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--1高二学业水平测试复习资料生活与哲学一.生活智慧与时代精神（一）哲学是什么1、哲学与世界观和方法论：哲学是关于世界观的学问，是理论化、系统化的世界观；世界观决定方法论，方法论体现世界观;哲学也是关于方法论的学说，是世界观与方法论的统一2、哲学与具体科学的关系：具体科学是哲学的基础，具体科学科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导3、哲学与时代精神（1）真正的哲学是时代精神的总结和升华。哲学属于文化范畴，是对一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。（2）真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。（科学发展观是真正的哲学）4、哲学的作用（1）真正的哲学是社会变革的先导（哲学反作用于时代）①哲学批判旧思想和旧制度，更新人的观念，解放人的思想，唤起人们的创新意识和科学实验精神。（批判功能）②哲学可以预见预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。（塑造、引导功能）（2）哲学是指导人们生活得更好的艺术；给人智慧，使人聪明；指导人们正确地认识世界和改造世界。（二）哲学基本问题及其内容：1、哲学基本问题：思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。2、内容：一是思维和存在何者为第一性的问题；对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答形成了可知论与不可知论。3、思维和存在的关系成为哲学基本问题的依据：为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？①思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。②思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。（三）唯物主义含义及和三种基本形态1、唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识。2、唯物主义的三种基本形态及其特点：（1）古代朴素唯物主义，认为世界是物质的，本质上是正确的。但是，它把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等，这就把复杂问题简单化了（2）近代形而上学唯物主义，认为原子是世界的本质，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。（3）辩证唯物主义和历史唯物主义。3、唯心主义的含义及两种基本形态：（1）唯心主义认为意识是世界的本原，意识决定物质。（2）主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为惟一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。（3）客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为--2现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现（四）马克思主义哲学1、马克思主义哲学产生的历史条件：阶级基础是无产阶级的产生和发展；自然科学基础：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论；直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。2、马克思主义哲学的基本特征：（1）第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一（2）第一次实现了唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一（3）第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。2.马克思主义中国化的理论成果：（1）毛泽东思想。实事求是是毛泽东思想的精髓。（2）邓小平理论。（3）“三个代表”重要思想在。（4）科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。二、探索世界与追求真理（一）哲学的物质概念物质1、哲学的物质概念：不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性2、世界的真正统一性在于它的物质性（世界的物质统一性原理）：【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性【方法论】要求我们尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。（二）运动1、运动的概念：是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。2、运动与物质的关系：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的承担者。离开物质谈运动是唯心主义观点，离开运动谈物质是形而上学的观点。3、绝对运动与相对静止的关系：运动是绝对的、无条件的永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的。世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。（三）物质运动的规律1.规律的概念：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系2.规律的客观性和普遍性【原理内容】规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。【方法论】要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。一旦违背规律，就要遭到规律的惩罚。（四）物质决定意识1、物质与意识辩证关系原理【原理内容】世界的本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是对物质的反映。--3【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。2、意识的起源：意识是物质世界发展到一定阶段的产物。3、意识的生理的基础：意识是人脑特有的机能。4、意识的内容与形式：意识是人脑对客观存在的主观映象（意识的本质）。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。（五）意识的能动作用1.意识能动性的特点：目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性2.意识能动性的表现：（1）人能够能动地认识世界。（2）人能够能动地改造世界3、意识能动作用原理【原理内容】（1）人能够能动地认识世界。（2）人能够能动地改造世界。①意识对物质具有反作用，正确的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。错误的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。【方法论】要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。（六）客观规律与意识的能动作用1、客观规律性和主观能动性辩证关系原理【原理内容】规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。（发挥主观能动性，是认识和利用规律的必要条件；尊重规律，是正确发挥主观能动性的前提和基础。）【方法论】想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。2、一切从实际出发，实事求是：（1）哲学依据：世界是物质的世界，物质决定意识，物质运动是有规律的，规律具有客观性、普遍性。（2）具体要求（如何做到一切从实际出发）：①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，进行调查研究，找出事物固有的不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。②要不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（七）实践的特点1、实践的概念：人们改造客观世界的一切物质性活动。2、实践的特点：客观物质性，主观能动性，社会历史性3.、实践是认识的基础：【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。【方法论】要求我们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。（八）真理--41、真理的客观性：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映；真理最基本属性是客观性2、真理的具体性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误3、真理的条件性：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。4、真理与谬误：①真理和谬误的区别：真理是指标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对于客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对于客观事物及其规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映②真理和谬误的联系：真理和谬误之间没有不可逾越的鸿沟。真理是具体的油条件的，超出了真理适用的范围，真理就会变成谬误。（九）认识过程1.认识的反复性：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的，由于受主客观条件的限制，人们对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成2.认识的无限性：认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。追求真理是永无止境的过程。认识具有反复性、无限性、上升性原理【原理内容】认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。【方法论】要求我们与时俱进，开拓创新在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。三.思想方法与创新意识（一）唯物辩证法1、唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点2、唯物辩证法的实质与核心（唯物辩证法的根本观点）：矛盾的观点（二）唯物辩证法的联系观点1.、联系的普遍性【原理内容】世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的，联系具有普遍性。【方法论】要用联系的观点看问题。2、联系的客观性【原理内容】联系的客观性是指联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移；【方法论】要求：一、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；二、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3、联系的多样性【原理内容】世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样；【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移4.、整体和部分的关系【原理内容】整体和部分是相互区别的。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所--5不具备的功能；部分处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能。【方法论】要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体的最优目标。搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。5、系统优化方法：【原理内容】系统是指由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体，系统具有整体性，有序性，内部结构的优化趋向的特征【方法论】着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注意事物内部结构的优化趋向，用综合的思维方式来认识事物。（三）唯物辩证法的发展观点1、发展的实质：发展是事物的前进和上升；发展是新事物的产生与旧事物的灭亡2、发展的普遍性