通识课练习-唐宋词与人生

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唐宋词人生第一卷1、秦观作词与他幽微“词心”的传达相应,少刻肌入骨之语,常于轻灵柔缓中漾出一种如“初日芙蓉,晓风杨柳”(清·况周颐《蕙风词语》)的自然和婉的风韵。√2、蒋捷《秋夜雨》以“听雨”复沓串连,展衍出三个不同阶段的人生遭际:少年歌楼听雨,红烛罗帐,春风骀荡;壮年江舟听雨,孤雁秋风,颠沛流离;老年僧庐听雨,颓颜衰鬓,身心枯槁。×3、你从下面这两句词中读到什么?小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮》温庭筠词的“镂金错彩”,“意在闺帏”。√4、关于温、韦之辨:温词“淡妆”美,韦词“严妆”美。×5、王安石的《浣溪沙》(数间茅屋闲临水)写于作者晚年罢相卜居半山时。词人远离朝廷政治中心、远离仕宦喧嚣,醉酒昼寝里赏看月色风声、花香鸟语,又别是一种自在,故末处“何物最关情,黄鹂三两声”,归结到“闲”适。×6、苏轼“以诗为词”,突出表现为以词“言志”。(√)7、姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽。√8、词至南唐趋雅了。(√)9、你从下面这两句词中读到什么?小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮》闺阁女子的慵懒、寂寞,浓艳的胭脂香味。√10、汪元量为宋元之交著名的词人,作了不少抚今追昔、感叹国事的伤乱词,或可当作“词史”来读。孔凡礼《汪元量事迹纪年》称其词:“凄凉哀怨,令人泣下,乃遗民心声。”√11、柳永的《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天),“雅而不避俗”。√12、《清平乐》:“月上柳梢头,人约黄后。”×13、《花间词》是最早的一部词总集是五代时后蜀广政三年(941年)赵崇祚所编集,其中包括自晚唐温庭筠等十八人的作品五百首。√14、清·冯煦《宋六十一家词选例言》云:“淮海、小山,古之伤心人也。”秦观、晏几道的词都来自一片“伤心”,秦观是历阅华屋山丘的伤心,晏几道则是屡遭失意贬逐的伤心。×15、你从秦观的《踏莎行》(雾失楼台)词中读到什么?淮海,“古之伤心人也”。√16、柳永是第一个专力于词的词人。√17、范成大赋予田园词以深刻的社会思想内涵。×18、“自是花中第一流”,出自李清照的《鹧鸪天》词:“暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。”其词吟咏桂花体轻性柔、情疏迹远的品格,用来比喻李清照自己再贴切不过了。√19、欧阳修的《浪淘沙》:“今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?”于回环中层层推进,为篇中绝妙之笔。一片惜花、惜时、惜别的情深情重曲转写出,至情之语也。可见欧阳修的惜时伤逝于疏放中见沉郁,少了晏殊“富贵气”的闲雅。√20、钱钟书《宋诗选注》认为:范成大为“中国古代田园诗的集大成”者,晚年,于石湖所作《四时田园杂兴》(60首)是他的代表作。√21、你从下面这首苏轼《自题金山画像》读到什么?《自题金山画像》:心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,苏轼于风烛残年抚今追昔,是自嘲之语。(√)22、苏轼其性情、学问、襟怀,平常人只能望其项背。×23、宋代羁旅词,多用“孤馆梦回”的凄冷形象,表现了词人飘零在外的羁旅苦况。如周邦彦《大酺》“邮亭无人处,听檐声不断”、柳永《尾犯》“夜雨滴空阶,孤馆梦回,情绪萧索”。√24、清·胡薇元《岁寒居词话》称苏轼词:“慷慨纵横,不可一世,才气俊迈,于绮声家为雄豪一派,世称苏、辛。”×25、清·陈廷焯《词坛丛话》云:“宋妇人能词者不少,易安为冠,次则淑真,次则魏夫人也。”另外,宋代著名的女词人还有吴淑姬、张玉娘、薛涛等。这些具有独立人格、卓异才情的知识女性,虽然身处寂寞深闺,却敢于与封建男权社会抗争,她们以一种女性主体的自尊在词中展现真实的自我及内心世界,闪现出“女性意识”觉醒的火花。×26、姜夔中年如断梗飘萍漫游江南,年近五十岁中第后,长期担任地方州郡的小官,辗转宦游各地。