搜索
布达拉宫，坐落在拉萨河谷中心海拔3700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪的罗布林卡，是达赖的夏宫，也是西藏艺术的杰作。这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。——世界遗产委员会布达拉宫海拔3700多米，建筑面积13万多平方米，主楼高115米，共13层，东西长420米，它是世界上海拔最高的古宫殿群。⑶修建历史：布达拉宫的前身是红山宫，是吐蕃赞普松赞干布迎娶唐朝文成公主而在拉萨的红山上修建的。后来红山宫因遭雷击和战乱而被毁。清朝入关后，掌握西藏政教大权的达赖五世入京朝贺，顺治帝正式赐予”达赖喇嘛”的封号，达赖五世回藏后，下令重建这座宫殿，改称布达拉宫。1、位置与修建历史：⑴位置：⑵“布达拉”的含义:是梵文“普陀罗”的音译一、世界上海拔最高的古宫殿群——布达拉宫指佛教圣地普陀山,意思是指是西藏的佛教圣地。拉萨市中心的红山上，是世界海拔最高的古宫殿群。布达拉宫的建筑结构白宫白宫红宫（1）白宫：历代达赖从事政治、宗教和生活起居的地方（2）红宫：历代达赖的灵塔殿和佛堂（3）僧舍：2、主体建筑：白宫东日光殿西日光殿经堂一角五世达赖喇嘛灵塔历代灵塔殊胜三界殿内清康熙皇帝牌位殊胜三界殿—佛像释迦牟尼像释迦牟尼与五世达赖喇嘛像松赞干布像3、布达拉宫的艺术珍品—壁画文成公主进藏图壁画十三世达赖靓见光绪帝及慈禧太后壁画3、布达拉宫的艺术珍品—唐卡上师供养唐卡乾隆帝肖像唐卡3、布达拉宫的艺术珍品--珍贵文物贝叶经乾隆帝给八世达赖的玉册，刻有藏、汉、满、蒙文字五世达赖金印乾隆御书匾额及达赖宝座法轮经书架3、布达拉宫的艺术珍品从上述布达拉宫艺术珍品中你能得到哪些信息？布达拉宫中艺术珍品不仅具有高度的文化艺术价值，也是千余年来藏汉等民族友好交往的见证，有力地证明西藏历来就是中国领土不可分割的一部分。4、布达拉宫建筑风格藏汉合壁思考:布达拉宫呈现了怎样的建筑风格，并简述理由。藏族传统建筑风格:1.采用藏族的碉楼体建筑形式,木石混石结构。2.宫墙全部采用花岗石砌筑,墙上开有藏式黑边方窗。3.墙基深入岩层,部分墙体的夹层还浇注铁汁,以增强抗震能力。4.用经幢、宝瓶、摩羯鱼及金翅鸟做脊饰的点缀。5.柱头檐部的装饰色彩艳丽、对比强烈。布达拉宫中体现的汉族建筑风格：殿顶飞檐翘角，木结构多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式[学思之窗]P55，结合上面的资料，说一说布达拉宫呈现藏汉合璧建筑风格的原因。解题关键：阅读时要抓住材料中的信息：“康熙皇帝特地派遣114名汉、满工匠进藏，参加扩建工作。”思路引领：从布达拉宫修建者的角度思考。答案提示：布达拉宫的修建是藏、汉两族人民团结协作进行文化技术交流的成果。早在七世纪松赞干布初建时就招请过许多汉族工匠。到十七世纪重建时，既有当地喇嘛参与设计，也有汉族工人参与施工。康熙皇帝还特地派遣114名汉、满工匠进藏协助修建。因此，布达拉宫的建筑艺术，主要呈现藏汉合璧的风格。2、从建筑装饰艺术看它的各部分的设计、艺术装饰(雕刻、彩画等)都达到很高的成就。布达拉宫何以成为世界文化遗产？布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”。它体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就，具有较高的价值。表现为：1、在建筑艺术具有较高的美学成就，是一项建筑创造的天才杰作。3、藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证5、布达拉宫现存保持了自公元7世纪始建以来历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。