高二第一次月考语文试卷

学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网高二第一次月考语文试卷说明：本试卷分为第Ⅰ、Ⅱ卷两部分，共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷（选择题共42分）一、（18分，每小题3分）1.下列词语中加点字注音有误的一组是（）A.匪我愆．(qiān)期盛．（chéng）以锦囊洎．（jì）牧以谗诛尔卜尔筮．(shì)B.以三矢赐．（sì）庄宗无食桑葚．(shèn)身死国灭，为．（wèi）天下笑渐车帷裳．(chánq)C.修我戈．(ɡē)矛静女其娈．(1uán)洵．(xún)美且异方其系．（xì）燕父子以组D.帝高阳之苗裔．(yì)摄．(shè)提贞于孟陬惟庚寅．(yín)吾以降扈江离与辟芷．（zhǐ）2.下列加点词解释全对的一项是（）A.六国互丧，率．赂秦耶率：大概匪我愆．(拖延)期B.抑本．其成败之迹本：本来静女其娈．(修长的样子)C.此三者，吾遗恨．也恨：遗憾修我戈矛．．(古代的长柄武器)D.原．庄宗所以得天下原：推究根源余自齐安舟行适．临汝适：贬职3.下列各句加点的词用法归类正确的一项是()①火尚足以明．也②以事秦之心礼．天下之奇才③逸豫可以亡．身④且庸人尚羞．之⑤将军身披坚．执锐．⑥是故圣．益圣，愚．益愚⑦素善．留侯张良⑧群臣吏民能面．刺寡人之过者⑨函．梁君臣之首A.①⑦／②⑨／③/⑧/④／⑤⑥B.①⑥／②⑨／③／⑦／④⑤／⑧C.①⑦／②⑧／③④／⑨／⑤⑥D.①⑦／②／③④／⑨／⑤⑥／⑧4．下列各组句子中均有“相”，哪一组的意义和用法均不相同()A.枝枝相覆盖B.及时相遣归叶叶相交通相见常日稀C.会不相从许D.还必相迎取出郭相扶将誓不相隔卿5.下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.而从六国破亡之故．事．。/自可断来．信．B.所谓．．华山洞者，以其乃华山之阳名之也。/府吏见丁宁．．C.则遣从事．．以一少牢告庙。/叶叶相交通．．D.可怜．．体无比/感君区区．．怀6.阅读屈原的《国殇》，分析诗后各项，有误的一项是()学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网国殇操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉袍兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄．【注】这是一首追悼阵亡将士的祭歌。A．首段开头四句描写了战争的残酷、激烈，凸现了我军将士的英雄形象。B．首段后六句描写经过激战战场一片惨象，连天公神灵都怨怒不已。C．“带长剑兮”二句是回忆牺牲的勇士们生前的雄姿。D．第二段通过对“国殇”、英魂的礼赞，进一步歌颂这些死难将士为战胜敌人奋不顾身、为国捐躯的牺牲精神。二、（12分，每小题3分）阅读下面的文字，完成7－10题。“孝”是一种被社会规定的伦理道德规范，作为人人所应当遵守服从的道德操守，带有强制性和公共舆论性的监督性质。进入到21世纪的现代社会，子女与父母的关系，早已破除了“父父子子”长幼尊卑的传统儒家文化的家庭等级观念，以及养儿防老的“投入----回报”关系，而更多地体现出平等、尊重、关怀和理解。“二十四孝”的历史故事中，把肉割下来给父母煲汤，发生在物质极度匮乏和贫困的情况下；“父母在不远游”产生于交通、信息极不便利，疾病频发的时代。而现代，除了献血捐肾等等特殊情况，父母亲需要的更多是我们平平常常的爱心。比如陪父母说说家常话、关心父母的身体状况、买一些安全实用的老年保健用品；远游在外的儿女，能常常与父母通电话；条件许可的话，把父母接过来同住、与父母一起去旅游。在饮食起居之外，更注重老年人的精神需要，帮他们排遣孤独与寂寞。尊重父母的兴趣爱好、不干涉老人的感情选择等等，这种关爱，才是老人真正需要的。有的人在父母生前其实对父母非常冷落嫌弃，在父母过世后，却举办铺张的葬礼建立豪华的墓地。以此赢得一个孝的名声，或是炫耀自己的权势。这样的孝文化，不是当代社会所应提倡的。面对无可回避的全球化浪潮，一个国家的强盛与复兴，在根本上取决于这个民族整体的文化教育水准。在传统文化中，我们可以提取例如“责任”“良心”“国事家事天下事”“己所不欲勿施于人”等等精华遗粹；在西方文化中，我们可以学到爱心、尊重、理解与人道主义原则。否则“道德重建”仍是空泛而无力的。在急速变化与转型的时代，“孝”不断遭遇“代沟”的拦截，于是，沟通与宽容，便成为两代人之间的精神通道。如果我们有足够的清醒和勇气正视现实，我们会看到，传统意义上的“孝道”，在这个充满激烈竞争、高风险的时代，已经不可能按照传统的样式来复制和粘贴。游子们和虽不远游但身心疲惫压力巨大的儿女们，如何有充裕的时间和精力长久地侍奉在父母身边？一个强大的民族不允许它的主要生产力，陷入老弱病残的拖累之中----由此，症结最后落在一个非亲情的实际问题上：如果没有相应完整的、人性化的社会保障，没有相对完善的社会服务，亲情只是一种虚幻或难以实施的愿望。这将是今天学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网我们所面对的实质性难题：游子们要有爱心，但爱心是以心的方式体现，还是以爱的方式显现？当“爱”（行动）与“心”（愿望）在时间的支配上发生冲突的时候，人们应当更多地服从于事业（即实现民族复兴的必要行为）还是服从于情感和道德（即文化传承）的要求？