小学生经典诵读情况问卷调查分析思礼小学语文课题组撰写人:侯东风调查目的:为了培养学生的读书兴趣,提升语文能力,使学生了解中华传统文化经典,接受人文精神的熏陶。我们语文课题组开展了“小学生经典诵读”调查问卷表。这次调查旨在了解学生对我国传统文化经典知识的了解知多少,对阅读经典是否感兴趣等问题进行探讨。对学生出现的问题进行探究,对积累的经验进行总结。使其形成一定的理论依据,并加以推广和应用。从而是语文教师从枯燥的语文教学中走出来,也使学生在阅读中积累知识,对学习、读书感兴趣,逐步使学生能出口成章、引经据典。调查对象:对象的选定,在校三——六年级的全体学生。要求学生在填问卷时,要认真对待,并能和家长共同完成。我们这次调查主要是让教师全面了解学生对阅读的兴趣,喜欢阅读的书籍等,以便教师能在不和语文教学想冲突的情况下帮助学生选择书籍进行阅读。调查方法:问卷式调查调查结果:本次调查问卷共发放90份,收回问卷80份。调查分析和结果:我们对收回的问卷作了认真的分析,总体上看,学生对问卷的回答都很认真,使这次调查活动取得了良好的效果。同学们及家长们都十分认真、诚恳的填写了学校引发的调查问卷表,在问卷调查中显示,100%的家长认为读书对孩子成长很重要,100%的家长认为阅读课外书对孩子的学习有很多帮助,部分家庭有专门的书房,书柜,由此可见,家长们从思想上认识到读书的重要性,但因其条件的限制不能给孩子提供广泛阅读的平台。问卷调查中,就学生的阅读时间、阅读范围、阅读内容等方面进行分析,发现学生对经典文化的接触和吸收相当薄弱。孩子们也渴望多读经典诗文,他们被经典诗文的魅力深深吸引。因此,“在农村小学开展诵读经典诗文,推进校园文化建设及书香校园的建设”成了我们丰富学生课外知识的定位,亲近古诗文,增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀就成为我们课题研究的突破口之一。在调查问卷中还显示,有部分家长对孩子的阅读虽然支持,但很盲目,无从入手。如:不知道给孩子推荐那类书籍,因此,通过调查,也使我们教师对农村学生的阅读有了很多的顾虑。究竟选什么样的书籍才能使学生对阅读产生兴趣呢?经过我们语文教师对调查问卷的分析和与家长的谈话,也为了和语文教学想协调,在不影响语文教学的情况下,最终老师们一直认为把《三字经》和课标要求学生必背的古诗作为首批诵读内容。开展“经典诵读”工程,旨在使少年儿童了解中国优秀的文化传统,丰厚文化底蕴,陶冶学生情操,启迪孩子学生的智慧,增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀,培养学生对中国传统文化的热爱之情,克服目前青少年学生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意识淡薄、奉献精神不强等不良倾向。通过诵读含咀,熏陶渐染,在“润物细无声”中外化为良好道德、丰富学识和文明行为,使他们“博于学问,明于睿思,笃于务实,志于成人”。小学生传统文化素养调查报告——以安徽省阜阳市为例摘要:中国是具有上下五千年的优秀文化传统的古国,改革开放以来,西方文化的侵入,传统文化受到忽视和挑战。弘扬传统文化,必须弄清小学生的传统文化素养现状,调查结果显示目前小学生中存在对传统文化兴趣不大,学习根基不牢,戏曲备受冷落,书画后继无人,传统道德影响力滑坡,家长对孩子学习传统文化支持度不高。由此推出,弘扬中国传统文化必须营造良好的舆论氛围,塑造优雅的校园文化,开展丰富多彩的传统文化实践活动。关键词:小学生;传统文化;社会氛围一、调查目的中国是一个有五千年文明的礼仪之邦,有傲立于世的璀璨文化,有数千年积淀起来的传统美德,但这些美德与文化已经和正在受到来自世界各地文化的冲击。由于不加以比较辨别的吸收,以至于泥沙俱下,鱼目混珠,在不知不觉中丢掉了自己的文化精华,吸收了他人的文化垃圾。为了复兴传统文化教育,防止外来垃圾文化侵蚀,特做此次调研,以了解目前小学生的传统文化素养,以便更好的开展传统文化教育。