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鲁迅鲁迅简介鲁迅（1881-1936），伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国。鲁迅是1918年发表现代文学史上第一篇白话文《狂人日记》（《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。）时开始用的笔名。鲁迅主要作品小说集：《呐喊》《彷徨》历史小说集：《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的短小的文艺性论文。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。杂文的基本特征：感应敏锐，战斗性强；内容博杂，手法灵活；亦庄亦谐，议论形象；以小见大，文短味长。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。文体介绍鲁迅与杂文鲁迅在生命的最后十年用了全部精力进行杂文写作，写出具有强烈批判倾向、论战色彩的感想性文字，对中国社会、文化以及人类内心的黑暗进行了坚决的攻击和解剖。鲁迅的讽刺可以不受形式的约束，所以尽可能自由地变化，同时也可以充分地利用他那锋利的文字。他的情感的真挚，性情的倔强，知识的广博都在他的杂感中表现得最明显。有的人甚至认为，鲁迅之所以成为思想家，就因为他用杂文的方式对中国历史和前途表达了明确的批评和思考。阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。写作背景清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。自诩（xǔ）残羹（gēng)冷炙（zhì)冠冕（guānmiǎn)堂皇骨髓（suǐ)吝啬（lìnsè)蹩（bié)孱头（càn)礼尚往来：崇尚，重视．自诩：自我夸耀．譬如（pì)：比如。预习问题：提问:“拿来主义”的观点是在哪一段提出的？然后又是从哪一段开始详细阐述的?明确：在第二段提出，直到第七段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。提问:课文的前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？明确：课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作出铺垫。第一部分(第1—4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分(第5—9段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。第三部分(第10段)：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。分析课文思考一：作者是怎样批判“送去主义”的？问题1：作者是怎样批判“送去主义”的?请完成小练习.作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________,以及_________.接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________,二是导致____________.闭关主义送古董送梅兰芳崇洋媚外经济衰败主权丧失送古画新画闭关主义送去主义表现实质危害来源问题2：“抛来”和“抛给”有何区别?抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。问题3：第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见；“放出眼光”指要看得清，有辨别力；“自己来拿”指要有选择，自己拿。思考二:作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?★“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样“拿”?“送来”不等于“拿来”；“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!问题(１)——有思考——有鉴别——有选择问题(２)★“大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度?是怎样说理的?得了一所大宅子！“怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门”孱头“勃然大怒，放一把火烧光”昏蛋“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”废物接受一切大宅子文化遗产放火烧光形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”害怕继承拒绝借鉴“逃避主义”盲目排斥全盘否定全盘接受不敢进门拿来★“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?鱼翅鸦片姨太太烟枪烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房展览毁掉走散喻文化精华部分喻精华与糟粕共存部分喻文化中的糟粕部分一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:取其精华去其糟粕喻文化中没有价值但可适当保存一点作为反面教材的部分本文的论证艺术1.比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方。2.类比论证（第3段）——用同类事物相比较。3.对比论证（8、9段）——用性质相反事物作比较。立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”，驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”；本文先驳后立（先破后立）。说说本文批驳了什么？为什么要先驳？论方一角闭关主义（排外）送去主义（媚外）拿来主义先破后立破是什么我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影为什么怎么样不敢进门逃避害怕放火烧光全盘否定接受一切全盘肯定破鱼翅吃掉鸦片送药房烟枪烟灯展览，毁掉姨太太走散立错误态度正确态度（占有、挑选、创新）立破本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。韩流指韩国音乐、电视剧大举登陆中国后人们的一种形象说法，它谐音于“寒流”，暗指我国的音乐和电视剧处于被动地位。最近一段时间以来，“韩流”这两个汉字频频出现在韩国的媒体上。一些报刊甚至刊登连载文章，介绍“韩流”在中国及其他亚洲地区的流行情况，并且认为“韩国经济的出路就在韩流之中”。“韩流”现象已经引起韩国政府的高度重视。韩国政府最近表示，要借“韩流”现象更多更广泛地进军中国文化商品市场，使“韩流”成为促进出口的桥梁。抵制日货1、郑州抵制日货行动升级,药店餐馆等积极参与。2、沈阳一家连锁超市近30家店更是将所有日货下架，中日合资产品亦一件不留，深圳一家酒吧亦摆出写有“不销售朝日啤酒”字样的灯箱。1、中国的宣纸制造工艺失密。2、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。3、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。7、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……4、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）5、法国的电影人抵制美国大片进口。6、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。小结科学的发展离不开纵向的积累与创新,同时也离不开横向的沟通与借鉴。只要坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类的科学就一定会展现出共同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景。鲁迅名言倘是狮子，自夸怎样肥大是不妨事的，但如果是一口猪或一匹羊，肥大倒不是好兆头。不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。