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海量资源尽在星星文库：．B2．D3．C【解析】试题分析：1．这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项B错在“都与文字所表示的实物形态相关联”，文中说“大部分构形能与单字（词）所指的事物形态相联系”。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2．这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。此题选项D“只要……就”过于绝对。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3．这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题C项错在“书写和绘画诗歌一样”，文中“甚乎绘画与诗歌”。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4．D5.A6．C7．（1）所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被千世万代学习效法。（2）那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗？【参考译文】我年少时家住汉东，汉东地处偏僻闭塞没有什么求学的人，我家里又贫穷没有藏书。（只有）州郡南边有一大户人家姓李，他的儿子李尧辅很好学。我儿时常常到他家游玩，看见墙壁间有个破筐藏着旧书，我打开它来看，得到《昌黎先生文集》六卷，文字有遗漏颠倒没有次序，于是向李家求借这部书回去。阅读它们，感到其中文辞深远厚重雄浑博大，但是我因年纪还小，不能穷究它的意义，只是感到它境界开阔浩大无边，令人喜爱。海量资源尽在星星文库：这时天下人学习的是杨亿、刘筠的“西昆体”，号称时尚文章，擅长这种文体的能够考中科举，博取名声，在世人面前夸耀，不曾有人提起韩愈的文章。我也正在考进士，把考试的诗赋作为主要的文章来写。十七岁应州试，被主考官黜退。于是取出所藏的韩愈文章重新阅读，感叹道：学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊！于是对当时人不谈韩愈文深感奇怪，但是自己也没有空闲学习韩愈的文章，只是时时独自挂念在心里，认为自己正在考进士谋求禄位来奉养母亲，如果获取了禄位，应该好好在韩愈的文章上下工夫，来实现我向来的志愿。过了七年，我进士及第，在洛阳做官。当时尹师鲁这些人都还在，于是我们就一起写作古文。就拿出所收藏的《昌黎集》来修补连缀它，又向别人家索取所拥有的旧版本来校对审定。那以后天下求学的人也渐渐地趋向于写作古文，韩愈的文章就流行于世，到今天大概有三十多年了，求学的人非韩愈不学了，可以说是盛事了啊！啊！圣人之道本来有施行很远却在眼前被限止，也有过去被忽视而在今天被看重的现象。不仅仅是世俗的喜欢或厌恶它让它这样的，也有它理当如此的方面。所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被千世万代学习效法。韩愈的文章，被埋没不被人看重达二百年之久，但到今天被普遍重视。这又不只是喜好或厌恶所能决定的，也许是它时间久了意义更显明，不随着时间的变化而消失，虽然暂时被埋没，但最终会永远光耀下去，那圣人之道也是这样。我起初得到韩愈的文章，是在它们被埋没被废弃的时候，我本来知道它们不能足够用来追逐时代所喜好的以求取权势和好处，在这时去亲近它学习它，那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗？也只是久已有志于此罢了！所以我做官晋进时不会为之高兴；降退时也不会为之惧怕，大概是我的志向先已定下了，而学习韩愈也使我理应如此。《昌黎先生文集》本来是从蜀地印行的，文字刻画比现在流行的版本要精致多了，但脱字错误的地方很多。三十年来，只要听说别人有较好的版本，我一定会求取来校正我收藏的版本。文集最后册数不够，现在不再补充，是慎重对待增添文集内容的缘故。我家里藏书上万卷，只有《昌黎先生集》是旧有的东西。啊！韩愈的文章、学说，是万代共敬仰，天下共同传诵并享有的。我对于这本集子，只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。8.颈联写景，诗人站在高楼上，耳边传来几声时而高昂时而呜咽的号角声，放眼望见早已结冻、不再流淌的泾河。（2分）动静结合（或：视听结合），传神地描绘出苍凉萧瑟的边塞风光（2分）；自然地流露出凄凉哀愁的情感（1分）。海量资源尽在星星文库：．同：身处异地的孤独、思念之情。（2分）异：①李煜被囚于宋，登楼只见缺月、梧桐、深院，由寂寞秋色引发的是无法排遣的故国之思、亡国之痛。（2分）②魏野作客异乡，借登楼所见的“惟有雁”“更无州”“冻不流”，描述了边塞的凄苦之境，由此引发思乡之情。(2分)10.（1）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（2）落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色（3）楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关11.