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学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网第三专题检测(A卷)第一卷选择题（36分）一、(12分，每小题3分)1.选出下列加点字注音全部正确的一项()A.鱼凫(fú)崔嵬(guǐ)钿头(diàn)消溽(rù)B.猿猱(náo)巉岩(chán)飞湍(tuān)台隍(huáng)C.休衿（qìn）喧豗(zhuó)渚清(zhǔ)贾人(gǔ)D.怫然(fó)霓裳(ní)咨嗟(zī)嘲哳(zhā)2.下列词语中有错别字的一组是()A.茫然石峦红绡漂沦B.石栈幅射寥廓帷幕C.恬然幽咽锦城慎密D.沾污绝壁憔悴思辨3.下列句子中成语使用正确的一项是()A.有人认为中国的茶只是下里巴人用来解渴的东西，档次远不如进口的洋饮料。B.这座度假村建在山的最高处，面对着一望无际的大海，远远望去，的确给人以高屋建瓴之感。C.对街头书摊上摆的那些封面花绿绿、内容低级庸俗的书刊，稍有欣赏水平的读者都会嗤之以鼻。D.当我们将一个民主与法制的社会完善成型后，腐败还会出现，但肯定有轻重之别，腐败者的数量将由多如牛毛变为凤毛麟角。4.下列各句中没有语病的一项是()A.经济效益差一直困扰着这个国有特大型企业，三年来谁也提不出使企业走出困境的灵丹妙药。B.前不久，在美国召开的有27个国家数百位科学家参加的第三届国际固氮学术会议上，这两个模型受到了高度重视，给予很高的评价。C.我们不赞成应试教育，决不是主张取消考试，而是不赞成以应付升学考试为惟一目的来开展教育教学活动的做法。D.中国足协将采取强有力的措施，制止球迷揭发少数裁判的黑哨假哨现象。二、阅读下面的文字，完成5-8题。（12分，每小题3分）①唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未？”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”。“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。②“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有《庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”这是一处很有情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情结，以美丽的庭院做背影；但反过来说，这个庭院因有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。③“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。“半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的气流弥散在空气中；虫声在夜静人阒之中，更表现出春的气学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网息。若身历其境，仰望夜空，星斗横斜，会令人憧憬，感到时光在流逝，一切都留存在这美好的庭院空间中了。④苏州拙政园里有个小园——“海棠春坞”。院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院“似乎互为比兴”。小院就是仿照《海棠》诗意而作的。三面环廊，反映出诗中的“月转廊”，表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。5.下列对第一自然段文字理解最准确的一项是()A.作者引用唐诗是为了说明形象化是唐诗的一个显著的艺术特征。B.作者引用唐诗是为了说明唐诗中感人的艺术形象大多是建筑形象。C.作者引用唐诗是来说明中国古代建筑多是诗化、情态化了的。D.作者引用唐诗是为了说明只有形象本身富有诗意，才能使人触景生情。6.下列说法与“中国古代建筑多形成内向性庭院式空间，情态也在其中的”不一致的一项是()A.去郭轩楹敞，无村眺望赊。B.庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。C.更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。D.东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。7.下列说法符合原文意思的一项是()A.第二段引用词句“庭院深深深几许……”，意在表明中国古代建筑主要美在形象。B.《庭中有奇树》描写恋人院中依依惜别，赠枝叶留念，使美丽的庭院更具有情态化。C.“更深月色半人家”，是说一半被月光所照，一半在树的阴影里。D.读了《海棠》诗更能够理解诗人以拙政园的“海棠春坞”为题材的原因了。8.根据原文所给信息，以下推断不正确的一项是()A.中国古代建筑形象所表现出的“情态化”，与古代文学的积淀密切相关。B.“内向性庭院”是我国古代庭院最具典型性的建筑。C.诗与小院“似乎互为比兴”是说小院诗化了，可见小院必定给人丰富的想像空间。D.一个人诗情画意的素养，影响着他对建筑形象的欣赏与创造。三、阅读下面的文言文，回答9－14题。（12分，每小题3分）阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，诫使者不令反。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰“吾谏官，不可令天子杀无罪之臣。”乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行堂上，沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网[注]簿书：官府中的文书簿册。