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单元质量检测二(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。梅格与人格为什么梅花能够与人格如此胶合为一体呢？因为梅花的形象特征与某种道德评价的思想价值完全吻合。首先是梅花的色淡气清。清淡是对浓艳的否定。浓艳为俗，清淡超俗、高雅。而高雅脱俗，是文人学士所追求的素质、所标榜的气度。宋熊禾《涌翠亭梅花》言：“此花不必相香色，凛凛大节何峥嵘！”梅花之神，在峥嵘之“大节”，而不在表面之“香色”。放翁《梅》诗也说：“逢时决非桃李辈，得道自保冰雪颜。”颜色的清淡正与高士之“得道”契合了。其次是梅姿的疏影瘦身。戴禺说：“精神全向疏中足，标格端于瘦处真。”梅花之影疏，显露出人的一种雅趣：而梅花之瘦姿，则凸显了人的一种倔强，因而是人格坚贞不屈的象征。清恽寿平《梅图》说：“古梅如高士，坚贞骨不媚。”顽劲的树干，横斜不羁的枝条，历经沧桑而铸就的苍皮，是士人那种坚韧不拔、艰苦奋斗，决不向压迫他、摧残他的恶劣环境做丝毫妥协的人格力量和斗争精神的象征。也正因为梅花具有此种不屈的品格，它才冲寒而发。为了将美好的春天的信息，尽早报告给人间，梅花心甘情愿被雪礼葬，在所不惜：“一朵忽先变，百花皆后香。为传春消息，不惜雪埋藏。”这种伟大的人格力量，真可感天地，泣鬼神！最后是梅花的景物陪衬。梅花色淡，姿瘦，神韵高雅，而配合其环境的是月光、烟影、竹篱、苍松、清水和寒雪，这就从各个角度全方位地烘托出梅花的“高标逸韵”，收到相得益彰的艺术效果。宋杨无咎《柳梢青》云：“雪月光中，烟溪影里，松竹梢头。”这就是梅花的陪衬意象群：寒雪、淡月、清流、薄(疏)雾、劲松、瘦竹。其清一贯，其骨相通。旅道洽《梅花》诗云：“雅淡久无兰作伴，孤高惟有竹为朋。”梅品之“雅淡”，梅格之“孤高”，唯有虚心、有节、耐寒、清淡的竹是它的友朋，诠释了陪衬的艺术力量。唐朱庆余《早梅》诗更是将雪、露、松、竹与梅并在一起写，让人们受到最清幽、最高雅的浑融境界的视觉冲击：“天然根性异，万物尽难陪。自古承春早，严冬斗雪开。艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。”万物难陪，只有雪、露、松、竹，堪与“一处栽”也。众多的意象，将梅花的形象衬托得愈发幽雅、高贵。《孤本元明杂剧》中有《渔樵闲话》，将松、竹、梅定为“岁寒三友”。其实在中国文化史上，正式出现“岁寒三友”，还是在南宋期间，如陆游《小园竹间得梅一枝》云：“如今不怕桃李嗔，更因竹君得梅友。”梅与竹，不仅为“友”，而且同属于“君”。林景熙《五云梅舍记》说：“累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒友。”因为这三种植物，它们所象征的中国士人的那种精神的至高境界，是完全一致的。(节选自张福勋《梅花诗话》，有删改)1．下列对梅姿“疏影瘦身”的理解，正确的一项是()A．梅的“疏影瘦身”，显露出人的一种不屈精神，显露出人的一种雅趣。B．“古梅如高士，坚贞骨不媚”，说明古梅的疏影瘦身，甚至高雅之士的身姿。C．疏影横斜的枝条，历经沧桑的苍皮是士人不向恶势力妥协的人格力量的象征。D．梅花具有“疏影瘦身”的特征，这种特征使它情愿被雪埋葬，也要尽早报春。解析：A项，原文中说的是“梅花之影疏，显露出人的一种雅趣；而梅花之瘦姿，则凸显了人的一种倔强”，选项没有分开，同时顺序颠倒。B项，原文说“梅花之神，在峥嵘之‘大节’，而不在表面之‘香色’”，没说形象相似。D项，张冠李戴，梅的“疏影瘦身”象征不屈的精神，这种不屈的精神才使她情愿被雪埋葬，也要尽早报春。答案：C2．关于“梅花与人格胶合”的理解，下列表述不正确的一项是()A．梅花色淡气清，表现高雅脱俗，文人学士追求高雅脱俗，二者气质风格相合。B．梅花在诗词中出现，往往配合着竹篱苍松清水和寒雪，它们之间清淡一致，风骨相合。C．梅花冲寒而发，不畏恶劣环境，士人崇尚不畏强暴，不向恶势力屈服，二者人格相合。D．梅花“淡雅”，梅格“孤高”，竹子才是它的好朋友，这与文人雅士的交友志趣相合。解析：B项说的是梅花和竹篱苍松清水寒雪，它们之间清淡一致，风骨相合。不是谈论梅花与人格之间的关系。答案：B3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是()A．观赏梅花不要着眼于梅的香色，只观赏梅花的峥嵘大节就够了。因为梅花之神在“大节”，而不在表面之“香色”。B．诗人在写梅花时，往往将雪、露、松、竹放在一起写，让人感受到最清幽高雅的视觉享受，让梅更加高贵、幽雅。C．《孤本元明杂剧》中的《渔樵闲话》将松、竹、梅定为“岁寒三友”，也是为了衬托梅花，诠释了陪衬的艺术力量。D．最早在元朝就出现了“岁寒三友”的说法，表明人们很早就认识到三者之间的相同品节，它们所体现的精神境界完全一致。解析：A项，过于武断，观赏梅花首先要看色闻香，然后再赏其神韵。C项，“岁寒三友”不是谁衬托谁，而是并列关系，相得益彰。D项，“岁寒三友”的说法，最早在南宋。答案：B二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。燕昭王收破燕之后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生曰：“齐因．孤之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也，敢问以国报仇者奈何？”郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指．而事之，北面而受学，则百己者至。先趋．而后息，先问而后嘿，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴藉叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者，而朝其门下，天下闻王朝其贤臣，天下之士必趋于燕矣。”昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以．千金求千里马者，三年不能得。涓人言于．君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐．五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。