善良其实很简单看见人家墙要倒看见人家墙要倒,如,如果不能扶果不能扶,那么不推,那么不推也是一种也是一种善良善良。。看见别人喝粥自己在看见别人喝粥自己在吃肉吃肉,如果不想让,如果不想让,,那么不那么不““吧唧吧唧””嘴也是嘴也是一种一种善良善良。。看见人家伤心落泪看见人家伤心落泪,,如果不想安慰如果不想安慰,那么,那么不幸灾乐祸不幸灾乐祸也是一种也是一种善良。善良。作为富翁作为富翁,如果不能,如果不能仗义疏财仗义疏财,那么,那么不仗不仗势欺人势欺人也是一种也是一种善良善良作为官员作为官员,如果业绩,如果业绩平庸平庸,那么,那么不贪赃枉不贪赃枉法法也是一种也是一种善良善良。。作为医生作为医生,如果不能,如果不能救死扶伤救死扶伤,那么,那么不昧不昧着良心收红包着良心收红包也是一也是一种种善良善良。。作为娱记作为娱记,如果不能,如果不能写出好新闻写出好新闻,那么,那么不不胡编乱造胡编乱造也是一种也是一种善善良良。。作为男人作为男人,如果不能,如果不能庇妻荫子庇妻荫子,那么不在,那么不在外面外面惹事生非惹事生非也是一也是一种种善良善良。。朋友们:其实善良就是这么的简单……王蒙王蒙:当代作家,曾任中国文化部部长,同时也是一个作家、文化活动家。河北南皮人,1934年10月生于北平。中学时参加中共领导的城市地下工作。14岁加入中国共产党。1953年,19岁的王蒙写出了他的处女作长篇小说《青春万岁》1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》,这篇小说成为50年代中国文坛的一朵奇葩。此外,王蒙还创作了大量的作品,其中的《夜的眼》、《海的梦》、《春之声》《风筝飘带》和《布礼》等,被文坛称为王蒙的“集束手榴弹”。了解随笔的特点:随笔是某个人自己的笔记。内容、文体、写法不拘。但必须写出“有意思”的东西,要将思想内容经过活泼的处理,并把它富有情趣地表达出来,让读者喜爱,有所感悟。本文的体裁是,文体是。随笔议论文不足恃对峙圭臬江皋和平唱和和牌和面和稀泥无所不为:以逸代劳:四面楚歌:什么坏事都干(贬义)Shìzhìniègāohéhèhúhuóhuò(不可依赖)检查字词(比喻准则或法度)比喻四面受敌,处于孤立危急的困境以闲逸代替劳累湖南怀化学院学生洪战辉则坚持12年照顾患有精神病的父亲捡来的女婴,带着她读完了他的中学直至大学。丛飞是深圳著名歌手,每场演出费高达万元,家里却一贫如洗。他有两个孩子,却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。他在10年时间里,参加了400多场义演,捐赠钱物近300万元。面对挫折和苦难,洪战辉选择了独立和坚强,选择了责任和担当;洪战辉带妹求学十二年,感动中国。他们以一颗博大无私的爱心感动了中国,也震撼了中国,成为2005年度感动中国十大人物。他们都有一颗善良的心!想一想:从他们身上,同学们想到了什么?“善良”是什么?其实,“善良”不只是像字典上说的“心地纯洁,没有恶意”那样简单,也不是人们平常所理解的“心眼好”那样笼统,真正的善良不但是心眼好,富有同情心。它是一门深奥的做人处世的功课,要我们尽自己的一生去学习、去实践。现在我们就来看看当代作家王蒙是怎样诠释“善良”的。王蒙,经过十年动乱,在一场场政治运动中劫后余生,针对人与人之间的关系变得复杂,友好善良的伦理道德的淡薄、缺失,他又是如何看待善良的呢?他有没有因此而放弃善良?课文赏析:1、试着找出每一段的中心句,明确文章的提纲。2、文章的论证结构如何?3、本文主要运用了什么论证方法?阅读文章,思考以下问题:文章的论证结构:善良一、提出问题二、分析问题三、解决问题我们是否应该保持善良。为什么要保持善良?相信国人会愈来愈善良。(1-4)(5—11)(12)三、主要论证方法:对比论证课文结构:善良破树靶子善良过了时(1)善良不足恃(2)立驳:我们不能以凶恶之心对待一切(3—4)善良的作用或力量(5—7)善良的内涵和外延(8—11)我喜欢善良(12)高等教育出版社高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘研读第一部分,回答下列问题现实中,一般人是怎样看待“善良”的?过时愚蠢•《农夫与蛇》•一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了,觉得它很可怜,就把它拾起来,小心翼翼地揣进怀里,用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气,渐渐复苏了,又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来,便立即恢复了本性,用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口,使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说:“我可怜恶人,不辨好坏,结果害了自己,遭到这样的报应。”•《东郭先生与狼》•故事说,有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐。一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。突然,一只带伤的狼窜到他的面前,哀求说:“先生,我现在正被一位猎人追赶,猎人用箭射中了我,差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里,将来我会好好报答您的。”东郭先生当然知道狼是害人的,但他看到这只受伤的狼很可怜,考虑了一下说:“我这样做会得罪猎人的。