9.下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A.及觉，痛咎谢咎：归罪、责怪B.屑榆为粥，讲论不辍屑：碎末C.城固辞，使者委而去委：丢下D.简孝秀德行升堂上简：选拔10.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A.①不诣官而诣城决之②使者委而去，B.①会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得②城坐吏于门，C.①士以为且死职，天下益惮之②而城浸闻得失且熟D.①引约饮食讫，步至都外与别②与嬴而不助五国也11.以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是()①城遇之，虑其耻，退自匿②城固辞，使者委而去，城置之未尝发③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外⑥月俸取足则已，官收其余A.①④⑥B.①⑤⑥C.②③④D.②③⑤12.下列对原文有关内容的叙述与分析，不正确的一项是()A.阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断，当地的人有了争执，就请阳城来裁决。B.阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅自以米换酒喝并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。C.阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但在大臣遭陷害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。D.阳城教化有道。他担任国子司业，对于太学诸生，奖掖孝道出众者，斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。四、（24分）13.把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）或哀其馁，与之食，不纳。（3分）译文：（2）及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦（3分）译文：（3）吏捕迹，得之城家。（2分）译文：14.阅读下面一首诗，然后回答问题。(8分)渔翁柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。(1)诗中“渔翁”有诗人自况的意味，这一形象寄托了诗人怎样的情怀？(3分)答：。(2)诗的末两句，苏东坡认为“虽不必亦可”(即此二句删去也可以)。你是否同意他的学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网看法？为什么？(5分)答：。15.名句填空，选作8题，（8分，每题1分）（1）剑阁峥嵘而崔嵬，，。（《蜀道难》）（2），只是当时已惘然。（《锦瑟》）（3）东船西舫悄无言，。（《琵琶行》）（4）千呼万唤始出来，。（《琵琶行》）（5）小楼昨夜又东风，。（《虞美人》）（6）此去经年，应是良晨好景虚设。，（《雨霖铃》）（7）落霞与孤鹜齐飞，。（《滕王阁序》）（8）关山难越，谁悲失路之人；，。（《滕王阁序》）（9）北海虽赊，；东隅已逝，。（《滕王阁序》）（10）嗟乎，草木无情，。人为动物，。（《秋声赋》）五、(18分)阅读下面的文字，完成16－19题。楼邵燕祥报载：日本中村建筑公司计划在美国的纽约或芝加哥建一座高1950米的楼，此楼设想有700层，内装三节快速电梯，从底楼到顶层需20分钟上。预计将耗资3250亿美元。如果没有巨资，尤其是如果没有高度发达的科学技术(包括建筑技术和建筑材料生产技术)，这样一座高层建筑是不可想象的，现在不唯想象，而且可能付诸实现了。新闻标题做得好：《楼高可摘星》。我们过去楼名也有叫“摘星”之类的，不过是一种现象；现在说此楼可以摘星，同称高楼为摩天大厦一样，也仍然是一种修辞，诗意的形容，却并不觉得夸张了。楼高或许无止境，人的身高不过昂藏七尺，从人的水平视野望去，不用说拟建的这座700层高楼，即使目前世界建筑芝加哥希尔斯大夏，以及汉考克大夏，仰望也已是名副其实的耸入云天，那云气时常缭绕在楼头甚至楼腰。遥想来日，将会有低层掩在雨帘幔中，而高层翘首碧空艳阳下的景观。这是现代化的风景线。我们熟悉的中国古典文学中，从《文选》的赋，唐宋诗词，到明清小说，有多少关于楼馆的描写。“满楼红袖招”多么旖旎，“独倚望江楼”多么凄清，前者大概高不过两层，后者也许只是江边的吊脚木楼；“西北有高楼，上与浮云齐”，我想只存在于游子的凝望之中，从那望不断的云山，一片虚无缥缈之中幻出了思归的“明月楼”吧。然而这些诗句，不因它写到的绣楼其实或只是寻常百姓家那清瓦粉墙一窗如洞的丈许危楼而减色，因为情是真的，使你不觉其夸饰，并且相信“独上高楼，望尽天涯路”。楼也罢，路也罢，在这里只是一个形象的符号罢了。与高楼相类“深院”、“幽径”莫不如此。艺术夸张从艺术情趣漫漶①到生活情趣中去，也许这就是一些纵谈中国文化的学人们好说的，艺术的生活与生活的艺术。“苔痕上阶绿，草色入帘青”的“陋室”，毕竟也已远远大于盆景了。然而世界上有了真正的高楼大厦，中国大地上也开始有了完全用现代建筑材料营造的高楼大厦。只是在诗歌或其他文学样式中还没有产生相应的作品，无论就其宏伟或玲珑，神秘或深窎②，就像过去那些不仅与旧时楼阁的建筑艺术相称，而且在艺术美上容或超过了实际建筑物的诗词曲一样。莫非现代化真是诗歌之敌么？但我总难相信伴随现代建筑只能有《大酒店》，更难相信大酒店一类场景中只有情欲、暗算、开打和侦破的题材。这里也有物质文明和精神文明的共时发展的问题么？中国古代写楼所达到的水平，比起建楼的水平，是高山的一筹的