高一语文下学期同步测试题

高一语文下学期同步测试题（1）说明：本试卷分第一卷和第二卷两部分，第一卷60分，第二卷90分，共150分（作文60分，其余90分）；答题时间150分钟。第I卷（共60分）一、（30分，每小题3分）1．下列加点字的注音全对的一组是（）A．青荇．（xìng）挥斥方遒．（jiú）漪．（yǐ）沦B．溘．（kè）死汗涔．（cén）踟．（chí）蹰C．漫溯．（sù）浪遏．（è）飞舟彳（xíng）亍D．疲惫．（bèi）窈窕．．（yǎotiǎo）茕．（jióng）茕孑立2．下列各句中没有错别字的一项是（）A．怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮？B．这是你最后一次在我的眼前，翻滚着蔚蓝色的波浪，和闪耀着骄美的容光。C．当你汹涌起来而无法控制时，大海的船只就会被覆亡。D．因为那个隐密的愿望而苦恼心伤。3．选出没有运用比喻的一项（）A．秋天像辉煌的屋顶在夕阳下泛着金光。B．那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。C．歌声好像永无尽头一样。D．秋天像一条深沉的河流在歌唱。4．下面四个句子，没有语病的一句是（）A．《致橡树》诗人以阴柔的木棉自喻，对于阳刚的橡树倾诉自己内心的幻想。B．《再别康桥》的作者是“新月诗派”的代表人物著名诗人徐志摩写的。C．诗人艾青自抗日战争以来，目睹祖国河山惨遭践踏，人民蒙受深重苦难的历史，在《我爱这土地》中喷发出强烈的爱国之情。D．《面朝大海，春暖花开》表达了诗人对尘世幸福生活的向往。5．下面关于文学常识的表述，有误的一项是（）A．词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词、乐府等。B．“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示词的内容。C．按字数的多少，词可分为小令、中调和长调。以是否分段来划分，词又有单调、双调、三调、四调的区别。D．毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情。这类诗歌仍属古典诗歌。6．下列诗句的抒情方式不是直抒胸臆的一项是（）A．祖国啊，我亲爱的祖国！B．我热爱秋天的风光。C．曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？D．为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……阅读下面两首诗的片段，完成7—10题（一）（二）轻轻的我走了，悲哀的正如我轻轻的来；种族我轻轻的招手，我们必须战斗啊！作别西天的云彩。九月的窗外，亚细亚的那河畔的金柳，田野上，是夕阳下的新娘；自由呵……波光里的艳影，从血的那边在我的心头荡漾。从兄弟尸骨的那边，……向我们来了，（徐志摩《再别康桥》）像暴风雨，像海燕。（田间《自由，向我们来了》）7．下面说法错误的一项是：（）A．两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的新诗。B．两首诗都采用了白话，是打破了旧体诗格律束缚的自由诗C．《再别康桥》是新诗中的“新格律诗”。D．《自由，向我们来了》是新诗中的“自由诗”。8．下面说法错误的一项是：（）A．《再别康桥》中的这两节分别押“ai”和“iang”韵。B．《自由，向我们来了》这一节押“ian”。C．《再别康桥》节奏比较舒缓。D．《自由，向我们来了》节奏短促如鼓点。9．对《再别康桥》这两节分析正确的一项是（）①“挥手作别”是诗的抒情基调，体现的一种强烈的惆怅失落之感。②开头三个“轻轻的”是诗的抒情基调，体现的一种强烈的惆怅失落之感。③“艳影”是“夕阳”中的“金柳”在水中倒影，代表着康桥的景物特征，明丽的形象表达了诗人对康桥的赞美。④诗人心中“荡漾”着“波光里的艳影”，是诗人把魂牵梦萦的康桥比作一个美丽姑娘的倩影，表达了诗人对康桥的爱恋。A．①④B．①③C．②④D．②③10．对《自由，向我们来了》分析正确的一项是（）①作者呼吁我们民族不能再忍辱负重了，必须投入战斗。②作者呼吁我们必须和悲哀的种族战斗。③语句短促，是对自由的急切呼唤。④诗中体现的是一种紧张激烈的情绪。