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学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网河北定兴第三中学高二年级第一学期期中考试试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5-8页。共150分。考试用时150分钟。第Ⅰ卷（选择题，共45分）一、（18分，每小题3分）1.下列词语加点字注音有误的一项是A.供养（g�ng）暴虐（nˆ）桂冠（gu�n）嬉戏（x‰）窈窕（yƒotiƒo）B.绯红(f…i)脉脉（m�）魅惑（mˆi）纤绳（qi„n）踯躅（zhŠzh’）C.樊笼（f‚n）幽咽(yˆ)山冈（gƒng)枯槁（gƒo）诅咒（z“）D.迷惘(wƒng)屏息(b‹ng）渺远(miƒo）发酵（ji„o）罗绮（q‹）2.下列词语中没有错别字的一项是A.磐石慷概纷纭络绎婀娜B.霹雳憔悴缭倒寂寞沧海C.惘然辉煌懊丧疲惫憩息D.绿阴深邃形象喧腾遗撼3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是①有许多老人“向社会索取的东西不能带走，对社会奉献的东西可以留下”的哲学，并认为这才是真正的“乐”经。②一年一度的“新概念”作文大赛以“新概念、新思维、真体验”为号召，着广大学生和文学爱好者。③时下，有些书过于花哨，过于做作，以大诱人，以奇诱人，这实在不应成为出版界的风尚。A.信奉吸引推崇B.信仰吸引尊崇C.信仰吸纳尊崇D.信奉吸纳推崇4.下列各句中，加点的词语使用正确的一项是A.生活于三四万年前的克罗马农人已经能用燧石工具做手术，尤其能够把脑壳锯一个洞。B.美国“哥伦比亚”号航天飞机的爆炸把全世界的人都惊呆了，它昭示着，人类的太空之旅步履维艰。C.同时我们也清醒地意识到，我们在做着前人从未做过的事，难免会出现一些问题。D.私欲膨胀使某些人满足于个人的眼前利益，变得鼠目寸光，进而看不到国家利益、长远利益。5.下列句子中加点的成语使用正确的一句是A.伊拉克如期向联合国安理会递交了“清单”，摆出了走和平之路的架势，可美国却一意孤行，投桃报李，仍加强向海湾地区集结军队。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网目前有个别中小学生夙兴夜寐沉迷于电子游戏、泡网吧而不能自拔，结果荒废了学业，耽误了美好前程。C.中国电信以先进技术为依托，亦步亦趋紧跟世界发展潮流，取得了突飞猛进的成就。D.你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开，想得到一笔什么赔偿费了。6.下列句子中，没有语病的一句是A.台湾一家报纸今天报道说，两架中国战斗机在一架美国海军电子侦察机与其中一架碰撞之前曾向它发出过警告。B.为了从国外吸收高科技人才，美国将成立为专业技术人员提供专用的“HIB鉴证制度”。C.宁夏“五一”旅游黄金周不仅仅停留在观光层面上，由于加进了有益的公益活动，赋予旅游以崭新的意义。D.首届中国大学生电视节设有最受大学生欢迎的主持人、最受大学生欢迎的电视剧和最受大学生欢迎的栏目。二、（12分，每小题3分）7.下面对《白马篇》的解说不恰当的一项是A.《白马篇》是乐府歌词，以开头两字命名。诗题又作《游侠儿》，是因为这首诗的内容是写边塞游侠的缘故。B.诗中塑造了一个武艺精熟的爱国壮士的形象，歌颂他为国献身、视死如归的高尚情操，寄托了诗人为国建功立业的雄心壮志。C.曹植的诗“极工起调”，诗一开头用起兴的手法，描写一匹俊健的白马奔驰在西北草原上，使人感到气势不凡。D.诗的最后八句揭示了游侠儿的内心世界——为了国家，他投身在锋利刀刃中，根本不把自己的性命放在心上，为国赴难，视死如归。8.阅读下面这首《汉乐府》，选出理解赏析不当的一项长歌行《乐府歌辞》青青园中葵，朝露待日晞①。阳春布德泽②，万物生光辉③。常恐秋节至，焜黄花叶衰④。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。注释：①晞（x‰）：晒干。②德泽：恩惠。③生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。④焜（k‘n）：枯。A.首两句表现了在植物茂盛的园圃里充满了生机。但末尾“晞”字，暗寓着时光将一去不复返的微妙意思。B.三、四句写温煦的春天传播着光和热，以德惠恩泽施与万物，从而使大自然呈现出欣欣向荣的景象。