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海量资源尽在星星文库：《察传》学习要点及能力训练检测一、学习要点(一)作品介绍《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。全书共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，《汉书·艺文志》等将其列入杂家。在内容上，《吕氏春秋》虽然驳杂，但在编选原则上有着一定的原则。十二纪是全书的大旨所在，是全书的重要部分，每纪都是5篇，共60篇。八览，现存63篇，内容从开天辟地说起，一直说到做人务本之道、治国之道以及如何认识、分辨事物、如何用民、为君等。六论，共36篇，杂论各家学说。《吕氏春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。并指出：不同的思想应当统一起来，“一则治，异则乱；一则安，异则危。”思想统一后，才能“齐万不同，愚智工拙，皆尽力竭能，如出一穴。”《吕氏春秋》特别强调了中央集权的问题，有了“执一”、“抟”这样的观念。“执一”和“抟”就是中央集权。这是对先秦儒家思想的发展。针对墨家的“非攻”观点，《吕氏春秋》主张兴“义兵”，“义兵至，则邻国之民，归之若流水，诛国之民望之若父母，行地滋远，得民滋众，兵不接刃，而民服若化。”它认为：一味地反对战争是没有意义，并且是不对的，正义的战争，即“攻无道而伐不义”的战争，不仅可以除暴安良，而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。从这个角度来说，《吕氏春秋》的出现是为了给秦国统一六国提供智力支持、文化保障，是一部适应秦国发展需求的著作。《吕氏春秋》对后世影响颇大，司马迁在《报任安书》中，甚至把它与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》等相提并论。东汉高诱在给它作注时说它“大出诸子之右”。客观地说，《吕氏春秋》不仅有一定的思想价值，但更主要的是资料价值。(二)作品分析《察传》是《吕氏春秋·慎行论》的最后一篇，全文分为三大部分，第一部分(第1段)是总论，论证传闻不可以不审察，并以“愚者之过”晓以利害。第二部分(第2、3段)通过一系列的例子，举例论证第一部分提出的“夫得言不可以不察”同时进一步的提出分论点来阐明该观点，提出“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。”“凡闻言必熟论，其于人必验之以理。”等为主要的两个分论观点。第三部分(第4段)通过对上述部分的论证总结观点，并且提出解决方法和途径。文章大体上是总分总的结构模式。文章的主体是第二部分，体现了文章的论证过程。第2、3两段都使用总分的结构，先提出分论点，再从不同侧面举例论证。第2段采用的是正反举例论证，作者通过齐桓公、楚庄公的例子证明表达“审之也”的效果，选取吴王、智伯的例子从反面证实“不审也”的后海量资源尽在星星文库：果。第3段在提出分论点之后，采用先叙后议，先破后立的方式，结合论点举出三个有代表性的例子：例如拿“夔一足”来说事，孔子否定了夔只有一只脚的说法，而且哀公似乎也知道夔是人，还是乐正，但是不知从哪里听说夔只有一只脚，问孔子夔是不是只有一只脚。孔子最后引用舜对夔的评价，指出夔能调和乐律，“以平天下”，像夔这样的高人，有一个就足够了。孔子并没有从正面否定鲁哀公的观点而是通过引用其它观点，从反面否定哀公的看法，以理服人。如果说鲁哀公的例子是一个反例的话，那么宋君的事例就应该是正面的解说，世上所传奇闻怪事很多，但听到的任何传闻，都应该认真地考察一下，看它在道理上是否讲得通。要谨言慎听，不要盲从。第三个例子更进一步的肯定分论点的正确性，子夏不盲从于史书的记载，大胆的提出自己的看法，并通过实际考察、论证自己的观点，从而肯定自己的正确性。由此得出结论，凡是听到的传闻，都必须深透审察，对于人都必须用理进行检验。强调思维及其语言表达有其确定性，是这篇文章的主题思想之一。由于名、辞多有同音、同形而异义，象形而字不同等现象，一旦把多义词的不同意义混淆、错用，或者把具有歧义结构的言辞交付交际实践，或者把笔形相近的字词张冠李戴，就容易导致表达丧失确定性，从而造成彼此的误解，以至言语交际无法正常进行。然后，作者又给读者提出了解决的方法，遵循着事物的规律和人的情理，用这种方法来审察所听到的传闻，就可以得到真实的情况了。二、能力训练检测1．注音或填汉字。猩()沈尹筮()太宰嚭()夔()人犬shǐ()鸡tún()宫商角zhǐ()羽颛xū()2、下列各句中的加红词古今意义相同的一项是()A．今欲以先王之政治当世之民B．至于晋而问之C．天下之君子皆知而非之，谓之不义D．依乎天理，批大郤，导大窾。3、解释加红字的意思，有特殊用法的请指出。①夔能和之，以平天下。________________②正六律，和五声，以通八风。________________③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。________________④缘物之情及人之情________________4．下列各项句子中“之”字用法不同的一项是：海量资源尽在星星文库：例句：故唯圣人为能和乐之本也A．缘物之情及人之情B．其于人必验之以理C．圣人之所慎也D．夫子之谓也5、翻译句子，尤其注意加红词的意思和用法。①闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。________________________________________________②乐正夔一足，信乎?”________________________________________________③辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也________________________________________________6、用斜线(／)给下面短文画横线的部分断句故治国无法则乱守法而弗变则悖悖乱不可以持国世易时移变法宜矣譬之若良医病万变药亦万变病变而药不变向之寿民今为殇子矣阅读下面的文言文，完成7—9题。晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“于何为者也?”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此?”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆?”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何?”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎?”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏于使人应之曰：“吾来尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也。”越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以于为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，寝实者不讥其辞，婴可以辞而弃乎!婴诚率之。”乃令粪洒②政席，尊残③而礼之。越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。夫子礼之，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子有功，免人于厄，而反诎下之，其去俗亦远海量资源尽在星星文库：矣。此全功之道也。”(选自《晏子春秋》)[注]①赠：自作“赎”。②粪洒：扫除清洗。③骖：古代嘉礼中的一种仅节。④摈：道“傧”，傧相。7．对下列句子中加红的词语的解释，不正确的一项是A．子何绝我之暴也暴：暴躁B．士者诎乎不知已诎：屈从C．请鬻于世鬻：卖D．免人于厄厄：困境8．下列各组句子中，加红的词语的意义和用法相同的一组是A．┏①因载而与之俱归┗②以其求思之深而无不在也B．┏①吾乃今日睹而赎之┗②山东豪俊遂并起而亡秦族矣C．┏①而申乎知己┗②胡为乎遑遑欲何之D．┏①故君子不以功轻人之身┗②秦亦不以城予赵9．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是A．晏子前往晋国，在途中遇到了越石父，替他赎身，可见晏子善于识别人才，爱护人才。B．越石父认为晏子对自己失礼，仍把他当奴仆，十分生气，说明他态度偏激，心脑狭窄。C．晏子听了越石父的一番话后，深感愧疚，就以嘉礼相待，这使越石父颇受感动。D．君子认为，晏子能远离世俗的偏见，礼贤下士，不居功自傲，这样就可以保全功德了。附参考答案：1、jué；shì；pǐ；kuí；豕；豚；徵；顼2、C海量资源尽在星星文库：、使动用法，使……安定；使动用法，使……正，使……和；深透；循着、顺着。4、A5、(1)听到什么如果加以审察，就有好处；听到什么如果不加审察，不如不听。(2)乐正夔只有一只脚，真的吗?(3)言辞有很多似是而非，似非而是的。是非的界线，不可不分辩清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。6、故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。7、B8、B9、B作文推荐他们高二(1)文佳他们是一群孩子，一群有着可爱笑容和清澈眼神的孩子。他们的家是美丽的乡村，有着一望无垠的绿油油的麦苗，在阳光的照耀下，像绿宝石一样发出光芒。一股麦香在飘荡，虽然很淡，却十分醉人。这些祖国的花朵开在了这充满希望的田野上，为了生计而汗流浃背的工作，抑或是站在家门口向着学校的方向发呆。他们，失学。因为贫穷，他们没法上学。在人生的这个本应明媚的阶段，他们却承受着同龄人本不应有的痛苦。谁能真正体会他们的内心呢?他们也是孩子，他们也应有童年。而那些坐在教室里的孩子又有多少能安稳的上完学呢?教室是破烂的，桌椅是摇摆或倾斜的，作业本是用铅笔写过许多遍又擦了很多遍的。多少个新学期，他们的老师会发现教室里又少了些孩子，而田野里又多出了一些眼睛早已哭得红肿的孩子和他们的父母。还记得那个大眼睛女孩吗，有多少人敢和她对视三秒钟呢?每个人都有获得知识的权利但是又是谁剥夺了他们的权利呢?生活?社会?可是他们为什么要来承受这一切呢?这些都暂且不论，只想想我们的日子：天天坐在阳光明媚的教室里，享受着最好的师资，有的时候买的参考书会因为没有时间做而留下大片大片的空白，还会抱怨连天，还会莫名惆怅。这和那些孩子形成多么鲜明的对比。他们会因为能看到一本新鲜读物而兴奋得睡不着觉，他们会想尽一切办法，不惜走几十里的山路来到火车站捡瓶子，来凑出学费，哪怕只上一个月……如果有机会他们可以来到城里学习，他们一定会比我们更努力，甚至更出色。他们也是国家的希望，将来也许就是国家的脊梁。记得杨绛先生写过一篇《老王》，结尾的一句话是：只是一个幸运者对一个不幸者的愧怍。我们就是幸运者，他们是那群天真而又不幸的孩子。我深深地感到愧怍，我会尽我所能海量资源尽在星星文库：为他们做些什么，捐款、捐书、捐文具、支教，这是我一份义不容辞的责任。这也是我们所有人的责任!愿全社会能更多地帮助他们，帮他们进入知识的殿堂，迈上第一级，然后再迈一级，再迈一级……我们拥有的太多，他们真的拥有的太少。[评语]这篇文章选材新颖，立意深刻，情感真挚，是一篇不错的习作。本文的语言是一大亮点，开篇的环境描写衬托出失学儿童的无辜与可怜，文笔细腻，描写充分，确立了文章的感情基调。情感真挚也是本文的特点。相比于其他文章而言，作者并没有假、大、空的说一些套话，相反，从自省的角度写出对失学儿童的同情以及自己内心的惭愧。这种抒情，真挚而深刻，体现了该同学细腻的情感以及对生活、对他人人文的关怀。(指导教师：王楚达)