我们每一个人都希冀着一种两全其美双向兼顾的结局，那么，社会保障和社会服务的介入与完善，将是一个使亲情真正能够到达、迫在眉睫的基础建设工程。（选自张抗抗《游子文化的现代性》，《读书》2005年第2期，有删节）7.对本文中“孝”的含义，下列理解不正确的一项是（）Ａ.“孝”是一种被社会规定的伦理道德规范。Ｂ.它是人人所应当遵守服从的道德操守。Ｃ.它仅指“父父子子”长幼尊卑的传统儒家文化的家庭等级观念。Ｄ.它带有强制性和公共舆论性的监督性质。8.关于传统意义上的“孝”与当代的“孝”的比较，下列说法列举中不符合原文意思的一项是（）Ａ.把肉割下来给父母煲汤，发生在物质极度匮乏和贫困的情况下；关心父母的身体状况、买一些安全实用的老年保健用品。Ｂ.“父母在不远游”产生于交通、信息极不便利，疾病频发的时代；条件许可的话，把父母接过来同住、与父母一起去旅游。Ｃ.传统儒家文化的家庭等级观念，以及养儿防老的“投入----回报”关系；更多地体现出平等、尊重、关怀和理解。Ｄ.在父母生前其实对父母非常冷落嫌弃；在父母过世后，却举办铺张的葬礼建立豪华的墓地。9.下列说法与原文意思相符的一项是（）Ａ.当代社会的“孝”应该包括在饮食起居之外，注重老年人的精神需要，帮他们排遣孤独与寂寞。尊重父母的兴趣爱好、不干涉老人的感情选择等等。Ｂ.在传统文化中的“责任”“良心”“国事家事天下事”“己所不欲勿施于人”等等精华遗粹和在西方文化中的爱心、尊重、理解与人道主义原则与“孝”是冲突的。Ｃ.传统意义上的“孝道”，在这个充满激烈竞争、高风险的时代，已经完全不可能得到实践，所以“道德重建”仍是空泛而无力的。Ｄ.当事业与“孝道”发生冲突的时候，人们应当更多地服从于事业而不是服从于情感和道德的要求。10.根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（）Ａ.在当今社会，孝顺从过去的“养老送终”逐渐转变了概念，生活逐渐走上富裕大道的父母辈更期望的是来自子女的精神慰籍。Ｂ.要解决在“孝”中“爱”（行动）与“心”（愿望）在时间的支配上发生冲突的矛盾，很重要的一点就是利用现代化的手段，不只是碰面才能表达心意，电话、短信、贺卡都能代表心意。Ｃ.道德、伦理没有重量，不是负担，而是一种喜悦的关怀与无求的付出。在现代教育和社会化过程中缺乏了这样的观念，就会让人以太忙了而推脱责任，而实际上恰恰是忽视了人生中有意义的部分。Ｄ.“孝”应当从家庭生活领域拓展到社会生活领域，使孝亲家庭美德与社会保障、社会服务完善紧密结合，力求赋予其新的内涵和时代精神，对当前丰富、发展和推进文明、和学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网谐的社会将有积极作用。三、（12分）阅读下面文字。完成11---14题。余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。——《涉江》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。——《离骚》11．选出与例句加点字用法相同的一项()例句：旦余济乎．江湘。A．料大王士卒足以当项王乎．?B．吾独穷困乎．此时也。c．有朋自远方来，不亦悦乎．?D．悔相道之不察兮，延伫乎．吾将反。12．找出句式不同于其他三句的一项()A．哀南夷之莫吾知兮。B．古之人不余欺也。c．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。D．匪来贸丝，来即我谋。13．选出与“吾独穷困乎此时也”中“穷”字意义相同的一项()A．穷则独善其身，达则兼济天下。B．穷余生之光阴以疗梅。c．则其好游者不能穷也。D．穷巷陋室之人未尝闻也。14．下面对诗歌理解有误的一项是()A．诗人在两首诗里均用服饰的奇特、华丽比喻德行的高洁和志向的远大。采用“比”的手法。B．两诗节选均交待了屈原涉江的原因，即“世溷浊而莫余知”的楚国现实。C．“重华”的引出不仅反衬现实中楚怀王的昏庸，也表现了屈原将“择明主而侍”的决心。D．“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光”等诗句为我们塑造了一个崇高的艺术形象。第Ⅱ卷（共108分）四、（21分）15.把下列文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。①臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。②是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网③今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。16、阅读下面两首诗，回答问题。（7分）近试上张水部朱庆余洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿。画眉深浅入时无?酬朱庆余张籍越水新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。【注】朱庆余平日很得水部侍郎张籍的赏识，临考试前写下此诗，征求张籍的意见，而张籍则以酬诗的方式作了回答。(1)从两首诗的内容看，①朱诗表达了诗人怎样的心情?（2分）②张诗表