《平凡的世界》研究文献综述-

《平凡的世界》研究文献综述学生：赵星环，长江大学文学院指导教师：章芳，长江大学文学院《平凡的世界》在我国文坛上占有极高地位，被认为是“现实主义的收获”【1】,是一幅“诗与史的恢宏画卷”【2】。自其获奖以来，其研究成果虽褒贬不一却格外异彩纷呈，。然而，作为一名普通读者，完全认同“普通读者在人生观、社会观上与《平凡的世界》的主人公或者说与作者保持了高度的一致,形成了思想感情的内在契合,并且这种深度契合有相当的稳定性”【3】的观点，对该作品中的人物形象格外关注。本综述立足于近二十年来的研究成果，对作品中人物形象的研究成果进行了梳理，以期对今后继续深入的研究提供有益的借鉴。仔细分析我国近年来对《平凡的世界》中出现的人物的研究成果，不难发现，目前学术界对其的研究主要分为三大块，分别是，对主人公孙少平、孙少安兄弟形象的研究，对其中女性形象的研究，以及对其他农民形象的研究。1、对孙少平、孙少安兄弟的形象的研究成果资料中最早对这些形象进行系统分析的文章是于1994年发表在《湖州师专学报》第二期上，许云生的《平凡的世界—的人物造型》。文章中对于孙少平的形象定义为知识农民。“他生长在这块黄土地上,具有传统的品质和美德”，但是他“对于双水村、原西城以外的世界充满了了解探求的渴望”，他是“新旧交替更迭的时代所孕育出的新人,一个既有传统因袭,又有现代色彩，既有农民的纯朴品质,又有矿工的赤胆献身精神的时代青年。”对于孙少安，则认为他身上更多的是“大地之子的性格”，他“敦厚博爱,仁义待人,生命永远与土地相连接,还没染上市侩的铜臭气”,是“传统农民最希望看到的那种青年”。【4】王霞在1998年第2期《安康师专学报(综合版)》上也表达了类似观点。文章说，“孙少平是‘立体交叉桥’错综复杂的矛盾冲突中产生的最具特色的人物”，“少平是历史变革时期苦苦抗争的普通农民的代表”。【5】对这两兄弟大肆褒扬的文章遍地开花。2001年袁建江更将他们作为创业者为他们高歌一曲——《昂扬不屈的生命力的赞歌——浅析小说平凡的世界中的创业者形象》。【6】近年的作品对人物形象对现实的揭示作用更对关注，比较典型的有徐志发表在《安徽文学》07年第二期上的文章——《强者的卑微生存_论孙少平形象及其现实意义》。文章认为，“孙少平形象在中国数以亿计的农民子弟是有普遍性的。”正如文中所说，中国目前的现状是“农民子弟走的每一步，都充满了艰辛”。并且，“从某种程度上讲，农村子弟的生存实际上就是一个农村家庭的生存，这样的家庭把所有的经济力量和希望都寄托在一个人身上，这些底层社会的青年背负着太多的家庭期望和压力，他们的生存也充满了现实主义的悲剧色彩。”【7】当然,对于作品中的人物形象，当代学者也不全是持肯定态度。2000年，陈占彪在《甘肃社会科学》的第4期上发表论文：《个人奋斗者:独特的群像侧影———路遥小说研究(系列论文之三)》。文章将孙少平定义为个人奋斗者的同时，提出了尖锐的质问：“孙少平不断奋斗的目的是什么呢?仅仅来到煤矿上就算改变了生活方式,就算体验了人生况味,就算了解了生存真像吗?”他认为，“作家有意无意、企图越超自己的文学切入点,反而使该篇小说的个人奋斗者形象失去了更多的悲剧激情。”【8】更有李永建在《平凡的世界的艺术缺憾与路遥的巨著情结》一文中指出，“孙少平与其说是对现实生活的概括和发现，倒不如说是作者对现实中并不存在的美好品格的渴望和呼唤，他是一个被高度提纯、过滤和净化了的人物。纯净透明、玲珑剔透固然可爱，但却失去了现实人生的那种原生态的美。”【9】2、作品中女性形象的研究成果女性形象也是《平凡的世界》人物形象研究一个重要的方面。这些女性不仅作为作品中男性人物性格与爱情牵系的陪衬品，也独立出来，承担着反映当代女性特点的重任。许云生在《平凡的世界—的人物造型》中，中立的将作品中的女性分为两大类——农村劳动女性和农村知识女性。农村劳动女性“以丈夫为圆心,以劳动为半径划出的圆圈就是她们生活的天地”，以贺秀莲、孙兰花、孙卫红、惠英嫂等人为代表；农村知识女性则“有知识,有主见,追求人格的独立自主,追求理想的爱情”【10】，以田润叶、田晓霞、孙兰香、金秀为代表。而随后丁红梅、王圣二人，则是带着批判现实地眼光，发表了《男权思想统照下的女性世界——浅谈路遥平凡的世界中的几个女性形象》一文。文章通过评判兰花、田润叶二人的经历，揭示：“在男权思想统照下的社会生活中,众多女性被逼成的根深蒂固的妻性:温柔善良,逆来顺受,最善于牺牲,也最乐于牺牲。”同时认为与上述人物不同的人物形象田晓霞，不是对这男权文化的悖论，而是它的牺牲品，而“晓霞的死,没有情节发展的必然性,只是作者为处理这难以解决的现实矛盾而人为设置的情节”。