技术的本质和认识的方法

杭州精英在线系列课件技术的本质和认识的方法郝栋中共中央党校哲学部讲师课程前言今天给大家讲一下技术的本质及认识方法，我们来讨论一下技术这个存在于日常生活当中，我们赖以生存的，我们天天都要用，天天都要见的东西的本质是什么。对于技术，我们怎么样来认识它。好多人说，技术是什么？技术存在于科学家的实验室里，是一些专门从事技术创造的人或专门从事技术发明的人所研究的东西，他们离得我很远，我对技术的认识肤浅也好，不自然地去认识也好。其实我们仔细来看看我们的周围，我们其实已经进入到了一个技术的时代，举一个很简单的例子，前两天iPhone6发售，世界各地排起了长队，都去抢购iPhone6，可以从图片上看到，大家疯狂地去排长龙。一方面对于高科技产品所引发的社会效应我们作一个清晰的认识。另一方面，技术怎么样来改变我们的生活。现在大家去坐地铁，坐公交也好，或是在等电梯的时候也好，发现所有的人都在低着头，我们在通过手机阅读、娱乐、学习，技术在不自然地改变着我们，我们从猿转变成人，靠的是技术，靠的是劳动工具和劳动，随着技术在不断地发展，又对我们造成了一些新的束缚，又对我们进行的一些新的改变。因此，我们讨论技术，我们就要秉承着一个这样的观念，我们需要一种科学的技术观，所谓科学技术观是要讨论科学技术的本质，要讨论科学技术发展的规律，要讨论科学技术与社会的关系，我们还要不断地认识科学技术与人类价值，这是我们生活在这样一个充满着技术的社会当中，我们需要考虑的问题。到底是技术统治了我们？还是我们利用了技术？我们要树立正确的科技观，只有树立了正确的科技观才能够认识科学技术和社会的关系，我们只有有正确的科技观，才能够正确制定和执行科技政策，才有助于我们进行科技管理，从而能够促进科技和社会、政治、经济之间的健康发展。因此，科技观，我们对于技术的认识，我们对于科学和技术之间的关系的认识，要涵盖三个方面，首先，我们要认识科学技术的本质，我们站在一个哲学的角度去来观察、去来分析、去来概括、去来提炼什么叫做科学技术？第二，掌握科学技术的发展模式。科学技术是如何引杭州精英在线系列课件进的。第三，我们要分析科学技术和社会之间的关系，我们要认识到科学技术的社会的建制化，要认识到科学技术的社会功能，作为一个科学家，一个技术发明家所要承担的社会责任。首先，什么叫做科学技术，科学技术的本质是什么。科学、技术是两个词组合在一起的，科学究竟是什么？科学源于中世纪的拉丁文，原意为“学”和“知”，现代科学英文译为“Science”，由于科学及其活动的多样性，至今对科学还缺少一个公认的定义。英国的著名科学家贝尔纳曾经指出：“科学不是能够用定义一劳永逸地固定下来的单一体。”对于科学，一个严格的定义反而会使科学的精神实质被阉割。尽管科学是难以定义的，每个人心中对于科学都有自己的认识，1000个人心中有1000个哈姆雷特，1000个科学家心中对科学有1000个定义。虽然我们难以对科学作一个定义，但我们可以从不同的维度来考量一下科学及其特性。科学是人类求真的一种认知活动、方法系统和知识体系。科学的各种形象很丰富多彩，有科学理论、科学定理，那对于马克思主义学者来说，马克思的科学观认为，第一，科学是一种特殊的社会意识形态，它是建立在生产力基础之上的一种社会意识形态。第二，科学同时是一种知识形态的生产力，它能够产生效益，它能够推动人类社会的发展。第三，科学是一种社会建制。因此，科学技术有其最基本的属性。马克思主义理论的伟大发现就在于，将科学技术同其他社会意识区分开，将它纳入了生产力的范畴。马克思主义理论是把科学技术同其他的政治、法律、哲学、道德、艺术等社会形式，把它从中分离出来。这种分离表现在什么地方？首先，科学技术本身是没有阶级性的，人的阶级属性只能影响人对科技成果的认识和接受的过程，无法影响到知识的本身。科技的应用是有阶级性的，科技会受到社会制度和阶级关系的制约和影响。