世界通史上课堂笔记

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1世界通史上册课堂笔记潘迎春【概要】一.早期文明:古代东方文明二.古典文明:古代希腊和罗马三.中世纪文明四.近代世界的孕育五.近代社会的形成【考试】期末考试题型:简答题5个,每题10分问答题2个,每题25分第一章早期文明第一节古代东方文明概述四大文明古国:古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度古巴比伦发源于两河流域,古埃及发源于尼罗河,古代中国发源于黄河,古印度发源于是印度河和恒河相似之处:都根植于大河冲积而成的平原,以农业活动为主,称为大河文明或者黄色文明古希腊、古罗马是西方文明的摇篮,发源在地中海东部,称为海洋文明或蓝色文明早期文明的共同特点:都是在相互孤立的状态发生的大河文明被西方学者称为水利社会或灌溉文明,出现中央集权的政府灿烂悠久的文化第二节美索不达米亚文明一、地理环境Mesopotamia,意即“两河之间的地方”气候干旱,河流构成主要的水源;河谷,灌溉农业。底格里斯河/幼发拉底河的非规律性泛滥以及农业的非稳定性。天然屏障的缺乏与交往的非障碍性。农耕地区与游牧世界的并存与冲突。东西方贸易的交通要道2二、政治发展史1、苏美尔时期(公元前3100-前2006)(1)苏美尔城邦citystates(3100B.C.-2371B.C.)(2)阿卡德王国(约2371BC-2191BC)(3)乌尔第三王朝(2113BC-2006BC)苏美尔人的文明成就富于创造性,对于早期文明贡献很大:发明了陶轮,制陶器,战车最早发明了青铜器、玻璃公元前3500年发明了楔形文字,文明出现的标志2、古巴比伦王国(前1894-前1595年)(1)巴比伦尼亚的统一(2)汉谟拉比的专制统治(约公元前1792—公元前1750年在位)古巴比伦王国国力强盛强大的中央集权的国家编制《汉谟拉比法典》:世界历史上第一部较完备的成文法典,也是研究古巴比伦王国的珍贵史料;内容涉及经济法、婚姻法、民法和刑法等多个领域,几乎涉及了现代的法律体系所涉及的领域。严格保护私有财产,竭力维护奴隶主等剥削阶级的利益。3、新巴比伦王国尼布甲尼撒二世(公元前605-前562年)对外奉行侵略扩张政策“巴比伦之囚”(公元前586年-前538年)扩建巴比伦城,空中花园三、犹太人的历史巴勒斯坦:地理概念希伯来:语言文化概念以色列:政治概念犹太:宗教概念1.出埃及十诫2.古以色列王国3(1)士师(即军事首领)时代(公元前1200-前1020年)12个部落的联盟,传说源于希伯来人的祖先雅各的12个儿子,北称以色列,南称犹太。(2)王国时代以色列人扫罗称王(前1020-前1000年)犹太人大卫称王(前1000-前960年)并定都耶路撒冷大卫之子所罗门称王(前960-前930年)。所罗门之后,希伯来人发生分裂,北方10个部落称以色列国,都于撒玛利亚,南方2个部落继续拥戴所罗门之子而称犹太国,都于耶路撒冷以色列国于公元前721年亡于亚述,希伯来人10个部落被强制移往各地,直至消失于同化之中。犹太国于公元前586年亡于新巴比伦,居民被囚禁于巴比伦,史称“巴比伦之囚”。此后巴勒斯坦先后处于波斯帝国、希腊人和罗马人统治之下,至7世纪中叶被阿拉伯穆斯林征服。4.犹太教的特点:(律法书:摩西五经)A.一神论B.反对偶像崇拜C.自认为是上帝的选民D.救世主信仰“弥赛亚”四、特点和成就特点:1.浓厚的悲观主义色彩,pessimism,宿命论《吉尔伽美什史诗》,苏美尔神庙2.宗教影响很大3.法律发达文化成就:1.楔形文字cuneiform与泥版文书2.天文学,12个月,354天每年,增设闰月3.数学和几何学毕达哥拉斯定理(亦称勾股定理)的先声10进位与60进位,圆周率为3。发明计时用的日晷和漏刻4.艺术建材的局限:粘土。多级寺塔。悬苑。4第三节古代埃及一、自然环境位置:利比亚沙漠;阿拉伯沙漠;地中海,相对孤立干旱的气候与特定的水源上埃及与下埃及以孟雯斯为界,按尼罗河流向划界,尼罗河:水利社会,埃及是“giftoftheNile”二、政治发展史特点:大一统的中央集权国家古王国时期专制主义的具体表现:国王控制着行政、经济、司法大权,国王直接掌握军队,国王对臣民有无限的权威。