《陋室铭》教案

1《陋室铭》教案秦安县王尹中学孟东花教学目标：1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。（重点）2、技能目标：学习本文托物言志的写法。（难点）3、情感目标：理解作者安贫乐道、高洁傲岸的情趣。（难点）4、能力目标：熟读课文并理解课文内容。（重点）教学过程：情境导入：（放古典轻音乐作为背景音乐。）当今社会，随着高楼大厦的层层矗立和海市蜃楼的种种诱惑，多少人逐渐丢失了自我。灯红酒绿，醉生梦死成了其生活方式；“人生一世，吃穿二字”成了其座右铭；“房子+车子+官职=一切”成了其法宝。他们想把头伸进白糖里享乐，结果却走向毁灭。然而在古代，曾有这样一位诗人，他固守于一方极其简陋的斗室却觉得“陋而不陋”，甚至怡然自乐。同学们说说他是谁呢？（刘禹锡）对，他就是唐代赫赫有名的大文豪刘禹锡。今天，就让我们一起走进他的道德绝唱《陋室铭》，去更深地体味其非凡的人格魅力。八个环节：一、.感知陋室二、了解陋室三、走进陋室四、熟悉陋室五、理解陋室六、探究陋室七、想象陋室八、走出陋室一、感知陋室：整体感知本节课的学习目标。二、了解陋室：展示预习成果：（1）、什么是铭？（抽学生解决）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。座右铭：写出来放在座位旁边的格言。（展示学生的座右铭及其图案）（2）、测测大家生字掌握得怎么样？三、走进陋室：(自学指导一,约3分钟)过渡语：同学们预习得很认真，现在让我们走进陋室，熟读课文。要求：1、注意节奏、语调与情感，读出韵味。2、注意句式特点、铭文特点。（找出押韵的字：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭（齐读、老师读、竞读）齐读后老师作朗读指导并和学生先后伴乐朗读。四、熟悉陋室：（自学指导二，约5分钟）自主学习：1、对照注释，理解文意。2、学生相互质疑、解答。3、提醒学生要注意的词、句翻译。4、翻译全文。2由小组讨论互助解决。（3分钟）抢答！多媒体出示重点词句：名斯馨鸿儒白丁调素琴丝竹乱案牍劳形①斯是陋室，惟吾德馨。②苔痕上阶绿，草色入帘青。③谈笑有鸿儒，往来无白丁。④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。⑤孔子云：何陋之有。五、理解陋室：（自学指导三，约10分钟）设置一个小小的辩论赛。辩题：陋室是否简陋？正方：陋室简陋（男生）反方：陋室不陋（女生）请同学们仔细推敲课文内容，找出最能支撑你观点的论据。辩论原则：1、每个同学都要从课文里找原话作为事实论据；2、采用“短兵相接”的方式，男女生各一句，并按课文先后顺序依次展开；3、每人只限引用一句，且后面发言的同一方同学不能与前面的雷同。(准备时间：3分钟)辩论结束后，先让学生点评，再由老师总结归纳：1、陋室简陋，陋在何处？（看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）2、陋室不陋，又在何处？（思维角度：主人、环境、交往、生活）（讨论板书：人品高尚（德馨）、环境清幽、交往不俗、生活高雅）师：那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。生1：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这里是写陋室的优美的自然环境……生2：“可以调素琴，阅金经。”这里是写陋室主人的情趣……生3：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”这里是写陋室往来客人的不俗……生4：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”这里作者援引西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”……师：“斯是陋室，唯吾德馨”，这是本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句，这句话是怎样引出的？由“山”“水”引出“陋室”；由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；再将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。六、探究陋室：（自学指导四，约8分钟）3室主人是个怎样的人？补充介绍作者并讲述陋室背后的故事。本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德，。（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。（板书：不慕荣利，安贫乐道）③小结写法：托物言志（板书：托物言志）“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达（不慕荣利、安贫乐道的生活情趣）七、想象陋室：（随堂快乐练，约15分钟）1、装饰陋室：我准备了一些简单的物件，供你选择，看看哪些适合摆在刘禹锡的陋室之中？选择之后，请说出你的理由。（）（1）文房四宝（2）山珍海味（3）官府的公文（4）佛经（5）不加装饰的琴（6）锦衣玉食（7）先秦诸子散文（8）丝竹斗室一间，简陋异常，但是有青山绿水、知音相伴，如此朗润之境，正是刘禹锡的钟爱。2、想象陋室：跨越了一千多年的时空隧道，推开虚掩的门，你来到刘禹锡的家，这时，你看到了······八、走出陋室（多角度解读课文，约2分钟）：在物质生活日益丰富的今天，我们该如何看待刘禹锡安贫乐道、不慕名利的情怀？（各述己见）老师归纳：阅读古人的作品，要择其善而从之，择不善而改之。因此，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提升自己学识和做人的涵养。这是我们学习古人作品的最高境界。总结全文：同学们，身居陋室，心忧天下，自古以来就是多少仁人志士推崇的高风亮节。刘禹锡凭借《陋室铭》这篇传世之作，发表了他响亮的人生宣言。在这篇只有81个字的短文里，我们可以清晰地解读出这样达观而充满哲理的人生态度：4生活的清贫绝不妨碍精神的富有，只要拥有高尚的情操和宽广的胸襟，就拥有了丰富多彩的精神广场。清贫的物质世界顿时会向我们展开异样的色彩:一片青苔，一抹草色，一缕清风，一阵蛙鸣，都有了几分圣洁的意味。达到了这层境界，我们就可以坦然反问：一个脱离了低级趣味的人，何陋之有？最后，让我们怀着对刘禹锡的深深敬仰齐读课文，再次体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。在这节课结束时，我想给同学们赠送几句话，以此共勉：不必因出身贫寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀。只有拥有高尚的情操和坚持不懈的努力，才能拥有充实的人生！布置作业：1、背诵并默写全文；2、仿写《——铭》提示：学生可以模仿课文的写法，可以语文、学习、教室、家居等为写作题材，写出新意，写出文采。（仿写《学生铭》）(展示自己的仿写：《母亲铭》)母亲铭孟东花学不在多，心善则行；年不在高，手勤则灵。斯是母亲，唯孙是亲。辛劳忙家务，刚强律自形。谈笑有子孙，往来无自身。可以忙早晚，助儿女。无闲言之碎语，无抱怨之言行。吾之好母亲，爱女比海深。女儿云：贤德永馨！板书设计：陋室铭主人德馨环境清幽不慕荣利陋室不陋交往不俗安贫乐道生活高雅5托物言志