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第一章《自强》1.天行健，君子以自强不息。2.天将降大任于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能。3.能胜强敌者，先自胜者也。4.苟日新，日日新，又日新。5.自人君公卿至于庶人,不自强而功成者,天下未之有也。6.有志者事竟成。7.业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。8.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学,为万世开太平。9.学者自强不息，则积少成多。中道而止，则前功尽弃。其止其往，皆在我不在人也。10.少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。第二章《诚信》11.信,国之宝也,民之所庇也。12.言之所以为言,信也。言而无信,何以为言?13.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?14.民无信不立。15.诚者天之道也；思诚者，人之道也。16.诚于中，形于外，故君子必慎其独也。17.言而必信，期而必当，天下之高行也。18.精诚所加，金石为开。19.诚，五常之本，百行之源也。20.一言贵于千金，一诺重于千钧。第三章《仁义》21、仁，人心也；义，人路也。22、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。23、地势坤，君子以厚德载物。24、多行不义，必自毙。25、子曰:君子喻于义，小人喻于利。26、不义而富且贵,于我如浮云。27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。28、己所不欲，勿施于人。29、得道者多助,失道者寡助。30、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。31、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼,舍生而取义者也。32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。33、民吾同胞，物吾与也。第四章《智勇》34、智、仁、勇三者，天下之达德也。35、居危思安，思则有备，有备无患。36、人无远虑，必有近忧。37、智者仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。39、凡事预则立，不预则废。40、所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。41、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。42、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。43、鞠躬尽力，死而后已。44、大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见。45、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。第五章《正气》46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。48、岁寒，然后知松柏之后凋也。49、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。50、人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。51、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。52、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。53、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。54、天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。55、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。第六章《孝慈》56、为人子,止于孝;为人父,止于慈。57、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。58、今之所谓孝者，是谓能养。至于犬马，皆有所养；不敬，何以别乎？59、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。60、夫孝，德之本也，教之所由生也。61、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，并则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。62、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。63、人人亲其亲、长其长，而天下平。64、子孝双亲乐，家和万事成。65、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。第七章《廉耻》66.行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。67.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。68.知足不辱，知止不殆。69.人必自侮，然后人侮之。70.声闻过情，君子之耻。71.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。72.临财勿苟得，临难无苟免。73.有其言，无其行，君子耻之。74.临大利而不易起义，可谓廉矣。75.人之不廉而至于悖礼犯义，其源皆生于无耻也。第八章《礼敬》76.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。77.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，恒敬之。78.满招损，谦受益。79.夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！80.文质彬彬，然后君子。81.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。82.礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。83.里谚曰：“让礼一寸，得礼一尺。”第九章《勤俭》84、克勤于邦，克俭于家。85、俭，德之共也；侈，恶之大也。86、民生在勤，勤则不匮。87、侈而惰者贫，而力而俭者富。88、静以修身，俭以养德。89、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。90、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。91、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。第十章《中和》92、立政鼓众，动化天下，莫尚于中和。93、礼之用，和为贵。94、过犹不及。95、君子和而不同，小人同而不和。96、穷则变，变则通，通则久。97、天时不如地利，地利不如人和。98、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。99、执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！100、中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。