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河南省豫南七校2008-2009学年度上期期末联考语文试卷第Ⅰ卷（共30分）一、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（3分）A．渐．染（jiān）谄．媚(chǎn)含英咀．华（jǔ）畏葸．不前（sī）B．纰．漏(pī)隽．永（juàn）耳濡．目染（rú）骁．勇善战（xiāo）C．赝．品（yàn）谥．号（shì）锲．而不舍(qì)暴殄．天物（tiǎn）D．翘．首（qiào）劲．敌（jìn）人才济．济（jǐ）惊心动魄．（pò）2.下列句子中，加点成语使用最恰当的一项是A、随着房地产业的不断升温，一直居高不下的商品房价格已经成为影响人们生活质量的沉重负担，人们要求平抑房价的呼声也一直不绝如缕．．．．。B．连日来，精彩的奥运赛场捷报频传。中国运动员不孚众望．．．．，不仅在传统优势项目上争金夺银，勇破世界纪录，而且在一些久违的项目上也实现了历史性突破。C．厄尔尼诺现象是导致今年异乎寻常的暖冬的罪魁祸首。专家预测，2007年将是有史以来最热的年份之一，对此人们心有余悸．．．．。D．胡总书记的讲话高屋建瓴．．．．,对推动科学发展，促进社会和谐，促进国民经济又好又快发展、社会主义民主政治发展等具有重要而深远的影响。3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．近年，中国斥资约180亿美元来治理长期存在的污染问题，并采取包括限制上百万辆汽车上路、改造数千台燃煤锅炉在内的多项措施，全力打造了一个更清洁的北京。B．近来，美国保守派为达到转嫁金融危机影响，又利用其智囊团掀起一股中国操纵货币汇率论，并宣称将对中国产品增加关税。C．改革的实质就是打破制约生产力发展的各种束缚，不断解放并推动生产力发展，不断满足人民日益增长的物质文化需要。D．教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。4．下列各句排序恰当的一项是（）①默契的形成与发展是谅解、定势、求美、求新等心理因素交互作用的结果②同时，因为有心理定势在起作用，所以默契具有稳定性③任何艺术的创作与欣赏之间都存在着相互依存、相互制约、相互促进的关系④谅解和求美是默契的基础⑤这种关系在艺术形式上的深刻表现之一，就是创作者与欣赏者之间存在着心照不宣的默契⑥又由于创作和欣赏双方都要求出新，所以默契又不是凝固不变，而是变动发展的A．⑤②①④⑥③B．③④①⑤②⑥C．③⑤①④②⑥D．③⑤②①④⑥二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。世界环境与发展委员会提出一个观念：主流的社会文化范式认为人类的文化造成这样的文化变迁--环境危机、生态冲突等问题，这跟西方式的社会文化理念有着密切关联；这种西方所主导的观念，不仅在西方社会发展，而且慢慢传染到全世界。这种观点至少有三个特点：强调竞争与征服；漠视和谐，不仅漠视与自然的和谐，还漠视与其他社会、其他文化的和谐；无限制地利用物质，认为资源永远无限，这是最大的错误。工业革命只是这些观念比较特别的发展，而这些观念是来自最早期的西方文化理念--两河流域下游的苏末文化。著名考古学家张光直教授说：中国与西方两大文明从肇基已基本为不同的原则所支配。所谓不同的原则，就是不同的基本文化理念，即连续性的宇宙观和断裂性的宇宙观。他还说：中国文明社会是产生，不是生产技术革命的结果，也不是商业贸易的起飞，而是逐渐通过政治程序所造成的财富极度集中的结果。他认为，中国文化从新石器时代进入金属时代的过程中，就表现了一种特别的文化理念，英才叫做延续或连续；以苏末文化为代表的西方文化的老祖，从新石器时代进入金属时代开始，其基本的文化理念则是一种断裂的理念。最明显的连续表现在生产工具上，从夏朝转入商朝开始利用青铜器的时候。