A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④二、（30分，每小题3分）阅读《沁园春•长沙》，回答11--13问题。11．下列对诗词中句子的节拍标示准确的是（）A．看/万山/红遍忆/往昔/峥嵘/岁月/稠问/苍茫/大地B．看万/山红/遍忆往昔/峥嵘/岁月/稠问/苍茫/大地C．看/万山/红遍忆往昔/峥嵘/岁月/稠问苍茫/大地D．看万山/红遍忆/往昔/峥嵘/岁月/稠问苍茫/大地12．本词很讲究炼词，用字传神，对下列加点词语解说不准确的是（）A．看万山红遍，层林尽染．（一“染”字，表现出景色变化之快，之广。）B．鹰击．长空，鱼翔．浅底（这两字，一是充分表现飞得矫健有力，一是表现游得轻快自由。）C．指点．．江山，激扬文字（本是表示评论之意，但言中也隐约说出青年人涉世不深，心有不甘，大笔诛伐之意味。）D．到中流击水，浪遏．飞舟（一个“遏”字，显示出革命青年强大力量，从而含蓄地回答了“谁主沉浮”的问题。）13．下面是对本词的分析，其中分析欠妥当的一项是（）A．首句“独立寒秋”，氛围凝重，内心与外物化为浑沌的一片，一种苍凉萧瑟之感油然而生。这就引发了下文的种种情思，蓄积了得以“飞流直下”的势头。B．“万类霜天竞自由”一句是上片写景的收束，通领了“看”的内容。C．这首词的主要特点就是通过描绘的意象表现自己的思想感情，所谓“景中寓情，情中显志”。D．上片重在写“人与自然”之间的关系，下片重在写“人与人”之间，既体现了自然的伟大，又突出了人的伟大。两者并重，恰倒好处地表现了作者的情怀。阅读《断章》（卞之琳）回答14~15问题。（6分，每小题3分）你在桥上看风景，/看风景的人在楼上看你。//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。14．对这首诗的赏析，不当的一项是（）A．诗中形象地揭示了人与“风景”的关系；人不仅是“风景”（即大自然）的组成部分，而且是“风景”的重要组成部分。“风景”里有了“人”“风景”才会有灵气，才更生动．B．人不自觉地充当了景中的人而被他人欣赏，人也不自觉地成了别人梦境的装饰，在人生的舞台上，人往往想成为主动者，孰料常处于被动地位．C．全诗四行，分为两个段落，分别静态地呈现一幅画面：一是白天的景象，一是夜晚的景象，诗歌在一种被分割而又体现出统一的生活时空上创造诗歌意象，这种构思方式取得了以少胜多、以简写繁的艺术效果。D．在“楼上人”的眼里．“你”比“风景”更美；在“楼上人”心目中，“你”皎洁妩媚胜过了“明月。全诗虽无一个“美”字，而“美”的形象却从读者想象中凸现出来．15．对这首诗主旨的赏析，不恰当的一项是（）A．这首诗表现了一种被别人或社会当做装饰品的深沉的人生悲哀。B．这首诗以超然而珍惜的感情，写了一刹那的意境，寄寓了深刻的哲理．C．这首诗表现了人物、事物间息息相关、相互依存、相互作用的关系。D．这首诗以两幅优美的画面隐喻，暗示着人生中许多“相对”的关系。16．对下面一首词的赏析，不恰当的一项是（）菩萨蛮黄鹤楼毛泽东茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。[注]九派：水的支流叫派。长江在湖北江西一带，分为很多支流，叫九派。A．作者在上阕从茫茫奔腾的大江，写到了贯串南北的铁路。由西到东，由南到北，气象雄伟，B．“烟雨莽苍苍”给眼前的景象布上了一层朦胧的诗意，使词的意境显得幽深、耐人寻味。C．这首词上阕写景，下阕生情，最后以乐观高昂的情调收束。D．词中“酹滔滔”来自苏轼“一尊还酹江月”，苏轼“酹江月”是凭吊“千古风流人物”，诗人这里“酹滔滔”也是来凭吊古人。17．对下面一首词的赏析，不恰当的一项是（）光明朱自清风雨沉沉的夜里，/前面一片荒郊。/走尽荒郊，/便是人们的道。/呀，黑暗里歧路万千，/叫我怎样走好！/“上帝！快给我些光明吧，/让我好向前跑！”/上帝慌着说：“光明？/我没处给你找！/你要光明，/你自己去造！”A．诗以开头“风”“雨”“夜”“荒郊”等词语极力渲染环境的恶劣，旨在为下文写对光明的渴求作铺垫。B．“上帝！快给我些光明吧，让我好向前跑！”这句诗中连用两个感叹号，语气非常强烈，这是一个对光明执着追求的强者对主宰万物的上帝的埋怨和责问。C．最后四句，诗人借上帝之口，告诉我们光明只能靠自己去创造。这同《国际歌》中的歌词“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己“的思想意蕴是相通的。