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先秦史学1、传说、官书和史诗1、传说口耳相传史学的源头传说包含两大类：1)战胜自然灾害和在生产中取得成功的传说治水（禹、女娲）干旱（羿）耕稼（弃，也称为稷或后稷，成了农神）2)氏族由来和氏族、部落间原始战争的传说夏、商、周三个王朝的始祖禹：从鲧腹中生契：简狄吞了燕子的蛋，生了契弃：姜源践巨人迹怀孕所生原始战争（黄帝与蚩尤之战）传说与史学的关系2、官书1)卜辞和金文，是中国历史上目前所知最早的官文书。卜辞和金文同史学产生的关系2)《尚书》历史鉴戒《酒诰》“罔（无）敢湎于酒”、“荒腆于酒”“人无于水监（鉴），当于民监”3、史诗，指《诗经》中的《大雅》史诗与史学的关系2、国史和《春秋》1、国史《左传》“观书于大史氏，见《易》、《象》与鲁春秋”《国语》“习于春秋”、“教之春秋”《墨子·明鬼下》“周之春秋”、“燕之春秋”、“齐之春秋”《孟子·离娄下》“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之《春秋》，一也。”国史的特点及与史学的关系2、《春秋》3、私人历史撰述的发展1、《左传》和《国语》1)《左传》2)《国语》3)《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》《春秋》三传、《春秋外传》2、《竹书纪年》、《世本》和《战国策》1)《竹书纪年》《晋书·武帝纪》载：咸宁五年（279年）冬十月，“汲郡人不准掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言，藏于秘府。”束皙、荀勖、和峤、杜预2)《世本》帝系、本纪、世家、传、谱、氏姓、居、作雷学淇、茆泮林两种辑本3)《战国策》4)《战国纵横家书》1973年长沙马王堆汉墓帛书3、多种撰述《山海经》、《尧典》和《禹贡》、《仪礼》和《周官礼》4、先秦诸子历史观1、损益史观孔子《论语·为政》“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”2、复古史观老子《老子·十四章》“执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。”3、循环史观孟子《孟子·滕文公下》“天下之生久矣，一治一乱。”4、进化史观韩非《韩非子·五蠹》把历史分为上古、中古、近古和当今，认为“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”《论庄子的历史观》，《史学月刊》2001年增刊《论韩非的历史观》，《社会科学辑刊》2001年第1期《论先秦诸子的重民史观》，《文明研究辑刊》第三辑，东北师范大学出版社2004年版秦汉史学1、秦与汉初历史思想的发展1、秦“天下共苦战斗不休，以有侯王。”、“非秦记皆烧之”（《史记·秦始皇本纪》）2、汉初1)陆贾“居马上得之，宁可以马上治之乎”“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”“粗述存亡之征，凡著十二篇，每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。”（《史记·郦生陆贾列传》）“汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术”（同上）“秦非不欲为治，然失之者，乃举措暴众而用刑太极故也。”（《新语·无为》）“善言古者，合之于今。能述远者，考之于近。故说事者上陈五帝之功，而思之于身；下列桀纣之败，而戒之于己。”（《新语·术事》）2)贾谊“不知守成之数，得之之术也。”（《新书·时变》）“取与守不同术”、“攻守之异势”（《新书·过秦论》）《治安策》“欲天下之治安，天子之无忧，莫如众建诸侯而少其力。”“以侈靡相竟”“移风移俗，使天下回心而向道”3)晁错《举贤良对策》“明于国家大体”，“以古之五帝明之”“通于人事终始”，“以古之三王明之”“直言极谏”，“以五伯之臣明之”“吏之不平，政之不宣，民之不宁”，“以秦事明之”“余读陆生《新语》书十二篇，固当时之辩士。‘（《史记·郦生陆贾列传》）“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管，未能远过也。”