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组图：北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立《圣人孔子》轰动维也纳老外看戏学论语？全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌非洲首家孔子学院将落户肯尼亚中国与瑞典合作建立孔子学院曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔——孔庙、孔府、孔林。孔子的故乡《课程标准》要求：1,了解孔子的生平，2,基本思想观点和政治主张，3,探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响。第一课儒家学派的创始人——孔子孔子的介绍孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。（公元前551年——公元前479年），享年73岁。孔子3岁丧父，16岁丧母，生活十分惨淡。⑴孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，五十多岁时在鲁国担任司寇，成为政府高官，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。⑵之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇。⑶于是，孔子开始专心从事文化教育活动。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人.孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。尼山降圣，生逢乱世据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。周游列国，直道而行孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多,在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。孔子周游列国路线▲鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待。▲鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子只好仓皇逃回鲁国。▲鲁定公13年，孔子55岁。由于齐人离间，孔子离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程.▲鲁定公13年十月，孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国。▲鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国。▲68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。孔子周游列国，推行儒家学说孔子周游列国，推行儒家学说由于政治理想破灭，孔子曾整理出《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》等典籍。对中华文化的传承做出了巨大的贡献。《诗经》书影《周礼》书影时代背景春秋（前770年——前476年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。经济上，井田制瓦解。在这以前，“普天之下，莫非王土”，这时出现了土地私有。政治上，王室衰微，诸侯争霸.文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。了解孔子的基本思想观点和政治主张，思想核心仁礼仁者“爱人”“忠恕”之道己所不欲，勿施于人己欲立而立人，已欲达而达人尊尊，核心：尊君亲亲“正名”的思想孔子的教育事迹及思想施行仁政，内圣外王儒家者流，盖出于司徒之官。……游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。问题一：什么是“仁”？什么是“礼”？问题二：“仁”与“礼”之间的关系是什么？天下有道,则礼乐征伐自天子出。天下无道,则礼乐征伐自诸侯出……天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格……为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。君使臣以礼．臣事君以忠。孔子的政治格言“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”君君、臣臣、父父、子子如果说“隆礼”是儒学的表层结构的话，那么“贵仁”就是它的思想核心。“人而不仁，如礼何？”“克己复礼，为仁”儒家学说正是以“仁”释“礼”，“仁”、“礼”合一，力图将社会外在规范化为个体的内在自觉，再由个体自觉推广至整个社会，从而铺垫了中华民族文化心理、文化精神的根基。总结:孔子思想体系的核心子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”“仁”“仁者爱人”“仁政”“忠恕”“礼”“克己复礼”“等级制度”“正名”孔子的教育事迹及思想1，创办私学，打破官方垄断办学的传统。2，在教育对象上，孔子倡导“有教无类”扩大了教育对象。从而使文化教育下移。3，教学实践中重视启发学生的自觉性、主动性、强调实事求是的学习态度。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“知之为知之，不知为不知，是知也”4，教学方法上强调学与思的关系，学习与复习的关系。5，在培养目标上强调弟子要有浓厚的参政意识。“学而优则仕”6，孔子还善于“因材施教”“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”孔子的得意门生杏坛授业，万世师表•纵观孔子的一生，他对他的学生的影响，一部分是通过言传，通过学习古代文献、传授各种技艺，而更多的、更为深刻的则是身教。他的勤奋好学，他对真理、对理想、对完美人格的追求，他的正直、善良、谦虚、有礼，他对国家的忠诚与对老百姓的关心，都深深地感染着他的学生与后人。严格要求自己，以身作则，既是孔子的高尚师德，也是孔子提出的一条教育原则。孔子爱教育、爱学生，诲人不倦，他能平等对待学生，做到教学相长，严格要求自己、以身作则。孔子是具有高尚师德的一代宗师。•孔子的弟子中，有些人几乎是终生陪伴着孔子，其情感之深，胜于父子兄弟。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响：孔子开创了儒家思想，其思想内涵，经历代的损益，积淀下来，渗透到社会秩序和个人行为规范之中，对中国社会产生了深远的影响。五四运动之前的两千多年里，儒家思想不仅是官方的意识形态，而且在中国整个思想界中占有统治地位，影响着平民百姓的日常行为。儒家成了在中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。孔子整理和修订“六经”，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。孔子还是古代大教育家，他奠定了中国古代的教育传统，“学在民间”对中华民族文化的建构与传承起到了重要作用。孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。1、孔子思想体系的核心是（）（1）“仁”（2）“礼”（3）“为政以德”（4）“有教无类”A、（1）（2）（3）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（）A、“仁”和“礼”B、“仁”和“德治”C、“克己复礼”D、“忠恕”之道3．德庆孔庙是广东孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观德庆孔庙，了解儒家思想的精髓，首先必须要参阅A．《春秋》B．《尚书》C．《论语》D．《道德经》4．儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是A．孔子是“至圣先师”B．儒家思想有助于消除分裂C．“仁者爱人”思想与休养生息政策不谋而合D．儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱5．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的B．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承C．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定D．“德治”将要取代“法治”6．孔子之所以被尊称为“圣人”，是因为A．孔子的思想在春秋时盛极一时B．清康熙帝赞之为“万世师表”C．其思想经过发扬改造，成为传统文化的主流D．他是儒家学说的创始人7．山东某地有一楹联“仲尼若不删订六经，何处觅中华民族文化？杏坛（注：学校）早已昭告天下，此间有东亚炎黄子孙”。该联褒扬的是：A、黄帝B、孔子C孟子D司马迁8．体现孔子政治思想中保守性的是A．克己复礼B忠恕C未知生，焉知死D有教无类9．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。造成这种分歧根源是A．二人所处时代不同；B．代表的阶级利益不同；C．学术思想不同；D．谈论的问题不同10．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A、仁和礼B、仁和德治C、克己复礼D、忠恕之道12．下列对孔子“仁”的学说理解正确的是①主张强调与和谐社会人际关系②具有古典人道主义的性质③主张以德治民④反对任何社会变革A.①②B.②③C.①②③D.①③④11．孔子主张要实现“爱人”，必须遵循“忠恕”之道。为此要求A．学而不厌，诲人不倦B．君君、臣臣、父父、子子C．君子成人之美，不成人之恶D．性相近也13．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐步兴起14．孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序B．有利于规范社会等级秩序C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争D．有利于儒家思想的发展15．孔子思想中的“礼”是指A．礼貌B礼器C法律D西周时的等级名分制度16.孔子“正名”主张的主要内容是A.按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺B.统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺C.要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使它们号令诸侯名正言顺D.给世间万物确定稳定的名号17．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。”其反映的现象是A．儒家、墨家垄断教育；B．教育开始普及民间；C．各国推行儒、墨思想；D．私人办学现象出现18．“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子的教育理念是A．有教无类B．因材施教C．独立思考D．学思结合19．《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案。子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。说明孔子A．孔子也不明确答案B．偏爱某些学生C．有教无类D．因材施教20．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”这表明他提倡（）A.启发诱导，反对注入式的教育方式B.有教无类，打破贵族垄断文化的局面C.因材施教，主张依对象而进行教学D.为国举贤，宣传“仁”为核心的思想21．孔子的学生冉求胆小怕事，遇事退缩孔子就教导他凡事要抓紧，要立刻去做；而仲由敢作敢