王必欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑．燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，闵王出走于外。燕兵独追北。入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。(选自《战国策·燕策》)4．下列加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A．先趋．而后息趋：疾走B．诎指．而事之指：意愿C．安事死马而捐．五百金捐：捐助D．士争凑．燕凑：奔赴解析：C项，捐：“花费”的意思。答案：C5．下列句子都是燕昭王诚招天下贤士做法的一项是(3分)()①卑身厚币，以招贤者②先趋而后息，先问而后嘿③马已死，买其骨五百金④为隗筑宫而师之⑤燕王吊死问生，与百姓同甘共苦⑥于是遂以乐毅为上将军A．①④⑤B．①②⑥C．②③④D．③⑤⑥解析：②③不是燕昭王所做。答案：A6．下列各句对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是(3分)()A．文章开篇寥寥数语，即摆出悬而未决的主要矛盾：初践君位，国小力微，急于招贤强国以报血仇。B．郭隗先生悠悠然指出“帝者”“王者”“霸者”“亡者”与臣僚相处的不同心态，其高下自见。C．郭隗先生为了确保自己顺利地走到燕国历史舞台上，欲擒故纵，从容讲出“死马且买之五百金，况生马乎”的道理。D．郭隗先生的一番话为天下贤士的接踵而至铺好了道路，文章结尾用贤人云集于燕的史事，呼应了郭隗先生讲述涓人故事的用意。解析：“郭隗先生为了确保自己顺利地走到燕国历史舞台上”错。答案：C7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。(5分)译文：_________________________________________________________________________________________________________(2)隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉！(5分)译文：_________________________________________________________________________________________________________答案：(1)他降低身份用丰厚的礼物来招纳有才能的人，想要依靠(凭借)他们来报齐国破燕杀父之仇。(2)我尚且被重用，何况是超过我的人呢，他们怎么会以离燕国很远(而不来投奔您呢)!参考译文：燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他礼贤下士，用丰厚的聘礼来招纳贤才，想要依靠他们来报齐国破燕杀父之仇。为此他去见郭隗先生，说：“齐国乘人之危，攻破我们燕国，我深知燕国势单力薄，无力报复。然而如果能得到贤士与我共同治理国家，以雪先王之耻，这是我的愿望。请问先生要报国家的大仇应该怎么办？”郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬屈节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临。早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到。如果凭靠几案，拄着手杖，盛气凌人地指挥别人，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到。如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下的贤人听说大王的这一举动，就一定会赶着到燕国来。”昭王说：“我应当先拜访谁才好呢？”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的尸骨，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，哪里用得着死马，而且花费了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，数匹千里马就到手了。大王如果真的要招纳有才能的人，那就从(敬重)我开始，我尚且被重用，何况是超过我的人呢？他们怎么会以离燕国很远(而不来投奔您呢)？”于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。消息传开，乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国而来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛。士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王用乐毅为上将军，和秦楚及三晋赵魏韩联合策划攻打齐国，齐国大败，齐闵王逃到国外。燕军又单独痛击败军，一直打到齐都临淄，掠取了那里的全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首诗歌，回答后面的问题。云州秋望屈大均①白草黄羊外，空闻觱篥②哀。遥寻苏武庙，不上李陵台。风助群鹰击，云随万马来。关前无数柳，一夜落龙堆③。【注】①屈大均(1630－1696)，明末清初诗人。②觱篥：古代一种管乐器。③龙堆：白龙堆的略称，古西域沙丘名。8．结合全诗，谈谈你对三、四两句的理解。(5分)答：___________________________________________________________________________________________________________答案：“遥寻”一句体现了作者对守节不降的苏武的崇敬，“不上”一句则体现了他对变节的李陵的鄙夷。这两句诗表达了作者对于忠贞不渝的民族气节的追求。9．简要赏析本诗的最后两句。(6分)答：_____________________________________________________________________________________________________