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第3课程颢程颐朱熹陆九渊王阳明第３课宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。目标：掌握宋明理学代表人物“二程”、朱熹、王阳明，陆九源的基本思想主张，认识宋明时期是中国儒学发展的重要时期，儒学的影响进一步扩大。三教合一龙门石窟白马寺道家神仙宋明理学主要流派程朱理学陆王心学陆九渊王守仁程颐朱熹程颢宋明理学“理学”一词的概念：程朱理学﹢陆王心学理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）“程朱理学”一词的由来：程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。程颐程颢朱熹一、程朱理学代表人物：一、程朱理学1、北宋时期——程颢、程颐（1）天理是万物的本原（核心）（2）天理和伦理道德直接联系（3）认识论：“格物致知”一、程朱理学2、南宋时期——朱熹，集大成者思想：（1）“三纲五常是天理”（2）“存天理，灭人欲”著述：《四书章句集注》《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》影响：成为官方哲学；传播海外•代表：朱熹，理学集大成者南宋著述：《四书章句集注》•天理就是作为道德规范的三纲五常思想存天理，灭人欲•格物致知•评价：对后世及国外影响程朱理学理的本质：理的表现：穷理方法：世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。（在社会上）儒家道德伦理（在人身上）人性格物就是了解万事万物的道理即穷理!致知就是心里明白了!接触万事万物、体会各种知识、加深对“理”体验、最终贯通明“理”。个人修养要敬畏天理、“存天理、灭人欲”“格物致知”二、陆王心学1、南宋：陆九渊的心学2、明中后期：王阳明的心学（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；（2）反省内心可得天理；（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论；（2）提出“致良知”和“知行合一”的学说；陆王心学本原：“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。本质：“心即是理”、“吾心即是宇宙”穷理：“发明本心”、进行内心反省陆九渊本质：“致良知”、本心是良知良知就是理穷理：克服私欲，恢复良知王守仁对宋明理学的认识探究一：怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？程颢程颐朱熹陆九渊王守仁程朱理学与陆王心学的比较学派名称代表人物对世界本原看法求知方法程朱理学陆王心学二程朱熹陆九渊王阳明宇宙之间一理而已宇宙便是吾心，吾心即是宇宙格物致知发明本心致良知元明清时期的统治思想，影响海内外古代重要思想，影响海内外产生的影响一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘72卷。没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。程朱理学陆王心学朱熹陆九渊道问学、读书穷理尊德性、学苟知本，六经皆我注脚。格物致知发明本心理是本原心即理也探究：对比程朱理学和陆王心学：①都认为世界本原是“理”；②都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求1、同：2、异：①前者认为世界本原是客观存在的“理”；后者认为“心即理”是主观的。②把握“理”的方法：前者主张“格物致知”；后者主张内心反省，致良知。探究二：我们应如何看待宋明理学？对宋明理学的认识翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。──鲁迅三、宋明理学的影响贞洁牌坊的背后是血泪三从四德：“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”妇德、妇言、妇容、妇功贞节牌坊群绣花鞋三、宋明理学的影响“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”——清人戴震残忍的童年三、宋明理学的影响人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”理学在今天……1、实质：理学是对儒学的更新与丰富3、积极作用：用三纲五常维系专制统治压制、扼杀人们的自然欲求2、消极影响：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。对中国社会政治、文化教育和伦理道德都产生了深远影响。三、宋明理学的影响宋明理学可取的一面：①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。③崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。宋明理学不可取的一面：①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。三、宋明理学的影响消极影响三纲五常维系封建专制，压抑、扼杀自然欲求积极影响塑造中华民族性格特征重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。宋明理学儒学的困境与儒学复兴运动理学的发展创立：北宋二程成熟：南宋朱熹发展：陆王心学客观唯心主义主观唯心主义背景：知识梳理知识整合：儒家思想的形成与发展应运而生蔚然大宗春秋儒家思想演变线索魏晋南北朝隋唐正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋明面临挑战新体系—理学1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是A、统治者反对儒学B、佛教、道教迅速传播C、佛教占统治地位D、儒学不适应社会发展的需要2、宋明时期的儒学主流是A、禅宗B、理学C、心学D、道学BB知识巩固3、关于宋代理学的评述，不正确的是A、从本质上讲是儒学的新发展B、宋代理学的代表人物主要是两程一朱C、是儒学吸收道、佛两教的产物D、程朱理学在宋代就确立了统治地位4、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指A、儒家道德伦理B、自然规律C、人的良知D、上天的意志AD5、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是A、朱熹B、程颢C、周敦颐D、王守仁6、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：A、学问要求是尚实，方有助于国计民生B、学习先圣先贤的经验和心得C、要注重人内心的涵养工夫D、要勤于读书研究，努力用功AC7、从某种意义上说，理学和心学A、内容上是相同的B、本质上是一致的C、观点上是一致的D、存在时间相同B8、佛教能在中国广为流传，但始终没取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想B、历代都有信奉儒家思想的人做大官C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强君主专制统治的需要D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护C9、对宋明理学地位及影响的评述，不正确的是A、是宋明时期儒学的主流B、将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系C、宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要而形成的D、对中华民族性格和人的发展没有积极作用D10、朱熹说：“......天得之（理）而为天，地得之（理）而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常......”此话主要是A、从统治者的角度阐述封建伦理道德，规范人们的言行，压制人民的反抗B、阐述了君主专制的道理C、阐述了自然界的法则D、为了规范普通人之间的人际关系A11.孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家是A．董仲舒B．朱熹C．二程D．王阳明12．认为“父子君臣，天下之定理”的是A．董仲舒B．朱熹c．二程D．王阳明13．提出“致良知”学说的是A．董仲舒B．朱熹c．二程D．王阳明1４．归纳出五种处世道德标准的是A．董仲舒B．朱熹c．二程D王阳明1５．认为“仁是与万物俱生’’的思想家是A．董仲舒B．朱熹C．二程D王阳明