（《汉书·贾谊传》）“为国家树长画”、“锐于为国远虑”2、《史记》的“成一家之言”1、生平司马迁（前145，一说前135——约前90），字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城）人2、“成一家之言”的条件“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（《报任安书》），包含了历史认识、历史内容、历史表述。3、“成一家之言”的内容1)纪传体本纪，12篇，五帝、夏、殷、周、秦、秦始皇、项羽、高祖、吕后、文、景、今上。“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹”（《太史公自序》）表，10篇，有世表（《三代世表》，起黄帝，讫西周共和，即公元前841年）、年表（《十二诸侯年表》）、月表（《秦楚之际月表》）“并时异世，年差不明”书，8篇，礼、乐、律、历、天官、河渠、封禅、平准世家，30篇，“辅拂股肱之臣”“忠信行道，以奉主上”列传，70篇，“扶义俶傥，不令己失时，立功名于天下”2)通史、百科全书3)历史思想“究天人之际”“余甚惑焉，倘所谓天道，是耶非耶？”（《伯夷列传》）“此天之亡我，非战之罪也”，“岂不谬哉”（《项羽本纪》）“通古今之变”“成败兴坏”总结出“物盛而衰，固其变也”、“物盛而衰，时极而转，一质一文，终始之变也”“原始察终，见盛观衰”“事势之流，相激使然”的“自然之验”（《平准书》、《货殖列传》、《太史公自序》）“世异变，成功大”（《六国年表》）4)多民族的历史、政治大一统3、皇朝史的创立1、《汉书》1)班固（32—92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。班彪《王命论》，兰台令史，班昭、马续。“汉绍尧运”，“编于百王之末，厕于秦、项之列”（《汉书·叙传》）纪12篇、表8篇、志10篇、传70篇，共100篇（卷）2)特点“经典之义，在于是也”（《汉书》颜师古注）《百官公卿表》、《古今人表》十志：律历、礼乐、刑法、食货、郊祀、天文、五行、地理、沟洫、艺文“综其行事，旁贯《五经》，上下洽通”（《汉书·叙传》）董仲舒“天人感应”“天之正统”“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后《六经》，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫”（《汉书·司马迁传》）3)史学影响刘知几“究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书，言皆精练，事甚该密，故学者寻讨，易为其功，自尔迄今，无改斯道”（《史通·六家》）2、《汉纪》30卷，荀悦，仲豫，颍川颍阴（河南许昌）《后汉书·荀淑传》：献帝“好典籍，常以班固《汉书》文繁难省，乃令悦依《左氏传》体以为《汉纪》三十篇”，“辞约事详，论辨多美”。魏晋南北朝史学1、史学多途发展的面貌1、史官制度发展、史家辈出大著作、佐著作郎（著作佐郎），修史学士，“史官之尤美，著作之妙选”（《史通·史官建置》）。立言之士2、史书数量剧增、种类繁多《汉书·艺文志》把史书附于《春秋》之后，凡12种，552篇。《隋书·经籍志》四部，史部分13类，正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录，著录史书817部，13264卷；通计亡书，874部，16558卷（史部后序）2、撰写皇朝史的高潮东汉史12种，司马彪《续汉书》八志30卷、袁宏《后汉纪》、范晔《后汉书》，汪文台《七家后汉书》辑本、周天游《八家后汉书辑注》三国史15种，陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》晋史23种，纪传体12种、编年体11种，尽佚，乔治忠《众家编年体晋史》。十六国史29种，崔鸿《十六国春秋》，汤球《十六国春秋辑补》南朝史22种，沈约《宋书》、萧子显《齐书》（《南齐书》）北朝史，魏收《魏书》1、《续汉书》八志、《后汉纪》、《后汉书》1)《续汉书》80篇，司马彪，“通综上下，旁贯庶事”（《晋书·司马彪传》），纪、志、传。八志：律历、礼仪、祭祀、天文、五行、郡国、百官、舆服，共30篇。刘昭补志入《后汉书》。