二、调查对象与方法阜阳市位于安徽省西北部,辖颍州、颍泉、颍东三区和临泉、太和、阜南、颍上四县及界首。阜阳师范学校是阜阳市唯一一所专门培养幼儿教师和幼儿园园长培训机构。本研究的调查对象是针对来自阜阳市三区四县50位小学骨干教师所在的小学校里面的学生。在这些学生中有380位女生和120位男生,这些学生70%人的年龄在9到12岁之间,基本上都是中高年级的学生,来自城市,乡镇,农村的各占三分之一。这些调查样本很具有代表性,基本上能够反映阜阳市小学生传统文化素养的真实状况。本次研究采用调查问卷的方式展开,问卷内容主要来自以往对传统文化研究的硕士论文和学术刊物,问卷内容主要分为三大部分即被调查者的基本信息,这些基本信息的差异会影响问卷调查结果的不同;第二被调查者对传统文化的态度;第三被调查者对传统文化了解的实际情况。问卷采用定量分析和定性分析相结合的方法,定量的方法主要依据收集上来的数据输入spss统计软件进行数据处理,然后对这些处理进行描述,在描述的过程中对产生这一结果的原因进行逻辑思辨和推理,强调价值判断和数据描述的有机结合,同时体现定性研究的特征。三、调查结果(一)学习兴趣不大大部分学生对学习传统文化没有兴趣,他们认为传统文化的书籍对于他们没有价值。通过下表1和表2体现这一结果,同学们当被问到“您是否对传统文化感兴趣?”时,有325人选择了“讨厌传统文化”占整个调查人数的65%,有126人选择了“没什么兴趣”占整个调查人数的25.2%,如果这两个答案放在一起基本上有90%的学生对传统文化没有兴趣。当同学们被问到“您认为传统文化的书籍有没有学习价值?”时,有356人选择了“没有特别的想法”,这充分证明同学们都不认同传统文化有学习的价值,而且对于学习传统文化没有兴趣,这就为传统文化教育的开展设置了很大的阻力,如果提高小学生的传统文化素养必须从培养他们对传统文化的兴趣开始。表1:您是否对传统文化感兴趣?序号选项选择人数所占比率1非常感兴趣173.4%2有些感兴趣326.4%3没什么兴趣12625.2%4讨厌传统文化32565%表2:您认为传统文化的书籍有没有学习价值?序号选项选择人数所占比率1有397.8%2无10521%3没有特别看法35671.2%(二)戏曲备受冷落当学生们被问到“您对中国传统戏曲的态度是?”有201人选择了“不喜欢”,其中占所有调查人数的40.2%。有121人选择了“无所谓”,占所有调查人数的24.2%,这两个选项加在一起占调查总数的六层以上,而选择“非常喜欢”的仅有88人,占所有调查人数的17.6%,从调查结果可以看出学生们对中国传统戏曲不是很喜欢。这主要是因为中国传统戏曲中的词语方言比较重,听起来不容易理解,其次就是传统戏曲离现代社会的社会年代久远,生活在今天的孩子不愿回顾彼时的历史场面,体会故人的历史情怀。表3:您对中国传统戏曲的态度是?序号选项选择人数所占比率1非常喜欢8817.6%2喜欢9018%3无所谓12124.2%4不喜欢20140.2%今天的孩子对古典乐器很陌生,古时经典名曲基本上没有听过,即使听过没有深刻体会,或者说欣赏不好这样的音乐。在调查中,当问到“你喜欢听中国古典器乐吗,比如说高山流水、二泉映月”时,有180人选择了“不太喜欢也不太了解,相对更喜欢流行音乐”,占所有调查人数的36%,有158人选择了“一般,但是对名曲有机会会考虑听一下”,占所有调查人数的31.6%,仅有36人选择了“很喜欢,听的很多,甚至可以辨别出曲名”,占所有调查人数的7.2%。如何让现代的小学生喜欢传统名曲无疑是摆在复兴传统文化教育目前的一个难解问题。表4:你喜欢听中国古典器乐吗,比如说高山流水、二泉映月序号选项选择人数所占比率1很喜欢,听的很多,甚至可以辨别出曲名367.2%2比较喜欢,听过一些12424.8%3一般,但是对名曲有机会会考虑听一下15831.6%4不太喜欢也不太了解,相对更喜欢流行音乐18036%国粹京剧被当下的少年儿童所厌弃。在这项调查中,当问到“你对国粹京剧的看法是?”