其次，科技具有一种相对的独立性和历史的继承性。社会意识形势对科技发展有着促进或抑制的作用，但并不能改变它的性质。所以这样可以得出一种结论，科学技术是一种不具有其他社会意识形态所具有的特性的一种特殊的社会意识形态，同时科学技术也是一般的社会生产力。何为一般生产力？一般生产力是指尚未进入到生产过程的知识形态的生产力。只有通过开发才能转化为物质形态的生产力，从潜在的生产力转化为现实的生产力。我们讲了科学技术的本质，我们在讲技术的本质之前，首先把科学的发展的这样一种规律给大家介绍的一下，同时又站在马克思主义科技观的基础上对科学技术的本质作了一个梳理。下面我们就着重介绍三个问题：第一，技术的本质；第二，技术的认识方法；第三，技术研发与自主创新。杭州精英在线系列课件一、技术的本质技术的本质里介绍这几个问题，首先是技术的本质和特征；第二，技术的构成和分类；第三，技术的体系和结构。（一）技术的本质和特征1、技术的本质技术的本质里就包含着技术的定义和技术的基本特征。对于什么是技术？技术是否存在于我们的周围？那我们现在通过一些简单的图片我们可以来了解一下。我们说，从手枪到冲锋枪之间蕴含着怎样的技术路线、技术发展。原子弹，爱国者导弹是军事技术。我们日常生活所经常见的大型的设备机器、大型的工厂设备，那算不算技术，蕴不蕴含技术？改变我们生活的高铁、磁悬浮列车是不是技术？里面是否包含技术？人类文明璀璨的建筑，如古罗马的斗兽场、埃菲尔铁塔有没有技术？那我们天天上班能够看到的国家大剧院，我们能看到的鸟巢、水立方，那里面又蕴含着怎样的技术？我们日常用的汽车，我们引以为豪的三峡大坝，它是技术的产品，还是技术的体现，还是它本身就是一个技术？所以我们生活在一个被技术所包围的环境当中，我们的衣食住行当中都蕴含着技术。建筑有着建筑的技术，建筑技术有着施工的技术，有着管理的技术，那这里面有关于材料的技术等这种不断地交织的技术体系就编制称了巨大的技术体系网，我们就生活在这个网当中。那好多同志也问，除了技术之外还有其他的一些术吗？技术活动的结果是人的一种物化智力的外在表现，技术作用于人、社会和精神。生活当中也充满着其他的术，技术和它们之间是一种怎么样的关系？我们生活当中有医术、艺术、魔术、巫术。那技术和它们之间到底是一种什么关系？是一种包含的，还是一种并列，还是相互交织？首先我们要对技术作一个分析和认识之后，我们才能回过头来去分析，去解答这样的问题。那什么是技术？技术拥有着悠久的历史，在古希腊的时候就有人提出了什么叫做技术。那时候对于技术描述的是技能、技艺。亚里士多德最先把科学和技术加以区分，他认为科学是一种知识，而技术是人类活动的一种技能。所以什么是技术？对于中国古代传统来说，我们也有对于技术的认识。中国古代把“技术”理解为“工”和“巧”，在战国的《考工记》中有这样的记载“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”，这是传统的对于技术的认识，要符合天，要符合地，要符合事物运行的规律，要材有美，工有巧，一个事物只有符合了规律，才能够显示出美感，才能够在技术上可以成就的，是在技术体系当中可以存在的。杭州精英在线系列课件世纪法国的狄德罗曾定义：技术是完成特定目标而协调动作的方法、手段和规则的体系。这里技术包含了方法、手段和规则的体系。关于技术还有一些，如方法技能说、劳动手段说、知识应用说。什么叫方法技能说？认为技术是一种技能，是一种方法；劳动手段认为技术是人的劳动活动的一种外化的表现。还有知识应用，技术是一个载体，是一个知识得以不断进行应用和产生的载体。那马克思主义对于技术的本质的概括是，他认为技术是在劳动过程中产生发展起来的，劳动的进化史就是技术的进化史。这里边说了，首先技术是一个不断发展的体系，它产生于人的劳动，人们在改造自然的活动当中熟练地掌握、认识、运用技术。其次，人在不断进行劳动的过程当中促进技术不断地向前发展。