2)《后汉纪》30卷，袁宏，“言行趣舍，各以类书”3)《后汉书》90卷，纪10卷、传80卷，范晔，“博赡”、“整理未必愧也”，“杂传论，皆有精意深旨”、“至于《循吏》以下及《六夷》诸序论，笔势纵放，实天下之奇作。其中合者，往往不减《过秦》篇。尝共比方班氏所作，非但不愧之耳。”（《狱中与诸甥侄书》）2、《三国志》和《三国志注》1)《三国志》65卷，陈寿，“善叙事，有良史之才”、“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”（《晋书·陈寿传》）2)《三国志注》，裴松之，补阙、备异、惩妄、论辩3、《宋书》、《南齐书》、《魏书》《宋书》100卷，纪10卷、传60卷、志30卷，沈约。《南齐书》纪8卷、志11卷、传40卷、序录1卷（已佚），59卷，萧子显“不著一议，而其人品自见”（《廿二史札记》卷9）。《魏书》纪14卷、传96卷、志20卷、例目1卷（已佚），130卷，魏收3、地方史、家史、谱牒、别传1、地方史、民族史、中外交通、域外情况1)“乡人学者，编而记之”、“各志志本国，足以明此一方”（《史通·杂述》）。常璩《华阳国志》12卷2)皇朝史的民族传专篇3)《三国志·魏书》“倭人”传4)僧人西行“求法”，法显《佛国记》2、家史、谱牒、别传1)“高门华胄”（《史通·杂述》），《隋书·经籍志》杂传类《李氏家传》《何氏家传》29种2)刘孝标《世说新语注》46、43。谱学，贾弼、贾匪之、贾渊“三世传学”《姓系簿状》（《南齐书·贾渊传》）。3)“品藻人物”“名教”“风化”。《隋书·经籍志》杂传类高士、高僧、孝子、忠臣、童子、知己、列女、美妇隋唐五代史学1、官修史书成绩斐然1、隋开皇十三年，隋文帝“人间有撰集国史、臧否人物者，皆令禁绝”（《隋书·高祖纪下》）2、唐1)五代史唐高祖，梁、陈、魏、齐、周、隋六代史。贞观三年，史馆，梁、陈、齐、周、隋五代史。贞观十年修成。《梁书》56卷：纪6卷、传50卷，姚思廉。《陈书》36卷：纪6卷、传30卷，姚思廉。《北齐书》50卷：纪8卷、传42卷，李百药。《周书》50卷：纪8卷、传42卷，令狐德棻。《隋书》55卷：纪5卷、传50卷，魏征。2)《五代史志》贞观十七年，褚遂良，《隋书》志，高宗显庆元年，长孙无忌。10志30卷，《经籍志》3)《晋书》贞观二十年，《修晋书诏》“虽存记注，而才非良史，事亏实录”。房玄龄，贞观二十二年，纪10卷、志20卷、传70卷、载记30卷。4)《南史》、《北史》显庆四年，李延寿，《南史》80卷：纪10卷、传70卷。《北史》100卷：纪12卷、传88卷。2、划时代的史学批评著作——《史通》刘知几（661-721）中宗景龙四年（710）1、生平长安二年（702），史职。“任当其职，而吾道不行；见用于时，而美志不遂”，“故退而私撰《史通》，以见其志”（《史通·自叙》）2、内容20卷，内篇10卷39篇，外篇10卷13篇，52篇。《体统》、《纰缪》、《弛张》，49篇。3、史学批评理论体系1)关于史书内容的范围《书事》荀悦“立典有五志”：达道义、彰法式、通古今、著功勋、表贤能。干宝：体国经野之言、用兵征伐之权、忠臣烈士孝子贞妇之节、文诰专对之辞、才力技艺殊异。“采二家之所议，征五志之所取，盖记言之所网罗，书事之所总括，粗得于兹矣。”“遗恨”“三科”：叙沿革、明罪恶、旌怪异。“则史氏所载，庶几无缺。”2)关于撰史原则《采撰》“征求异说，采摭群言，然后能成一家”。“寸有所长，实广见闻”，“苟出异端，虚益新事”。“作者恶道听途说之迷理，街谈巷议之损实”，“异辞疑事，学者宜善思之”。《杂述》：“学者博闻，盖在择之而已”。3)关于史书的体裁、体例《序例》：“夫史之有例，犹国之有法。国无法，则上下靡定；史无例，则是非莫准”。“诸史之作，不恒厥体”（《六家》），《六家》、《二体》、《杂述》。《六家》“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六”。《尚书》家—记言体；《春秋》家—记事体；《左传》家—“言事相兼，烦省合理”编年体；《国语》家—分国的史体；《史记》家—通史纪传体；《汉书》家—断代纪传体。但《尚书》等四家“其体久废，所可祖述者，唯左氏及《汉书》二家而已”。“二体”：编年体、纪传体（正史）《杂述》专叙“能与正史参行”的“史流之杂著”。“偏记”—“权记当时，不终一代”，如王韶之《晋安帝纪》。“小录”—“独举所知，编为短部”，如戴逵《竹林七贤论》、王粲《汉末英雄记》。“逸事”—补国史之遗逸，谢绰《宋拾遗》。“琐言”—“街谈巷议，时有可观”，刘义庆《世说新语》。“郡书”