时,有206人选择了“我一点也不喜欢”,这占了所有调查人数的41.2%,是所有选项中最多的,而选择“我很喜欢”的有93人,占所调查人数的18.6%,是所有选项中人数最少的。这一结果证明今天的少年儿童更多喜欢西方的电影艺术,而对传统艺术京剧里面的故事情节都是王侯将相之间的事情不感兴趣,对于京剧表演者的花脸感觉有些害怕。这是国粹京剧受到冷落的最为重要的原因。表5:你对国粹京剧的看法是?序号选项选择人数所占比率1我很喜欢9318.6%2我知道一些16232.4%3我很了解并熟知它397.8%4我一点也不喜欢20641.2%(三)书画后继无人书法艺术是我国特有的文化传统,然后今天的小学生很多无法辨认行书、草书、隶属和篆书。在调查中,学生们当问到“你能区别一般的书法字体行书、草书、隶书、篆书吗?”有208人选择了“勉强可以”,占所有调查人数的41.6%,这个选项是四个备选答案中选择最多的,有189人选择了“不能区分”,占所有调查人数的37.8%,选择能区分的只占20.6%,书法艺术在孩子的心理是陌生而无用的东西,印象现在学生们用的最多的是水笔,写的楷书,关于行书、草书、隶书、篆书等古代字体,大概有79%的人无法识别,这一状况令人对传统书法艺术的后继人才感到担忧。表6:你能区别一般的书法字体比如行书、草书、隶书、篆书吗?序号选项选择人数所占比率1能,甚至可以看出是哪些名家的163.2%字体2可以区分,但看不出某个名家字体8717.4%3勉强可以20841.6%4不能区分18937.8%同学们对于国画的欣赏力和鉴别力较差。通过下表可以清楚看出在所有五百个调查对象中仅有10人能“从较专业的角度进行点评”,这已经是难能可贵的了。有289人只能感觉到国画的美,但是对于很多作品说不出美在哪里,占总调查人数的57.8%,有126人认为自己完全没有鉴赏力,占总调查人数的25.2%,这一数据充分说明70%同学对国画知识一无所知或者说没有任何的国画欣赏能力,所以,中国传统艺术国画的后继人也是岌岌可危。表7:与其他绘画相比,你怎样看待我们的国画?序号选项选择人数所占比率1可以从较专业的角度进行点评102%2只能感受其中的美,但不能进行较专业的点评7515%3只能体会到部分书画的美,不少作品还是看不懂28957.8%4完全没有鉴赏能力12625.2%(四)学习根基不牢同学们对传统文化知识懂得过少。在调查中,当提到“对某一门传统艺术,如书法,国画,民族乐器,您学习的程度如何?”时,在所有的调查者中仅有35人回答“精通”,占所有调查人数的7%,而对这一问题回答“学过皮毛”的有228人,占所有调查比例的45%,回答“一概不知”的有150人,占所有比率的30%,因此,从总体上看,同学们对传统艺术精通的太少,75%以上的人都是学过一些皮毛,复习传统艺术必须加强书法、国画、民族乐器的普及。表8:对某一门传统艺术,如书法、国画、民族乐器,您学习的程度如何?序号选项选择人数所占比率1精通357%2有所掌握8717.4%3学过皮毛22845.6%4一概不知15030%同学们对传统节日了解甚少。传统节日是十分具有代表性的传统文化以风俗的形式保存下来的,对传统节日的认识是对传统文化学习的起点。在这项调查中,60.8%的调查学生只知道1-3个民族节日,这充分说明学生们对民族节日的认识十分有限,而令人惊奇的是有28人居然知道10个以上的节日,其实知道十个以上节日对于大多数大人们来说都很少见,这说明实施传统文化教育是有根基。表9:您知道()个中国传统节日序号选项选择人数所占比率11-330460.8%23-812024%38-10489.6%410以上285.6%(五)背离传统道德同学们基本上不认可传统道德,对于传统态度持反对的态度。很多学生认为传统道理伦理重社会,轻个人,无法指导和适应今天的市场经济条件下人们日常生活,如今的学生的道德伦理观基本上是利人利己,双赢观念。这种观念来自西方边沁的功利主义伦理观经过北京大学王海明教师的新道德伦理观念。从这个调查表中,当问到:“对仁义礼智信等传统道德,您的看法是?”对这一问题的回答,有193