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时评类作文的写法【走近时评】梁宏达江岷钦什么是时评类作文时评类作文本质上属于材料性议论文，但和一般的材料性议论文又有显著的不同：一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料；二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论，表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点：1，旗帜鲜明（必须表态）；2，就事论事（不要扯远了）。•多角度评：•事的成因•事的教训•解决办法时评之“评”：评事的对错对——意义、影响；错——错在何处、后果。就事论事缘事发挥就事选例谈古论今就事说理并列对照引—议—联—结时评类一般议论文时评类作文怎么写•1，关注时事•时事是源，作文是水。缺少对时事的充分了解，作文就成了无源之水，要么无从下手，要么隔靴搔痒。•2，就事论事•重点剖析，事件本身。不需要古今中外，旁征博引，即便举例子也要和事件本身密切相关。•3，旗帜鲜明•是非对错，立场坚定。不要含糊其辞，摇摆不定；也不要只有别人，没有自己。•4，深入分析•发生原因，产生影响。不要蜻蜓点水，语焉不详。2020/6/78时评类作文写作思路提出问题——分析问题——解决问题1．引用材料2．分析材料3．联系实际说道理4．做出结论具体来说：写作六法1、析材料（引）2、论危害（析）3、挖根源（析）4、提办法（析）5、联现实（联）6、作结论（结：作呼告）陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”，也有人称他为“暴力慈善”，还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外，哪里有灾难，哪里就有他的身影;从国内多处灾区到台湾，尔后又转战日本，他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球?”。然而，陈光标本人却认为，他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下，陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。(3月23日新华网、人民网)【范例剖析】阅读并思考：此文开头有何特点？引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）阅读并思考：此段议论有何特点？析（就材料进行分析，可从原因角度入手）阅读并思考：此段议论有何特点？联紧扣（联系现实，扩展开来）阅读并思考：本文结尾有何特点？结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）时评类作文常用结构模式：引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）析充分（就材料进行分析）联紧扣（联系现实，扩展开来）结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。【范例剖析】时评一般结构：1、引——叙述新闻事件，说清楚消息来源。2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人？)并对问题作出判断（提出中心论点）。(什么是美?)4、联——提出如此判断的理据（证明论点）【理据可以旁征博引、说古论今】①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性，引起注意②联系自身、他人（目前、说古论今）论述5、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言，她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美，她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人，她跳出了死板的条条框框，以个性的方式展现着美，这便是她成功登上榜首的原因。美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你，却又怎如用美丽的、善良的心，直接触动别人的心弦？套句广告，心的美，才是真的美。毕淑敏说：“我说的美，就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而漂亮的女人，则不一定真美。”这是对美的最好诠释。外在美之美是“小我”的美，心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说：“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇，只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？说到底，真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简单么？她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢?就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢？如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美，还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？卡西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?反观韩国美的标准，都是统一的脸蛋，没有了个性，他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，用一缕头发遮住其中的一只眼，这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人，也有的染一头稀奇古怪的头发为美的，这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质，飒爽英姿，表现出来的是一个健康活泼的形象，符合时代特点，显得阳光时尚，这是一种美。美的标准可以千变万化，完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现，正是思想与社会的一种进步。就事论事缘事发挥就事选例谈古论今就事说理并列对照引—析—联—结时评类一般议论文尖锐不失义理；深刻不失趣味；犀利不失亲和；睿智彰显智慧！