英国史学家洛克斯把埃及政治史形容为一个“大蛋糕”,三层面饼(大一统时期),中间夹着两层果酱(动乱时期)。第一层1-2早王朝公元前3100-2686年3-4古王国公元前2686-2181年第一中间期公元前2181-2040年70个国王统治了70天第二层11-12中王朝公元前2040-1786年第二中间期13-17王朝公元前1786-1570年第三层18-20新王朝公元前1570-1085年三、文化1.金字塔:凝固的艺术现存约90座,三大金字塔:胡夫金字塔、哈佛拉金字塔、门卡拉金字塔国王谷图坦哈蒙黄金面具2.象形文字24个表意符号→22个腓尼基字母,希腊字母与阿拉伯字母的源头。埃及纸草Paper(纸张)一词源自于埃及的“Papyrus”(纸草)3.科学(1)天文学:天文观测与星位的确定;5太阳历之3季12月365天:罗马朱里亚历、中世纪格里哥利历和公历的前身。(2)数学:十进位。圆周率3.16。面积的计算公式。(3)医学:木乃伊(mummy)与外科学。第四节古代印度一、自然环境喜马拉雅山南侧孤立性东、西、南三面环海,以温德亚山脉为界分为两大部分,即南印度和北印度。印度河和恒河二、印度河流域的早期文明——哈拉巴文明1.达罗毗荼人是印度河流域文明的创造者2.哈拉巴城和摩亨佐·达罗城3.雅利安人国家的兴起雅利安人的到来,公元前14世纪;南俄草原→中亚→印度;属于印欧语系。三、种姓制度1.种姓制度印度社会的基于血统的等级制度。梵文“Varta”“瓦尔那”,原意为颜色。英文Casta,意为“族姓”、“出身”,现为西方人所习用。中国古代文献,如《大唐西域记》等,意译为“种姓”。2.CasteSystem(1)雅利安人(可两次投胎的可再生人):婆罗门—祭司阶层(精神上的统治阶级)刹帝利—国王、贵族(世俗中的统治阶级)吠舍—自由民(2)被征服的土著居民:首陀罗3.维持种姓制度的达摩(即规矩):(1)种族职业世袭化,下一个等级不能从事上一个等级的职业;(2)种姓内婚制(顺婚制)6四、佛教1.释迦牟尼和佛教的产生乔达摩·悉达多(前566-496)2.主要内容四谛:苦谛、集谛、灭谛和道谛。八“正道”:即正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念和正道。社会主张:反对种姓制度,主张众生平等。3.意义(1)众生平等思想;(2)宽容。消极方面:(1)彻底否定人生价值,无为思想,缺乏对社会的干预(2)早期佛教是统治阶级维护统治的工具五、孔雀王朝阿育王Asoka,印度孔雀王朝君主(公元前273—前236年在位)公元前三世纪,阿育王统一印度后,政府大力推崇佛教。所以佛教得到迅速传播,得以成为世界性宗教。(建立佛教寺塔84000座,组织佛教的第三次结集,派人至国外传教)六、古代印度的文化成就建筑:雕塑艺术,佛像文学:梵文史诗:《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》数学与历法:发明了包括“零”在内的十个数字符号;还发明了十进位制,十个数字符号后来由阿拉伯人传到欧洲,被欧洲人误认为是阿拉伯数字为灌溉需要,制定了精确的历法第二章古典文明(上)——古代希腊希腊是古代世界五大文明中心之一古中国发源于黄河,古印度发源于是印度河和恒河,古巴比伦发源于两河流域,古埃及发源于尼罗河,称为大河文明或者黄色文明7古希腊、古罗马是西方文明的摇篮,发源在地中海东部,称为海洋文明或蓝色文明希腊堪称是欧洲文明的发祥地,西方文明的渊源所在。古代希腊的历史进程:爱琴文明(约公元前第3000纪末-约公元前12世纪),亦即克里特一迈锡尼文明荷马时代(约公元前11世纪-公元前9世纪)城邦形成时期(公元前8世纪-公元前6世纪),亦称“古风时期”古典时代(公元前5世纪-公元前4世纪上半叶)希腊化时代(公元前4世纪下半叶-公元前1世纪下半叶)第一节爱琴海文明一、爱琴海文明的发现Aegean爱琴文明遗迹主要集中于克里特岛和大陆伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼出现了欧洲最早的奴隶制国家组织19世纪的考古:德国人亨利谢里曼之发掘特洛伊城(小亚细亚)。