商朝的青铜器都是用来作为礼器、酒器和兵器，如鼎、爵和弋等等；而商朝所用的农器是延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器和骨头。但苏末不同，它的青铜器最早是用来种植小麦，用青铜刀来收割成熟的麦穗。从新石器进入青铜器时代是一种突破，也是一种跟前面关系的断裂。西方学者常常笑话说，你们中国人好笨，有青铜器却不用来生产。我们当然知道用青铜器来生产更有效，生产更多，但多不一定好。从那个时代开始我们就希望跟自然和谐，互相尊重；不愿意用很有效的东西来破坏自然；我们认为自己跟宇宙是一体的、连续的，这一点从那时候开始就是我们整个宇宙观念的基本原则。我们的人际关系也是如此。从夏朝到商朝，一直到后来的封建时代，我们都是以氏族、宗教的团体，而以地缘的团体来代替。因此，在人际关系上，我们延续了宗教关系，而苏末断裂了，代之以地缘关系。其他，如文字应用、城乡关系、财富累积等差别都是如此。5．对延续这一中国文化的理念解说不正确的一项是A．延续包含着这样的思想：人与自然，与其他人，与整个宇宙是连成一体的。B．延续即保持一种原始的生活状态，因此商朝所用的农具延续了新石器时代所用的石头、木头、蚌器跟骨头。C．延续是一种连续性的宇宙观，意味着应该维持和谐、平衡的关系。D．延续这一中国的文化现象从文明初始阶段就已经形成，它体现在生产工具、人际关系、文字应用、城乡关系、财富累积等方面。6．下列说法与原文意思相符合的一项是A．两河流域下游的苏末文化促使工业革命的产生，推进了西方文化理念的发展。B．西方式的社会文化理念是现代社会主流的社会文化范式，它影响全世界。C．西方文明较之中国文明，就其特点看，更多地包含着一些错误的理念。D．西方式的社会文化理念不仅影响着西方社会，也给发展中的中国带来影响。7．以下推断不正确的一项是A．连续与断裂是中西文明理念的差异之所在，这两种文化是可以互补的。B．一个民族的文化理念，不是后期才产生的，而是从文明一开始出现就形成了。C．人类文化造成今天这样的环境变迁，是西方社会的发展所造成的，因此我们应引以为戒。D．作者对工业革命导致环境危机、生态危机等问题的观点持否定态度。三．（9分,每小题3分）阅读下面一段文言文，完成第8～10题。蔡廷玉，幽州昌平人。事安禄山，未有闻。与朱泚同里闬，少相狎近。泚为幽州节度使，奏署幕府。廷玉有沉略，善与人交，内外爱附。泚多所叩咨，数遣至京师。当是时，幽州兵最强，财雄，士骄悍，日思吞并，不知有上下礼法。廷玉间语论曰：古未有不臣而能推福及子孙者。公南联赵、魏，北奚虏，兵多地险，然非永安计，一日起、魏反噬，公乃沸鼎鱼耳。不如奉天子，剗多难，可勒勋鼎彝，若何？泚善之，廷玉阴欲耗其力，则讽论出金币礼士，又劝归贡赋助天子经费。因劝泚入朝，泚将听，诸校怒，缚廷玉辱之，廷玉无挠辞，泚不忍杀，囚岁余出之，谓曰：而亦悔乎？廷玉曰：导公为逆即悔，勉公以义何悔为？复絷满岁，问曰：能省过否？不尔，且死。对曰：不杀我，公得名。杀我，吾得名。泚不能屈，待如初。又有朱体微者，亦泚腹心。廷玉有建白，体微辄左右之，故泚愈信，桀傲稍革。廷玉遂蒇（chǎn，完成）朝事。而泚内畏弟滔逼己，滔亦劝泚入朝，乃以军属滔。廷玉、体微共白泚：公入朝为功臣首，后务至重，须诚信者乃可付。滔虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。泚不听。二人随泚到朝，德宗为太子时，知廷玉名，及见，礼眷殊渥（wò优厚）。滔有请于泚，或不顺，廷玉必折之，俾循故法。滔已破田悦，寝傲肆自用。左右有恶廷玉者，妄云：素毁滔，欲四分燕，廷玉倡之，体微和之。滔表言二人离间骨肉，请杀于有司，亦遗泚书云云。泚恚滔夺其军，不从。会滔以幽州叛，帝示滔表，而论亦白发其书，乃归罪于二人，贬廷玉、体微以慰滔。滔使谍伺诸朝，曰：上若不杀廷玉，当谪去，得东出洛，我且缚至麾下支解之。将行，帝劳廷玉曰：尔始行，为国受屈，岁中当还。廷玉至蓝田驿，人曰左巡使郑詹：商於道险，不可往。詹追使趋潼关。廷玉告子曰：我为天子不血刃下幽十一城，欲裂其壤，使不得桀，而败于将成，天助逆邪？