、拉手刹、打双闪、开门，让大家安全下车，最后他倒下了。——先从材料中的“感动”与“悼念”写起。引用≠抄材料拯救社会道德，从唤醒职业精神开始作者：曹林【第2段】（再扣住材料中的关键词“职业精神”“客车司机”“倒下”作文）吴斌身上震撼人心的那种美德，到底是什么呢？那不是一种简单的道德，而是一种职业素养，是当下社会最稀缺的品质：职业精神。一个司机，在面临险境时用自己的生命诠释了他一以贯之并内化到道德血液中的职业精神。——明概念，解决了“是什么？”这个问题亮出观点。观点要在第一段亮出。【第3段】扣住材料的关键词“乘客安全”“一分钟”“剧痛”等作文）对一个司机来说，职业要求就是将乘客安全地送到目的地。吴斌“伟大的一分钟”中所做的，就是以惊人的毅力完成了这一系列平常看来很简单的“规定动作”。支撑他忍受剧痛来完成这些动作的，正是内化到他道德血液中的那种职业本能。——职业素养－职业本能－职业精神承接观点，阐释吴斌的职业精神是什么。【第4段】（扣住材料中的关键词“安全”“职业精神”等作文）职业精神，并不只是一套简单的技术规范，更核心的还在于融于规范的对职业的责任感、对人的关怀和对生命的敬畏——有了这种精神，将这种精神变为身体中的一种本能，才能使一个人在任何情况下都能够超越惰性、自私、懦弱，而习惯性地作出职业反应。吴斌从业