英国人伊文思之发掘米诺斯王宫(克里特岛)。二、克里特文明(前2600-1600年)“米诺斯王朝”,米诺斯王宫遗址,线形文字A三、迈锡尼文明(前1600-前1200年)豪华的王宫,线形文字B,特洛伊战争,著名的“木马计”第二节荷马时代(公元前1100-前800年)一、多利安人的入侵DarkAge,希腊的中世纪,也称荷马时代二、荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》两大史诗被称为希腊精神的塑造者1.理性主义2.追求人格的完美军事民主制和英雄时代,氏族部落的社会组织。父系氏族阶段。第三节城邦的形成(前8-6世纪)一、古风时期81.社会经济文化的进步铁工具的使用;造船能力、航海技术的提高;文字的重新出现2.海外殖民3.城邦的出现CityStates城邦的界定:城市与乡村的组合即“一城一邦”二、斯巴达城邦Sparta1.军事化的国家GarrisonState原因:a.以农业立国b.通过征服建国表现:优生;军事化的公民生活;“斯巴达式的教育”2.寡头政治(宪政制度):贵族寡头政体;国王、长老会议和公民大会3.社会经济结构:实行严格的等级制度,土地国有和奴隶国有制度第一等级为斯巴达人第二等级称皮里阿西人,意即“边民”第三等级希洛人,为斯巴达的国有奴隶三、雅典城邦Athens希腊城邦发展分为四个阶段:Monarchy君主制→Oligarchy寡头制,如斯巴达→Tyranny僭主政治,通过非法手段僭越、夺取权力→Democracy民主政治,民治政府,一切大事由公民大会决定。雅典最具代表性,是希腊诸城邦中影响最大、最具典型意义的雅典以商业立国,其政治发展是部落自愿联合组成1.早期雅典及其贵族统治:雅典以商业立国;各部落自愿联合而成2.梭伦改革(公元前594年)背景:与社会经济发展有关,工商业奴隶主阶级兴起;军事技术的变化内容:A.颁布“解负令”,B.不以出身而以财产划分等级,C.恢复公民大会作为最高权力机构,并设400人会议D.经济方面,发展海外贸易,大力奖掖雅典公民从事工商业活动。3.庇西特拉图时期,僭主政治(前546-527)4.克里斯提尼改革(前508-507年)(1)实行了新的选区划分法:设立十个区域性部落,取代传统的四个血缘部落。(2)扩大地域关系,根除贵族特权的社会基础。(3)设立五百人会议,取代四百人会议。9(4)吸收全体公民参政议政。(5)“陶片放逐法”作为民主政治的保障。雅典民主政治由此进入成熟阶段。第四节古典时代一、希波战争(公元前492-前449年)以雅典为首的希腊城邦与波斯帝国的战争根本原因:波斯在扩张过程中,与希腊发生冲突。波斯国王大流士一世战争进程(前492-479年)战场:希腊半岛。战役:马拉松平原战役(公元前490年)雅典士兵裴力皮德斯从马拉松跑至雅典温泉关与斯巴达萨拉米海战(公元前480年)公元前480年,波斯国王薛西斯一世(公元前486-465年)组织了阵容强大的海陆军队重新进攻希腊.公元前449年,希波战争结束。签订《卡利亚斯和约》二、雅典民主政治的全盛“伯里克利时代”(公元前461-前429年)雅典民主政治的代名词与现代民主政治的不同:A.直接民主B.政府官员的权力受到严格限制C.业余人员组成的政府缺陷:雅典民主只是公民的民主,有很多人被排斥在民主之外三、提洛同盟(公元前478-前477年)四、伯罗奔尼撒战争(公元前431-前404年)以雅典为首的提洛同盟--以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟雅典的惨败、斯巴达雄据全希腊霸主是古希腊历史上的一大转折(希腊城邦制度的终结)五、城邦制度的危机10社会危机:民主政治的基础——社会中间等级被破坏道德危机:公民意识、对城邦的归属感、责任感缺乏政治危机:对民主制度的信任危机第五节希腊的思想文化一、神话、宗教特点:1.多神论:希腊人的宗教信仰表现为多神崇拜,包括天神宙斯、海神波赛冬、爱神阿芙罗狄蒂、智慧之神雅典娜、太阳神阿波罗,其中宙斯是诸神之首;2.“神人同形同性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