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第二课中国资产阶级的民主思想一、康有为和梁启超的民主思想1、产生背景:（一）康有为的民主思想康有为的教育背景与经历2、主要内容（1）核心：君主立宪（2）“托古改制”理论②变法必要性：穷则变,变则通,通则久③变法合理性：三世之说与孔子改制说①著作：《新学伪经考》《孔子改制考》（3）变法维新的纲领和具体方案①《俄彼得变政记》《日本变政考》②主张学习日本明治维新3、民主思想的变化发展变法前夕改设议会、立宪主张为设立“制度局”，统领变法，并处理各方面事务。④评价“托古改制”理论积极：挑战封建传统思想，主张学习西方缺陷：“跪着造反”，在封建传统势力面前有软弱性，且包含封建色彩。（二）梁启超的民主思想1、主要内容：（1）张扬民权和批判封建专制相结合：揭露君权神授的荒谬性和君权至尊的不合理性（2）“伸民权”与“广民智”相联系：“伸民权”必须先“广民智”，“议院以学校为本”2、民主思想的发展变法失败后，大力主张自由民主，主张在中国实践启蒙思想家的学说（三）对康、梁民主思想的评价1、基本政治主张都是君主立宪2、资产阶级的政体形式，相对于封建君主专制而言具有一定的“民主性”3、局限：主张保留皇帝，只在原来政体上改良，与民主共和存在差距（四）谭嗣同思想的特点《仁学》：激烈抨击封建专制与纲常名教二、孙中山的民主思想（一）民权主义：孙中山民主思想核心1、民权主义的提出：兴中会、同盟会纲领2、主旨：推翻封建君主专制制度，建立民主共和国，防止帝制的复辟（二）对西方民主政治的改造和借鉴改“三权分立”为“五权分立”：立法、行政、司法、考试、监察（三）三民主义各内容之间的关系1、是一个完整的思想体系，三者从不同方向反专制，最终目标一致2、民族革命（民族主义）和政治革命（民权主义）是一件事情的两个方面3、政治革命（民权主义）和社会革命（民生主义）要一次完成（四）对孙中山的民主思想的评价1、进步性：大大超越君主立宪思想（1）从最终政治目标看，能够保障人民享有更多的民主权利（2）从实现政治目标的途径看，主张以暴力革命推翻清王朝2、局限性：只代表资产阶级的利益，没有彻底的反帝反封建的内容比较康有为、梁启超、孙中山的民主思想（一）康有为与梁启超1、相同：主张君主立宪制2、差异：梁启超的思想比康有为更激进，民权思想更突出，后来更进一步接受卢梭等启蒙思想家的学说。（二）康有为与孙中山1、相同：反对封建专制，主张学习西方民主政治制度2、不同：康：保留君主，通过改良建立君主立宪国家孙：推翻君主，通过革命建立民主共和国（三）梁启超与孙中山1、相同：吸收启蒙思想的学说，民权思想比较突出2、不同：梁：没有突破君主立宪的思想孙：明确提出了民主共和的主张