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《声律启蒙》引言：继承和弘扬中华优秀传统文化习近平总书记深刻指出——“中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”“优秀传统文化是中华民族生生不息的根和魂。丢掉了传统文化，等于丢掉了自己的精神命脉。”“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”孔子：“兴于诗，立于礼，成于乐。”意思是人的修养开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。宗白华认为：这三句话概括了孔子的文化理想和教育程序。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。兴於诗，所兴的是人的情感，孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”孔子教育使用的第一本教科书就是《诗经》，与其说《诗经》是文学，不如说《诗经》是开发性情的手段，性情教育第一步是感情教育，孔子最欣赏的感情就是真挚的、真实的的感情，感情都是从心内直出。所谓“思无邪”，“无邪”是什么？就是直出，没有文饰。太多文饰就会不真，矫扭造作。孩童时代要好好开发我们的性情，读《诗》就有这样的效果，最纯朴的东西最美。诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。古代私塾教学生从幼童起就记诵各种名诗名句，并练习作诗对句，在众多启蒙读物中，《声律启蒙》、《唐诗三百首》等是最受欢迎的。《声律启蒙》专为训练儿童对句、掌握声韵格律而作，按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，层层属对，每段78字，结构严谨，声韵协调，琅琅上口，易于记诵，使孩子在吟诵、唱读中得到语音、词汇、修辞的训练，从而提高文学修养。《声律启蒙》作者简介车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。康熙甲辰进士，官至兵科给事中。性刚直，直声震天下，学问渊博，善书法。著《声律启蒙》后，有蒋允焄评曰：“凡大小试以及考课馆阁，莫不以声律为殿最。是书也，匪仅为幼学切要之功，且可俾操觚之士，就是书所习见故事，进而求之，因以穷讨《四库》，备极宏博，用谐声律，以鸣当代之盛。”声律启蒙（上卷）一东云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。【第一段：先听音乐，再齐读两遍】云雨对雪对风晚照对晴空来鸿去燕对宿鸟鸣虫对三尺剑六钧弓对人间清暑殿天上广寒宫两岸晓烟杨柳绿一园春雨杏花红两鬓风霜途次早行之客一蓑烟雨溪边晚钓之翁云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。【复习：先齐读后唱诵】沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。【第二段：先听音乐，再齐读两遍】白叟黄童对江风海雾对渔翁牧子对阮途穷颜巷陋对梁帝讲经同泰寺汉皇置酒未央宫对尘虑萦心，懒抚七弦绿绮卓文君绿绮琴司马相如与卓文君霜华满鬓，羞看百炼青铜欧阳修：“素丝悲青铜。”沿对革，异对同。白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷。冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。【复习：先齐读后唱诵】贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融。佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。【第三段】野叟溪童对鬓皤眉绿对齿皓对唇红佩剑弯弓对半溪流水绿千树落花红对野渡燕穿杨柳雨芳池鱼戏芰荷风对女子眉纤，额下现一弯新月男儿气壮，胸中吐万丈长虹对贫对富，塞对通。野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融。佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。【复习：先齐读后唱诵】