C.五、六两句写出了大自然的另一面，由盛而衰，由生长而消亡。但其中也暗含第二年春天一到它们又会蓬勃的生长之意。D.七、八两句用百川东流入海不再西归为喻，既将要讲的道理加深，也把要说服人的力量加强，从表现上讲是一种“蓄势”，从而水到渠成地点出最后两句的主题。阅读毛泽东的《念奴娇·昆仑》，完成9、10题。①横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。②飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。③夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。④千秋功罪，谁人曾与评说？⑤而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。⑥安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。⑦太平世界，环球同此凉热。（该词做于1935年10月）学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网对这首词的解说，错误的一项是A.①句单从空间的角度，表现昆仑山雄伟而又古老的特征。B.③句主要写昆仑山给人类带来的巨大的灾害。C.④句着重强调昆仑山的罪过，自古以来有谁曾经评判过呢？D.⑥句“把汝断为三截”的目的是要造福于全人类。10.对全词分析不当的一项是A.词的上阕主要运用描写的手法写昆仑山高、雪多、危害大。B.词的下阕，描写、抒情、议论三者有机结合，体现了词人改造旧世界、开创新世界的勃勃雄心。C.全词借“昆仑”来写帝国主义这座大山，表现了反对帝国主义的主题思想。D.全词气势宏大，想象奇特，是一首极富浪漫主义色彩的杰作。三、（共15分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完成11-15题。吾母姓钟氏，十八归先府君。府君任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘罍未尝有俭色。越二载，生铨，家益落。府君由是计复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖母家。先外祖长身白髯，喜饮酒，酒酣，辄大声吟所作诗，令吾母指其疵。母每指一字，先外祖则满饮一觥，数指之后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不意阿丈乃有此女！”记母教铨时，组绣绩纺之具毕陈左右，膝置书，令铨坐膝下读之。儿稍怠，则少加夏楚。旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父？”鸡鸣卧焉。庚戌，外祖母病且笃,母侍之,凡汤药饮食,必亲尝之而后进。外祖母濒危，泣曰：“女本弱，今劳瘁过诸兄，惫矣。他日婿归，为言我死无恨，恨不见女子成立。其善诱之！”语讫而卒。十岁，父归。越一载，复携母及铨，偕游燕秦赵魏齐梁吴楚间。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母皆携儿立席前，曰：“幸以此儿为念！”府君数颔之。又十数载，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年娶张氏，母女视之，训以纺绩织纫事，一如教儿时。11.对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是A.十八归先府君先府君：已故的父亲Ｂ.为言我死无恨恨：怨恨Ｃ.幸以此儿为念幸：希望Ｄ.盘罍未尝有俭色俭色：节省的样子12.下列句子中加点字的意义和用法，相同的一组是A.十八归先府君他日婿归B.先外祖则满饮一觥一如教儿时C.俟怒少解，复力争之儿稍怠，则少加夏楚D.乐施与，散数千金府君数颔之13.下列句子中加点字的意义和用法，相同的一组是A.其善诱之/令吾母指其疵B.府君数颔之/膝置书，令铨坐膝下读之C.不意阿丈乃有此女/数指之后，乃陶然捋须大笑D.或怒不听，则屏息/母每指一字，先外祖则满饮一觥14.下列句子分别编为四组，全部表现母亲贤良美德的一组是①吾母脱簪珥，治酒浆②令吾母指其疵③不意阿丈乃有此女④凡汤药饮食,必亲尝之而后进⑤俟怒稍解，复力争之⑥训以纺绩织纫事学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网①③⑤B.