不过,既然你求我,我就一定想办法救你。”说着,东郭先生让狼蜷曲了四肢,然后用绳子把狼捆住,尽可能让它的身体变得小些,以便装进放书的口袋中去。•不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见了,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?”东郭先生说:“我没有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路上逃走了。”猎人相信了东郭先生的话,朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:“求求先生,把我放出去,让我逃生吧。”仁慈的东郭先生,经不起狼的花言巧语,把狼放了出来。不料,狼却嗥叫着对东郭先生说:“先生既然做好事救了我的命,现在我饿极了,你就再做一次好事,让我吃掉你吧。”说着,狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。•东郭先生徒手同狼博斗,嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。正在这时,有一位农民扛着锄头路过,东郭先生急忙拉住他,向他讲述自己如何救了狼,狼忘恩负义要伤害自己的事,请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说:“你们的话,我都不相信,这只口袋这么小,怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下,让我亲眼看一看。”狼同意了,它又躺在地上,蜷作一团,让东郭先生重新用绳子捆起来,装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧,对东郭先生说:“这种伤害人的野兽是不会改变本性的,你对狼讲仁慈,简直太糊涂了。”说罢,抡起锄头,把狼打死了。•东郭先生恍然大悟,非常感谢农民及时救了他的命。现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。我们今天有处处骗人的“碰瓷”职业,他们是现实生活中的东郭先生,遇到老人你还敢扶吗?对善良就是愚蠢的观点,作者接连提了哪几个问题?作者的看法是什么?那些需要帮助、等待帮助的人当中,有多大比例是毒蛇或是恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼,不惜将一切视为恶狼,是一种什么疾病?我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的人中,有多少是真正的毒蛇和恶狼?以对待毒蛇或恶狼的态度对待并非毒蛇恶狼的人,我们成了什么?一连串的疑问,体现出作者的反对态度。思考、探究、交流:小问题:作者是怎样评价善良即愚蠢这些寓言故事的?联系社会背景,他批判了什么?作者认为,这些寓言故事是对的,但只是个案,不能扩大化。“文革”时就是搞了“阶级斗争扩大化”,冤枉了许多好人,并使许多人的善心泯灭。我们今天有处处骗人的“碰瓷”职业,他们是现实生活中的东郭先生,遇到老人你还敢扶吗?不要因为别的恶毒就放弃自己的善良高等教育出版社高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘研读第二部分,回答下列问题作者用什么方法来阐述自己的观点的?如何阐述的?文章围绕善良用对比的手法展开论述:善良的稚弱与凶恶的强大对比凶恶“战胜”与善良“失败”对比善良的人与恶人对比本文主要运用的论证方法是什么?善良(的人)凶恶(的人)明确:主要运用了对比论证的论证方法。齐读5—11自然段,找出具体的对比点。稚弱、有所不为、战败强大、无所不为、战胜宣扬光明宣告丑恶小孩、真正参透了人生与世界的人一瓶子不满半瓶子晃荡的人君子坦荡荡、微笑面对现实、不丧失信心小人常戚戚、四面楚歌、如临大敌高等教育出版社高等教育电子音像出版社中等职业教育课程改革国家规划新教材配套多媒体助教光盘对比的结果力量对比:善良稚弱—凶恶强大人们喜欢、欢迎、向往善良结果对比:善良被弘扬—凶恶被压缩心态对比:善良者坦荡—作恶者惶惶——通过对比,使论证更深刻、更吸引人、更有说服力。作者在文中表达了对善与恶的看法,你最认同的是哪一句(或哪一段)?联系现实生活,举出一个例子来说明作者的观点,并谈谈你的看法。感悟感悟:看以下摄影作品,看完后说说你的感悟或体会。(畅所欲言)唤醒善良:最震撼的网络照片•我们多少人曾经假装生活在别处,我们闭上眼睛,以为不会看见。但在这些图片面前,我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。每一张都能给人深深的震撼。我们只有加快改革和建设的步伐,让这些成为过去,迎接新的时代。除夕之夜,睡在深圳街头的老人乞儿!这也是骗子吗?这是一张让我满怀酸楚、泪流满面的照片。请您也仔细看!所有孩子在出生的时候,全家都欢天喜地,都是妈妈的心肝宝贝。他们没有生存能力,沦为乞儿不是他们的错,是世态炎凉的错,是我们的错。天下的父母啊,可否把对自己孩子过剩的爱,分一些给这些需要母爱的幼小的心安徽省临泉县城关镇刘老家村11岁的刘小环为了能上学,每天去给一家窑厂背砖坯,她每次背16块,重40公斤,走140米,只得3分3厘工钱。我们的孩子吃一次麦当劳花如果33元,刘小环要赚这些钱,就要背着80斤重的砖坯走1000趟,负重走140公里。这是个只有11岁的孩子啊......冷漠经济的发展,不代表社会的进步。富足而没有爱心的世界,是绚丽的地狱。你认为生活中哪些才是善举?