今吏使我出东都，此殆滔计，吾不可以辱国。比至灵宝，自投于河。（节选自《新唐书·蔡廷玉传》）8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．事安禄山，未有闻闻：识见。B．可勒勋鼎彝，若何勒：铭刻。C．讽泚出金币礼士讽：劝告。D．能省过否？不尔，且死省：反省。9．以下各组句子中，全都表明蔡廷玉暗助朝廷的一组是①廷玉阴欲耗其力②劝归贡赋助天子经费③因劝泚入朝，泚将听④滔亦劝泚入朝⑤须诚信者乃可付⑥廷玉必折之，俾循故法A．①②③B．①④⑥C．②④⑤D．③⑤⑥10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A．蔡廷玉与朱泚自小是亲近的朋友，朱泚担任幽州节度使，奏请让廷玉当幕府。当时幽州兵强财雄，日思吞并，不知上下礼法。廷玉劝告朱泚应事奉天子，建立功勋。B．蔡廷玉暗中想减损朱泚实力，先是耗费其钱财，又劝朱泚入朝。这些举措触怒了朱的部属，捆绑起廷玉。廷玉被囚禁多时，仍不屈服，朱泚不忍杀他，待之如初。C．朱体微是朱泚的心腹，常支持廷玉的建议，使朱泚强横凶暴性格稍有收敛。朱泚的弟弟朱滔力劝朱泚入朝，可自己掌控兵权。廷玉、体微劝诫朱泚，但未被采纳。D．朱滔在幽州叛乱后，朝廷为安抚朱滔，归罪并贬谪廷玉、体微二人。廷玉临行前，皇帝安慰说，年内将让他返回京城。廷玉自知罪不可赦，快要到灵宝时投河自杀。第Ⅱ卷(120分)四、（共24分）11．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）导公为逆即悔，勉公以义何悔为？译文：（2）滔虽大弟，多变不情，如假以兵，是嫁之祸也。译文：（3）滔表言二人离间骨肉，请杀于有司，亦遗此书云云。译文：12.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分）宫词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。[注]建章：宫殿名。（1）.你认为这首诗第二句中诗眼是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。（4分）答：（2）这首诗主要运用了什么表现手法？有什么作用？（4分）答：13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。任选一题(6分，每空1分)（一）(1)＿＿＿＿＿＿＿＿＿__，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，（杜甫《蜀相》）（2）是故_____________________，________________________。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(3)是故明君治民之产，必使仰足以事父母，____________；__________________，凶年免于死亡。(《孟子·梁惠王上》)（二）（1）故木受绳则直，_________________，君子博学而日参省乎己，______________________。(2)前不见古人，后不见来者。________________________，_________________________。(陈子昂《登幽州台歌》)（3）__________________，羡长江之无穷。_______________，抱明月而长终。五、(共22分)阅读下面的文字，完成14—17题。姥姥的端午王瀛①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月,便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥更多地呆坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，