②⑤⑥C.②③④D.①④⑥15.下列对原文的分析和鉴赏，不正确的一项是A.本文记叙了母亲平凡的事迹，表现了母亲的慷慨、辛勤、聪颖，表达了作者对母亲崇敬之情。B.文中的母亲无论是对父亲、对孩子还是对于丈夫，都敢直言他们的过失，或率直指正，或严辞训教，或正色规劝，以尽孝敬父母、相夫教子之责。C.本文通篇都用白描的手法，语言朴质，不事雕琢，通过对语言神态的勾勒，将人物刻画得栩栩如生，虽然作者未加评述，但看似客观的叙述却传达了感人至深的情怀。D.文章按时间顺序叙述，脉络清楚，写了母亲二十余年的经历，跨度虽大，但由于有详有略，所以不显空疏。第Ⅱ卷（105分）四、（15分）16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）令吾母指其疵。译文：（2）母女视之，训以纺绩织纫事。译文：17.阅读下列古诗，然后回答问题。（6分）采薇《诗经·小雅》昔我往矣，杨柳依依①。今我来思，雨雪霏霏②。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。注释：①依依：柳条柔弱随风不定之貌。②霏霏：雪飞貌。⑴前四句情景交融，运用什么手法？表达什么心情？答：⑵分析这首诗的思想内容。答：18.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选两小题）（4分）⑴，。出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。（杜甫《蜀相》）⑵忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。，。（李白《梦游天姥吟留别》⑶，。久在樊笼里，复得返自然。（陶渊明《归园田居》）五、（18分）阅读下面的文字，完成19—22题。学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网学而思教育·学习改变命运思考成就未来！高考网诗人艺术家的醉和醒诗人艺术家在这人世间，可具两种态度：醉和醒。醒者张目人间，寄情世外，拿极客观的胸襟“漱涤万物，牢笼百态”，他的心像一面镜子，照射到街市沟渠里面的污秽，却同时也映着天光云影，丽日和风！世间的光明和黑暗，人心里的罪恶与圣洁，一体显露，并无差等。所谓“赋家之心，包括宇宙”，人情物理，体会无遗。英国的莎士比亚，中国的司马迁，都会留下“一个世界”给我们，使我们体味不尽。他们的“世界”虽匠心的创造，却都是具有真情实理，生香活色，与自然造化一般无二。然而他们究竟是大诗人，诗人具有别才别趣，尤贵具有别眼。包括宇宙的赋家之心反射出的仍是一个“诗心”所照临的世界。这个世界尽管十分客观，十分真实，十分清醒，终究蒙上了一层诗心的温情和智慧的光辉，使我们读者走进一个较现实更清朗更深厚的富于启发性的世界。所以诗人善醒，他能透彻人情物理，把握世界人生真境实相，散布着智慧，即由身心体验所获得的晶莹的智慧。但诗人更要能醉，能梦。由梦由醉，诗人方能暂脱世俗，超越凡近，深深地深深地坠入这世界人生的一层变化迷离、奥妙惝恍的境地。《古诗十九首》归趣难穷，读之者回顾踌躇，百感交集，茫茫宇宙，渺渺人生，“念天地之悠悠，独怆然而泣下”，一种无可奈何的情绪，无可表达的沉思，无可解答的疑问，令人愈体愈深，文艺的境界邻近到宗教境界。这样一个因体会之深而难以言传的境地，已不是明白清醒的逻辑文体所能完全表达的。醉中语有醒时道不出的。诗人艺术家往往用象征（比兴）手法才能传神写照。诗人于此凭虚构象，象乃生生不穷；声调、色彩、景物，奔走笔端，推陈出新，迥异常境。戴叔伦说：“诗家之境，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”就是说艺境要与吾人具相当的距离，迷离惝恍，构成独立自足，刊落凡近的美的意象，才能象征那难以言传的深心里的情和境。所以最高的文艺表现，宁空毋实，宁醉毋醒。西洋最清醒的古典艺境，希腊雕刻，也要在圆浑的肉体上留有清癯而不十分充满的境地，让人们心中手中波动一痕相思和期待……19.①对文章第1段中的“漱涤万物，牢笼百态”应该怎样理解？（3分）答：②第1段中所说的“一个世界”是怎样的世界？（3分）答：20.第2段中说诗人都具有“别才”“别趣”“别眼”，依作者看形成这种不同于一般人的情趣和视角的根本原因是什么？（回答不超过5个字）（4分）答：□□□□□21.