（1）E3分；D2分；C1分。（A项：小王子想念他的花，他也知道他有责任去照顾她。所以他非常希望回到自己的星星上去。可是他太累了，带不动他的皮囊，只有被蛇咬，让自己的肉体死去，他的灵魂才能回到他的家。B项：王子还得回去，如果玫瑰不在了，他也会“不在”的。因为他曾经为玫瑰辛劳过，疼过，他挥洒过自己的汗血在她身上。他知道，玫瑰是他的，而且是唯一的。别人无法替代，羊不能，狐狸也不能，多彩的世界也不能。C项星星象征金钱权势。）（2）①心灵纯洁高尚。小王子遇到小说的叙述者---飞行员，并和他成了好朋友。小王子无忧无虑，从来没有受到成人世界的污染。②与此同时，小王子也是孤独的。小王子独居异乡，他攀上一座高山，渴望一眼就能看到整个星球和所有的人。③小王子是童年的象征，在他的身上，呈现出的是人们生命初始最天真善良的童年影子，而在成人世界里，童心的缺失使成人们无法和小王子交流沟通。④生活纯真质朴。在成人世界里，成人们的内心充满了对金钱和权力的欲望，讲求实际和功利，而小王子正是来解救这些迷失在贪婪和欲望的世俗世界的成人灵魂。（每点2分，考生答出3点即可）（3）“我”离开了小王子，我担心小王子有没有回到自己的星球。（1分）①结尾处作者采用第一人称续写，既交代了“我”与“小王子”分离，也衬托我对小王子的爱，经过许多天的相处，小王子已经是“我”人生中的朋友。（3分）②以此收束全文，小王子最终以生命完成了对玫瑰花的爱，也向人们展示了爱的真谛是责任，点明主题。（5分）（4）①以儿童的视角寻找生命的“本真”。“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承载着作者祈望回归纯真世界的愿望，并肩负着探寻人生真谛的使命。他代表着儿童纯净无暇的精神世界，并以洞悉世事的、属于孩童的目光发掘世间的真情和温馨。②在对爱与责任的认知中凸显交往的真谛。作者通过小王子“对爱与责任不断的领悟升华，表达了对人生本真的坚守、对温情的向往乃至对完美人生价值孜孜不倦追求的终极理想”。它体现了人与人交往的本质，需要我们用灵性去理解、感悟、诠释。③对成人世界价值观的抨击是《小王子》的又一主题。作者在儿童和成人世界的“二海量资源尽在星星文库：元对立”中，抨击了虚伪、麻木的成人世界。在对儿童“本真”世界的守望中反观成人精神世界的功利性。④最后从作品中小王子与玫瑰、飞行员的关系来看，表现了一种美好的追求真挚友谊和博大情怀的理想，有着唯美的情感境界。（每点2分，8分）12、1.答D给3分，答B给2分，答E给1分。答A．C不得分。2．①在全球动画界兴起用电脑作画时，他坚持手绘方式。②他的作品中虽然有工业时代的痕迹，但却在努力保留传统的价值观、生活方式、地理与生态，抵抗工业文明的侵略。③他的作品在人与自然、人与自我的关系上传达出浓浓的人文关怀，展现了人类顽强的生命热情。这些创作实际上都体现了宫崎骏对现在与未来的勇敢面对，凭着孩子的信念放手去梦。3．①他是个出色的故事创作人，他的动画如同在造梦，奇幻充满想象力。（或者：电影叙事如同讲述梦境，而且讲述得生动完美。）②他的绘画简单清新自然，适合回忆，唯美得宛如梦境。③他的动漫作品宏扬梦想的力量，鼓舞人们坚持梦想，执着追求。4．虽然宫崎骏不再创作，但是他淡泊名利的情怀、对梦境的执着、作品中传达的人文关怀都会引导人们凭借梦想出发，引导人们前行。①他拥有着淡泊名利的情怀：东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”正是因为他的这种情怀所以他不在意名利场的事情，虽然最后一部作品改变了他的风格，但是他仍然秉持着自己的梦想。②他拥有着执着的性格：在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，宛如梦境，引导着人们对过去美好的回忆。③作品中传达的人文关怀：宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉。此外他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。总之，虽然美好的作品已经画完，但是他作品中的梦境必会融入孩子的回忆让他们勇敢去梦，勇敢追求。海量资源尽在星星文库：、D(①无所事事：形容闲着什么事情都不干。与①句语义语境相符合。②忽然应改为突然。③正确。④语法上重复，“的苦衷”去掉。⑤满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着（多指坏事）。不合语境。⑥正确。)14、A(B．两面对一面；C．“依靠”和“取得”杂糅，删去“取得的”；D．缺少宾语，在句末加上“的故事”。)15、C(解答该题，应当结合文段的前后语境作答，“政声”与“名相”呼应，“文才”与后句关联；后句“我”与后面保持叙述对象一致。)16、1、宁泽涛再度出局2、江西省光伏产业配套协作对接会举行17、1、它可以记录这温度计所曾测定的最高温2、其它温度计绝对不能甩动3、由于受到体温的影响18、解析：文章的意思是本来按理来说送别是用菊花，而由于条件的限制战友只能用文中的青草来寄托哀思，反观现实生活中，有多少人只在乎形式，但真情往往可以突破局限；也可以结合维和官兵壮烈牺牲来表达我们的敬意；还可以反思现实。立意角度如下：一类文（48-60）：内容比形式更可贵；生命诚可贵，真情价更高；摒弃形式主义的枷锁二类文（38-48）：英雄已逝，精神永存；时代的民族骨风；和平不易，倍加珍惜；敢于奉献三类文（30-38）平凡的生命，不一样的人生；大爱。