他的羁旅词中,充满了“万水千山迷远近,想乡关何处”(《安公子》)的思乡情绪。×27、蒋捷的遁世归隐,表现了亡国士子的孤介情操。√28、在北宋遗民词中,鸿雁意象的漂泊意蕴被写到了极致。西风落雁、征鸿北去、边鸿孤唳、新雁倦飞,写出了被掳北去的君臣、天涯流落的士人,亡国离乡而无可归依之哀怨凄苦。×29、蒋捷的《水龙吟·淮河舟中夜闻宫人琴声》,开篇“鼓鼙惊破霓裳”,化用白居易《长恨歌》“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣舞”诗句,用唐天宝年安史之乱借指南宋德祐之乱,意谓战鼓声惊破了南宋朝廷的酣歌醉舞。×30、靖康之难后,扬州屡遭金兵烧杀掳掠,烽火连年。十六年后,蒋捷客游扬州,有感于兵劫之后古都凋敝荒凉,一怀怆然,感慨今昔,自制《扬州慢》(淮左名都)曲,抒写“黍离之悲”。×31、辛弃疾好于词中用典故,《永遇乐·京口北固亭怀古》(千古江山)一词,铺陈一连串的历史人物,雄才大略的孙权、横戈跃马的刘裕、草率出兵的刘义隆、壮心犹存的廉颇,借以表达收复中原的雄心和对轻率北伐的忧虑,以及年已老大志事不酬的抑塞,√32、蒋捷,“乱世的悲情词人”。√33、“文雅”的南唐词与花间有别:应歌佐酒的娱乐功能逐渐消减;对酒当歌的抒情功能凸显出来。由此,市井乐妓配乐演唱的“俗子之词”,逐渐变为文人士大夫抒发情志的“雅士之词”。√34、蒋捷的《声声慢·秋声》(黄花深巷),专咏秋声,别有情韵。词紧扣题面,依次写细雨声、冷风声、更鼓声、檐铃声、画角声、马嘶声、胡笳声、砧杵声、蟋蟀声、鸿雁声,交织成“凄凉一片秋声”。词用“独木桥体”,全篇押一“声”字韵,一韵到底,回旋出凄凉秋声连绵不断的浓厚氛围。√35、李清照的闺阁词是“女子而自作闺音”,自鸣天籁,不须矫情做作,如《蝶恋花》:“试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否,应是绿肥红瘦。”非士大夫男子所能道得如此之自然真切。×36、《诗经·黍离》:“离离彼黍,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”此诗哀痛悲怆,忧悯家国之至。后“黍离之悲”在文学创作中被一再演绎,构成了古代文学和文人士大夫特殊的文化情结。×37、晏几道晚年手自编定《珠玉词》,收词一百三十余首。宋·王灼《碧鸡漫志》评其词:“风流蕴藉,一时莫及,而温润秀洁,亦无其比。”×38、幽雅的西子湖,是最能滋养文人高情雅趣的绝胜之地。南宋之后建都于杭城,西子湖更成了人们神往与游览之处,无数骚人墨客、高人雅士在此聚饮酬唱。“吟台词社”诸人更是借西湖大逞其才情雅兴。√39、稼轩词“以笔代剑”,抒英雄志士之悲怀。√40、南宋·陈郁《藏一话腴》说张炎:“气貌若不胜衣,而笔力足以扛百斛之鼎。家无立锥,而一饭未尝无食客。图书翰墨之藏,汗牛充栋。”×41、“尚雅”的审美趣味,使得宋代文人对于人生享受趋于情趣化、高雅化。√42、宋·吴自牧《梦粱录》记载:南宋时,贵族蓄养大批清客文人,主要陪侍主人“讲古论今,吟诗和曲,围棋抚琴,投壶打马,撇竹写兰。”时,干谒之风盛行,江湖诗人多以“清客雅士”身份干谒豪门权贵,相率成风气。√43、柳永约67岁卒于杭州西湖,贫不能葬,吴潜等友人筹资葬之杭州钱塘门外的西马塍。南宋·苏泂《到马塍哭尧章》诗云:“除却乐书谁殉葬,一琴一砚一兰亭。”×44、南宋词人吴文英号梦窗,有《梦窗词》;周密号草窗,有《草窗词》,两人合称“二窗”。√45、俞国宝的《风入松》(一春长费买花钱),描绘了一幅西湖春游图。一“醉”字贯通整个词的意脉,写得流美绮丽,从一个侧面反映了当时的现实:南宋朝廷苟且偏安,置半壁江山沦陷于不顾,湖山歌舞,朝野恬嬉。√46、李清照与赵明诚伉俪情深,志趣相投,诗词酬唱之余,搜集和整理、校勘金石书画。√47、唐代杜甫的《中隐》诗,颇为风趣地形容一面做闲官一面为闲人的“中隐”生活:“似出复似处,非忙亦非闲。”若是好登临、爱游荡,欲一醉、欲高卧时,则尽可恣意而乐而憩。这种“中隐”的生活方式,很受唐宋文人的企慕和追求。×48、从下面这首范成大的《鹧鸪天》词中,你读到什么?嫩绿重重看渐成。曲阑幽槛小红英。酴醿架上蜂儿闹,杨柳行间燕子轻。春婉娩,客飘零。残花残酒片时清。一杯且买明朝事,送了斜阳月又生。残花残酒片时的客子闲愁。