【11】2005年，陈丽珍在《平凡的女性不平凡的人生———浅论平凡的世界中三种女性的类型化形象》一文中，干净利落地将作品中的女性形象分为了三类：一、依附：传统中国农村劳动妇女的别名，以孙兰花和贺秀莲为代表；二、徘徊：抉择于传统和现代之间中国农村知识女性的特征，以田润叶为代表；三、独立：摆脱了传统束缚的现代知识女性的天性，以田晓霞为代表。【12】众多女性形象中，田润叶这一形象的争议最大。比较有代表性的观点是李永健在《平凡的世界的艺术缺憾与路遥的巨著情结》中提出的：“当李向前因车祸致残时，她却反而自愿地来到他的身边，用整个身心守护和尉藉他，而且在以后的平静而繁琐的家庭生活中，还一直保持着这种献身的崇高和心灵的圣洁。虽然她的这种选择和表现有着负疚、忏悔的心理动因，因而有一定的合理性，不过，这一人物也因此失去了个性的独特和血肉的丰满。”【13】那么，作者设定田润叶这样的表现到底是让人物失去了个性的独特和血肉的丰满呢，还是如陈丽珍所说，“润叶的人生是寂寞而寡欢的，但这些带有祭献色彩的行为却是极不平凡的，也是精彩的”【14】呢？3、对其他农民形象的研究成果许云生在文章中着重提到了孙玉厚、田福堂这两个人物。他认为，孙玉厚是最典型的老一辈的普通农民形象。“他勤劳朴实,懂得怎样弄庄稼,对生活没有奢望,只求能维持不缺吃少穿的生活就满意了。他没有文化知识,但深黯为人道理。”而田福堂则是“我国最基层政权的代表”,是“农民和干部的交汇点”【15】，并且揭示田福堂这个人物的意义在于表明时代对老一辈焕发新思想的要求。宫秀丽,李宝华合著的文章《路遥现实主义小说中的农民文化及人生写真》中也提到了孙玉厚，说他更具生活气息，他是中华传统美德的载体，因为“孙玉厚的心中唯独没有自己”【16】。观念相似的还有魏汉武，他给孙玉厚的定位是“负荷沉重的传统农民”。他在《黄土地的守望者——试论路遥笔下的老年农民形象》一文中说，“孙玉厚老汉几乎集中了老一辈农民的全部性格特点”【17】。与孙玉厚人如其名的厚重形象相比，其弟孙玉亭的形象更令人捉摸。2009年2月《宿州教育学院学报》上巩占龙对这一形象进行了较为深刻的分析。他认为：“首先、在孙玉亭的身上积淀了传统的‘精神胜利’法则；其次、在孙玉亭的身上总是渗透着奴性；第三、落后、顽固、甚至迂腐。当然，他身上也不尽是缺点，他对党的执著也显示出他先进的一面”【18】。综上所述，对于《平凡的世界》中人物形象的研究，学界观点不尽相同。学者们对于人物形象是否达到了艺术真实的探求众说纷纭，对于人物形象的社会意义与影响方面的探究与时俱进。然而无论对于这些人物形象是持肯定还是持质疑的态度，这些研究对于文本价值的深掘以及学者本身对于人物形象的构建是有重要启迪作用的。但仔细观察不难看出，当下关于这些文学形象的讨论还多是流于个人经验对人物形象的阐述，笔者认为，在肯定作者创作人物形象的艰辛上，当对文本中的人物形象存在质疑时，可以多作些假设性思考，以支撑形象对于整个文本的主导地位。参考文献[1]曾镇南.现实主义的新创获———论〈平凡的世界〉[第一部],李建军:《路遥评论集》,人民文学出版社2007年版,第71至92页[2]雷达.诗与史的恢宏画卷———论〈平凡的世界〉,雷达:《路遥研究资料》,山东文艺出版社2006年版,第323至332页[3]万秀凤.“《平凡的世界》现象”的历史考察及研究.[J]当代文坛，2010（2）[4][10][15]许云生.《平凡的世界》的人物造型.[J]湖州师专学报，1994（2）[5]王霞.平凡的世界坎坷的人生——浅析孙少安、孙少平的形象内涵[J]安康师专学报(综合版),1998(2)[6]袁建江.昂扬不屈的生命力的赞歌——浅析小说《平凡的世界》中的创业者形象[J]新疆石油教育学院学报,2001(1)[7]徐志.强者的卑微生存——论孙少平形象及其现实意义[J]安徽文学,2007(2)[8]陈占彪.个人奋斗者：独特的群像侧影——路遥小说研究（系列论文之三）[J]甘肃社会科学,2000（4）[9][13]李永建.平凡的世界_的艺术缺憾与路遥的巨著情结[J]淮北煤师学报,2002(10)[11]丁红梅王圣.男权思想统照下的女性世界——浅谈路遥《平凡的世界》中的几个女性形象[J]淄博学院学报,2002(3)[12][14]陈丽珍.平凡的女性不平凡的人生——浅论《平凡的世界》中三种女性的类型化形象[J]苏州职业大学学报2005(5)[16]宫秀丽李宝华.路遥现实主义小说中的农民文化及人生写真[J]兰州教育学院学报，2010（4）[17]魏汉武.黄土地的守望者——试论路遥笔下的老年农民形象[J]文学艺术，2009（4）[18]巩占龙.浅析《平凡的世界》中孙玉亭的形象[J]宿州教育学院学报，2009（2）