4、布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。合作探究:运用布达拉宫建筑风格和所珍藏的文物,证明西藏自古以来是中国领土不可分割的一部分1.布达拉宫藏有汉.满.藏.蒙四种文字的经书;2.清朝皇帝敕封历代喇嘛的金印金册;3.红宫殊胜三界殿中供有用汉.满.藏.蒙四种文字书写的康熙帝长命牌位和乾隆帝画轴及清朝皇帝御书的扁额;二、风格多样的吐蕃古建筑群——大昭寺大昭寺在拉萨市中心，始建于公元647年，是藏王松赞干布为安置文成公主和尺尊公主带来的两尊佛像而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，鎏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格。白石砌墙，里边藏式方窗的碉楼式建筑,则呈现藏族样式。也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身鎏金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。大昭寺内的千佛廊是拉萨内、中、外三条转经道中的内圈。资料简介大昭寺在建筑风格建筑风格阅读课文第二目,思考并回答:1.大昭寺的位置2.大昭寺的由来和建寺历史3.大昭寺为什么坐东向西4.大昭寺的建筑主体和建筑风格(举例说明风格)合作探究:1.为什么说大昭寺内的文物是藏汉两族友好团结的历史见证2.请回顾初中学过的中国历史,说说清朝颁赐金瓶的缘由和制定的金瓶制度的意义1.大昭寺的位置:在布达拉宫的东南,今拉萨旧城的中心2.大昭寺的由来和建寺历史:(学生讲述)3.大昭寺为什么坐东向西?因为文成公主笃信佛教,唐朝是往西取经,所以她设计的这座寺门是面向佛教圣地.4.大昭寺的建筑主体和建筑风格(举例说明风格)建筑主体:经堂大殿建筑风格:藏.汉.尼泊尔.印度建筑技术的合璧之作(举例说明风格:按书本)合作探究:1.为什么说大昭寺内的文物是藏汉两族友好团结的历史见证1.经堂大殿供奉文成公主入藏带来的释迦牟尼鎏金铜像2.四周墙壁上绘有文成公主进藏图等壁画3.寺内保存着乾隆帝颁赐的金瓶4.大昭寺前,还矗立着一块刻有汉藏两种文字的”唐蕃会盟碑”2.请回顾初中学过的中国历史,说说清朝颁赐金瓶的缘由和制定的金瓶制度的意义缘由:①清朝颁赐金瓶的缘由:实行金瓶掣签制度之前,西藏灵童出自达赖、班禅亲族及世家弟子,他们将其视如世袭爵禄。十八世纪八十年代六世班禅圆寂。其弟沙玛尔巴因未分得到班禅遗产,勾结廓尔喀军队入侵西藏,造成极大的混乱。清朝政府发兵入藏击败廓尔喀军队后,鉴于西藏活佛转世的弊端,对其进行改革,实行金瓶掣签制度。规定:清廷颁发金本巴瓶、牙签于北京雍和宫、拉萨大昭寺内,将蒙藏各大活佛转世灵童候选人的名字,写在牙签上置于瓶中,到时召集诸喇嘛当众抽签听选,在拉萨的由驻藏大臣亲临监视掣签以定。意义:金瓶制度可以消除大赖.班禅亲族及大世家使灵童出自一族的弊端.同时,金瓶制度使清朝掌握了确定转世灵童的大权,巩固了清朝对西藏的控制释迦牟尼鎏金铜像文成公主进藏图大昭寺内的珍贵文物：金瓶高3．42米，宽0．82米，厚O．35米，唐长庆三年(823年)用藏汉两种文字刻写。唐蕃会盟碑精读探究:请回答：（1）根据材料一概括布达拉宫建筑风格的主要特色，并举例说明。（8分）藏汉合壁的建筑风格。（2分）《布达拉宫东庭院》采用藏族的碉楼建筑形式，墙上开有藏式黑边方窗；《布达拉宫白宫金顶区》殿顶的飞檐翘角具有汉族建筑特色；《布达拉宫白宫门廊》殿内木结构多采用中原殿堂的形式。（6分）（2）你从布达拉宫的这种建筑风格特点中得到什么认识？（4分）布达拉宫不仅是藏族劳动劳动人民的智慧结晶，也是藏汉人民团结协作的有力佐证。（4分）（3）根据材料二简要分析布达拉宫呈现这种建筑风格特色的原因。（4分）布达拉宫的修建是藏、汉两族人民团结协作进行文化技术交流的成果，因而呈现藏汉合壁的建筑风格。（4分）