D．通观全诗，有些句子似乎不那么顺口，寓意也比较单纯、直接，因此，在艺术构成上显然没有作者的散文《荷塘月色》那样圆熟，由此也可以看出此诗写于白话新诗草创之时。18．对诗人臧克家在1932年写的《老马》一诗的主旨理解正确的一项是（）总得叫大车装个够／它横竖不说一句话／背上的压力往肉里扣／它把头沉重地垂下这刻不知道下刻的命／它有泪只往心里咽／眼里飘来一道鞭影／它抬起头来望望前面A．诗人以写实的手法，反映旧中国生产力低下，长途运输还得靠老马拉车。B．诗人以“老马”为意象，揭示旧中国人民正以惊人的毅力忍受着深重的苦难。C．诗人以写实的手法，表现同情老马受到的折磨以及被人任意蹂躏的命运的感情。D．诗人以“老马”为意象，显示旧中国人民在死亡线上挣扎，命运十分悲惨。19．对下面这首诗分析不恰当的一项是（）悬崖边的树不知是什么奇异的风／将一棵树吹到了那边——／平原的尽头／临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧哗／和深谷中小溪的歌唱／它孤独地站在那里／显得寂寞而又倔强它的弯曲的身体／留下了风的形状／它似乎即将倾跌进深谷里／却又像是要展翅飞翔ABCD．这首诗三节层层深入，节奏整齐，韵律和谐。20．对下面一首诗的赏析，不恰当的一项是（）思念舒婷一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图/一题清纯然而无解的代数/一具独弦琴，拨动檐雨的念珠/一双达不到彼岸的桨橹蓓蕾一般默默地等待/夕阳一样遥遥地注目/也许藏有一个重洋/但流出来，只是两颗泪珠。呵，在心的远景里/在灵魂的深处A．诗的第一节迎面而来的是“挂图”“代数”“琴”“桨橹”四个意象，它们打破了界限把几种“思念”紧紧联系在一起，使诗产生朦胧、深远的意境。B．“思念”虽是抽象的思维，无法具体把握的感觉，但是我们通过这四个意象，分明看到了人物因思念而产生的焦灼、烦躁、惆怅、失意等情思。C．二节通过两个比喻说出了时间的缓快和距离的遥远，含蓄曲折地写出了“思念”的那种焦灼感受和迫切感受。D．全诗写“思念”，却不著一字，言约意丰，将人物的那种直率、坦诚的感情表现得淋漓尽致。第Ⅱ卷（共90分）三、（18分）阅读下文，完成21—24题。（10分）诗的境界（有删改）朱光潜像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。人生世相本来是纷繁的，常住永在而又变动不居的。诗并不能把这漠无边际的人生世相抄袭过来，或是像柏拉图所说的“模仿”过来。诗对于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有创造，必有作者的性格和情趣的浸润渗透。诗必有所本，本于自然；亦必有所创，创为艺术。自然与艺术结合，结果乃在实际的人生世相之上另建立一个宇宙，正犹如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻，非全是空中楼阁，亦非全是依样画葫芦。诗与人生世相之关系，妙处惟在不即不离。惟其“不离”所以有真实感；惟其“不即”，所以新鲜有趣。每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。任举二短诗为例：君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢《长干行》）空山不见人，但闻人语声。返景入深林，复照青苔上。（王维《鹿柴》）这两首诗都俨然是戏景，是画境。它们都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片断。本是一刹那，艺术灌注了生命给它，它便成为终古，诗人在一刹那中所心神领会的，便获得一种超时间性的生命，使天下后世人能不断地去心神领会。本是一片段，艺术予以完整的形象，它便成为一种独立自足的小天地，超出空间性而同时在无数心神领会者的心中显现形象。诗的境界是理想境界，是从时间与空间中执著一微点而加以永恒化与普遍化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而却不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。