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导学在意大利首都罗马城内有一个微型国家叫梵帝冈，也就是闻名世界的教皇国，那么，为什么会有这么一个教皇国，中世纪教权与王权之间是怎样的一种关系？打开书本，我们共同去寻找答案。查理大帝跪在教皇利奥三世（公元795－816年在位）面前接受加冕，称“罗马人的皇帝”，他的帝国也被称为“罗马帝国”。在被神聖羅馬帝國皇帝廢黜後，聖格列高利七世對神職人員和憤怒的國王處以絕罰，選自弗賴辛(OttovonFreising)的編年史；現藏德國耶拿大學圖書館。11世纪教权王权之争中，亨利四世（左）将格列高利七世（右）赶出罗马城（绘画）《阿维尼翁少女》1907年的春天，毕加索将所受的各种影响汇成一体创作了划时代的《阿维尼翁少女》。在这幅画中没有统一的构图，色彩呆板生硬，指手划脚的人物没有了体积感。画中少女们变了形的脸，正是毕加索探索伊比利亚人和非洲黑人雕刻的结果。来自各方面的影响使这幅画有点折衷和自相矛盾，画家企图把几何形体化了的人物和封闭背景的几何形体结合起来，但整个构思、画面形象和空间处理都宣布了现代绘画的一个新方向——立体派的艺术已经诞生。学习笔记王权教权互相利用互相争斗获得合法神圣的统治外衣，强化王权获得王权的大力扶持，并掌握世俗权力卡诺莎靓见反映了王权旁落和教权膨胀阿维尼翁之囚反映了王权的再度兴起和教权的衰落能力测试上南魔灯历史组教师魔灯世界古代史第13课测试在线作业：