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杜甫（公元712年－公元770年），河南巩县（今河南巩义）人，出身京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏。自号少陵野老，所以后人称其为“杜少陵”，又因官至“左拾遗”“检校工部员外郎”后世称其杜拾遗、杜工部。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。十三世祖杜预西晋名臣、名儒。（晋镇南大将军，都督荆州诸军事，封当阳县侯）祖父杜审言初唐著名诗人。奉儒守官诗是吾家事刘熙载：少陵一生却只在儒家界内。一、读书、漫游时期（35岁之前）“七龄思即壮，开口咏凤凰。九龄书大字，有作成一囊。”逐步确立“致君尧舜上，再使民风淳”的理想。731年，19岁的杜甫走出家乡，开始了他“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活。735年，杜甫参加了一次科举考试，落败。随后前往齐赵漫游。一首《望岳》，表现了青年杜甫敢于攀登绝顶、俯视群山的气概和雄心，承盛唐余韵。(25岁时写)望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。30岁时回到洛阳，筑室偃师，在那里结婚。天宝三载（744年）也就是杜甫33岁时在洛阳与李白相识，当时李白刚刚被“赐金放还”，二人同游梁、宋，建立了千古传颂的友谊。天宝五年（746年）是杜甫人生的一个转折点，这一年他参加了由李林甫操纵的一次制举考试，落入骗局。其后寓居长安近十年，几次干谒汲引，但都落空。可以说长安十年，杜甫历尽艰辛。但恰恰如此，使杜甫看到了生民的疾苦，国家的安危，对当时的黑暗政治也有了较深的认识。•746年，35岁的杜甫西入长安。次年参加了制举考试，因李林甫言“野无遗贤”而失败。•751年，杜甫向玄宗进献了三大礼赋，得到玄宗赏识，奉命待制集贤院，但结果却是“送隶有司，参列有序。”•755年，杜甫安家奉先，接任京兆府兵曹参军。二、十年长安生活（746--755）（35—44岁）二、十年长安生活（746--755）（35—44岁）•746年，35岁的杜甫西入长安。次年参加了制举考试，因李林甫言“野无遗贤”而失败。•751年，杜甫向玄宗进献了三大礼赋，得到玄宗赏识，奉命待制集贤院，但结果却是“送隶有司，参列有序。”•755年，杜甫安家奉先，接任京兆府兵曹参军。•困守长安时期，杜甫的理想无法实现，生活日益窘迫，“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”使他对朝廷的腐朽、民生的苦难、世态的炎凉有了较深刻的了解，创作出《兵车行》、《丽人行》等现实主义杰作。755年11月回奉先省亲途中杜甫作《自京赴奉先县咏怀五百字》。十年长安生活（35—44岁）老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫窭有仓卒？生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戌卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。自京赴奉先县咏怀五百字（节选）这首诗歌，标志着杜甫走上了忧国忧民的生活道路和创作道路。三、陷安史之乱中（755-759）（44—48岁）•安史之乱爆发后，杜甫带着妻儿逃难，颠沛流离，逃至鄜州（陕西富县）羌村。•756年8月，杜甫听闻唐肃宗已经在灵武即位，只身赴奔前行。途中不幸陷敌，被押回长安。在长安，杜甫用诗歌记录下了贼寇控制下的长安破败的景色和种种人间惨状。春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。一首《春望》表明作者已经走上了忧国忧民的创作道路•757年4月，杜甫冒死逃脱，投奔凤翔，见到唐肃宗,授官至左拾遗。陷安史之乱中（45—48岁）•不久因房琯事件险遭刑戮，后获准回鄜州省亲，实则是被疏远。期间创作了著名的《羌村三首》和《北征》，标志着杜甫从一个与盛唐其他诗人没什么本质区别的一般性诗人向着现实主义的诗圣又迈进了一步。三、陷安史之乱中（44—48岁）羌村三首（其一）峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。•公元758年，杜甫终因房琯事件所累，被贬为华州司功参军。•公元759年，杜甫在由洛阳返回华州的路上，沿途看到了战乱之后的情景，创作了著名的《三吏》《三别》。陷安史之乱中（44—48岁）暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。石壕吏《三吏》《三别》更加深刻写出了民间疾苦及作者在乱世之中身世飘荡的孤独。表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的困苦和对老百姓的同情。四、漂泊西南（759-768）（48—56岁）华州—秦州（今甘肃天水）—同谷（今甘肃成县）—成都（759—765）—夔州（今四川奉节）—江陵—岳阳—潭州—衡州—湘江（流亡）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山！呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！茅屋为秋风所破歌五、流亡时期（56岁以后）年老时的杜甫领着家人离开四川，准备回老家。但因为年老穷困，沿途漂流，最终没能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。但至死也未忘记心系国家天下·。杜甫草堂昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。登岳阳楼这首诗是一首即景抒情之作，诗人在作品中描绘了岳阳楼的壮观景象，反映了诗人晚年生活的不幸，抒发了诗人忧国忧民的情怀。全诗表现了杜甫得偿多年夙愿，即登楼赏美景，同时仍牵挂着国家的百感交集之情。杜甫之死有四种说法:1、溺水而死。2、自沉而死。3、食牛肉白酒醉饱而死。4、老衰病死。放荡齐赵：裘马轻狂的青年诗人旅食京华：对浪漫主义诗坛的游离陷贼与为官：动乱时代的历史画卷漂泊西南：崎岖的道路与伟丽的山川“诗圣”1、忠君爱国，矢志不渝。“生逢尧舜君，不忍便永诀。葵藿倾太阳，自性固莫夺。”闻官军收河南河北•剑外忽传收蓟北，•初闻涕泪满衣裳。•却看妻子愁何在，•漫卷读书喜欲狂。•白日放歌须纵酒，•青春作伴好还乡。•即从巴峡穿巫峡，•便下襄阳向洛阳。“诗圣”“主将位益崇，气骄陵上都。”（《后出塞五首》）2、关注国事，知本察隐。兵车行•车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！“诗圣”3、推己及人，心忧天下。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山！呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”“生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戌卒。”黄彻：忧在天下，而不为一己失得。“诗圣”4、关注亲情，珍视友情。“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干？”（《月夜》）“所愧为人父，无食致夭折。”月夜忆舍弟戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。天末怀李白凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汩罗。艺术特色——写实•以叙事手法来反映生活；•风格：沉郁顿挫；•诗歌体式：各体皆工，最长七律•语言锤炼达到极致。下一张沉郁顿挫沉郁，是指感情的悲慨、壮大、深厚。顿挫，是指感情表达的波浪起伏、反复低回，语言的刚健遒劲，音调的铿锵有力，章法的曲折变化等因素。沉郁顿挫，就是指杜诗语言的凝练质朴、感情的忧郁苍凉、结构的曲折迂回。“历历开元事，分明在眼前”——历历在目“冰雪净聪明”——冰雪聪明“将军下笔开生面”——别开生面“明眸皓齿今何在”——明眸皓齿“指挥若定失萧曹”——指挥若定“炙手可热势绝伦”——炙手可热“意匠惨淡经营中”——惨淡经营“翻手作云覆手雨”——翻云覆雨由杜甫诗所延伸的成语杜甫一生坎坷，历经磨难。他的所思想，所爱所恨，所喜所忧，所悲所乐，都是老百姓心里所想的，也是历代士大夫的心声。杜甫那种博大的仁爱精神，那种执着的政治的信念，那种忧国忧民的忧患意识和强烈的社会责任感，永远值得后人的钦佩和敬仰。