(√)49、以词这种体裁来描写农村风物人情和田园之趣,当始于辛弃疾。×50、晏殊的“闲情”词,写富贵生活的淡雅闲适的感受,富有个性的一点在于:它毫不矫饰地反映了贵族士大夫阶层特定的生活情趣与独特的气质风度。√唐宋词人生第二卷1、晏殊的“闲情”词,写富贵生活的淡雅闲适的感受,富有个性的一点在于:它毫不矫饰地反映了贵族士大夫阶层特定的生活情趣与独特的气质风度。√2、明·沈际飞《草堂诗余别集》称赏范成大的《眼儿媚》(酣酣日脚紫烟浮):“字字软温,着其气息即醉。”√3、姜白石词幽韵冷香,令人挹之无尽。√4、范成大为怡养身心而置身于乡野田园。尽管他不可能真正进入到农人乡俗野趣的田园生活中去,但其中没有名利之争、是非之辨,有的是自由自在的闲淡、闲适。√5、学识广博的黄庭坚以读书为“平生之快事”。贬谪海南时,无书可读。偶得柳子厚文集,于是横看侧看,敲骨吸髓,每个字都反复玩味。他正是用胸中万卷书,滋育出一种不为外物尘俗所累的超逸高妙襟怀。×6、辛弃疾的词以沉雄豪放著称而又不拘一格,在慷慨悲歌的主调之外,也有由闲适情趣浸润的清新俊逸之作,如《西江月·夜行黄沙道中》(明月别枝惊鹊)。√7、陈亮作词力求陈述其“平生经济(经世济民)之怀”(宋•叶适《书龙川集后》),以痛快淋漓地尽吐胸中块垒为极致,表现出来一种激昂慷慨、光明磊落之气。√8、周邦彦以羁旅行役词名世,《清真集》中叙写旅况凄凉、宦途奔波之作达四十多首,占全集的四分之一多,他将羁旅行役词推上了艺术的峰巅。√9、率领百万雄师驰骋疆场、收复中原,是辛弃疾所梦寐以求的,但是夙愿不遂、功业难就,直至壮岁闲度,鬓发已白。面对志同道合的好友张元幹,满怀心事一气挥落,写成《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》。×10、姜夔的《扬州慢》(淮左名都)写黍离之悲。√11、辛弃疾具有文武兼备之才,朱熹称他“股肱王室,经纶天下。”(宋·谢枋得《祭辛稼轩先生墓记》引)其雄才大略志在收复,呈有《美芹十论》、《九议》,表现出善用兵的北伐谋略,迥异于一般士大夫纸上谈兵的书生议政。√12、李璟《谒金门》的“风乍起,吹皱一池春水”,以主体内心透视出来的外在景物,揭示出人物内心细微而深刻的变化。×13、词是一种崇尚阴柔之美、长于“言情”的文学体式,带有女性文学的婉柔特质。易安词的独特性,其中一点在于她身为女性,“女子而自作闺音”,自能表达出男性所无法体验和表现的境界。√14、“黍离之悲”往往由社会的剧变引发和加剧个体的人生悲剧。√15、吴淑姬的《清平乐》写夏日与情人游湖的情景,感情真挚热烈,大胆直率,“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”二句,语极本色,情极真纯,将女子的娇痴情态抒写得淋漓尽致。×16、“婉美”是秦观词的本质色调。√17、李清照的《如梦令》,“绿肥红瘦”一句语新意隽,历来被人称道。其拈用平常一“瘦”字,状写雨后海棠由丰茂艳丽而憔悴零落,炼字尖巧,造境清新。√18、李清照天姿秀发,自少时就有诗名。√19、《念奴娇》(落日熔金)这首元宵感怀之作,是李清照南渡后期词的名篇。感伤身世的抒写中融入了国事兴衰的沉痛,情辞酸楚,令人不忍卒读。作者晚年孤身流寓临安(今杭州),境况贫寒凄凉,常怀念京洛旧事,此词是她的晚景写照。×20、李清照所撰《词论》认为:词清雅婉丽、协律可歌,“别是一家”。所以,她坚持诗言志,词言情之分疆。√21、李清照提出“别是一家”说,坚持诗与词之分疆,诗言志而词言情。对“靖康之难”现实的沉重,她是用端严凝重的诗来承载的,而女性闺阁情愫则是写在词里。√22、从少女、少妇到嫠妇,《漱玉词》写出了李清照不同时期寂寞深闺的女性情怀。√23、宋·王灼《碧鸡漫志》说朱淑真:“自少年即有诗名,才力华赡,逼近前辈。”华赡”,是说她才力华美丰盈。×24、苏轼词的主导风格是豪旷。()√25、从周邦彦不同时期的羁旅行役词中,可以梳理出他宦游的心路历程:热衷功名——“梦入芙蓉浦”的思乡;浮沉不定——“江南倦客”的憔悴;厌倦漂泊——“事与孤鸿去”的沧桑;欲觅归所——“前事似梦里”的沉思。这样的宦游心路衍变轨迹,在封建社会文人士大夫为宦生涯中具有普遍意义。√26、宋代,是文人士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