劳动的进化史可以看作是一个技术的进化史。因此，这里我们可以对技术作这样一个简单的概念上的概括，什么是技术？技术是人类为了满足自己的物质生产、精神生产以及非生产活动的需要，在利用自然、改造自然的过程中所掌握的各种活动方式、方法和手段的总和。在这里我们要着重地看这几个词，首先是满足自己的需求。技术的目的在于人类通过利用技术来满足自己的需求。我们可以看到我们手头的手机是满足了我们的通讯需求，我们的汽车是满足了我们行驶的需求。而这种需求包含了物质生产的，比如我要生产一个桌子，我需要木工的技术，需要刨子、钻子，还包括精神生产，满足自身精神的需要，如游戏机、电影、电视，那就满足精神的需要。其次是在利用自然、改造自然的过程中，是人与自然发生关系的这样一个过程当中形成的。最后，它是一个体系的，它是一个总和，这个总和包含了方式、方法和手段。因此，技术的本质是人对自然的一种能动的关系。首先，人对自然的能动作用是通过人类自己的实践活动来实现的。技术的本质是人对自然的能动关系，表现在人能动地作用于自然界，是在理性指导下有目的的实践活动。第三，技术的本质是人对自然的能动关系，包含着人对自然的能动关系是人认识自然，变革自然，认识自身的这样一个实践活动。所以，人通过技术来作用于自然，技术作为人和自然之间产生关系、相互影响的一种媒介，是体现了、表现了人对自然的一种能动的关系，这种关系首先它是有目的的，其次是在理性指导下的。第三是一个不断认识深化的过程。2、技术的特征那对于技术的特征，第一，技术具有自然性和社会性相统一的特征；第二，它具有物质性和精神性相统一的特征；第三，它是一个中立性与价值性相统一的；第四，主体性与客体性；第五，跃迁性和累积性的相统一。下面会分门别类地具体介绍一下技术的一些特征。首先，技术是一个自然性和社会性的，技术来源于人和自然界之间的关系，那同时人通过技术和自然界之间发生联系，发生关系，相互影响的过程当中推进了社会性的发展。第二，技杭州精英在线系列课件术是一种物质性和精神性相统一的，技术包含了技术的工具、技术的手段、技术的方案，这里既有物化的，我们看得见，摸得着的技术的东西，也有看不见摸不着的技术的体系和技术的方案。第三，技术具有中立性和价值性，技术具有中立性，技术本身没有自己的价值取向。那同时，技术在通过人的活动，人通过技术来改造自然，认识自然，改造自身，认识自身的过程当中，又赋予了技术的一些价值，这是价值性。第四，技术具有主体性和客体性。技术既存在于主观世界当中，又存在于客观世界当中，那技术的主体性和客体性统一于人类的实践活动当中。再一个，技术具有跃迁性和累积性，从技术发展的这样一个趋势来看，技术是在不断地进行累计，那累计到一定程度后会发生一个从量变到质变的一个飞跃。因此，技术的特征是一个控制自然过程和创造人工过程的一个基本手段。技术是一个主体要素和客体要素的统一，主体要素包括技术的知识、技术的技能、技术的经验，那技术的客体要素里包含了技术的工具、技术的设备、技术的仪器等，技术是一个实现现实生产力的一个核心要素。因此技术有没有和科学之间的联系？通过这样一个表可以看一下，科学和技术之间的联系和区别。从目的上来看，科学的目的在于认识客观世界，而技术的目的在于改造客观世界。科学的活动过程是一个有所发现，从经验到理性，从个体性到不定性。技术是有所发明的，是一个从认识到实践的过程，是具有计划性和协作性的。那科学的表现形态来说是一种知识性的形态，那对于技术来说，它是一种物化的知识形态表现得多一点。那对于科学的评价标准，我们要求要有客观性的，真理性的，对于技术的评判标准是要有效用性和可靠性。科学、技术、社会两者在第二次科技革命之后紧密地联系在了一起，那科学和社会、技术和社会之间，它们的联系是什么样的？科学和社会之间是间接的，长远的，比较弱的这种联系。而技术是直接的，近期的，比较强的这样一种联系的形态。因此，科学技术的联系，技术的发展为科学研究提出了课题，并提供了