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普通高中课程标准实验教科书（人教版）华山中学马鹏超历史选修一第三单元北魏孝文帝改革第3课促进民族大融合教学目标知识与能力：认识农业、手工业、商业发展的表现；政权封建化的加速；民族的交流与融。过程与方法：制作表格；分析图片；问题探究情感态度价值观：孝文帝改革在历史上影响深远，促进了民族大融合，进而认识到孝文帝是古代少数民族杰出的政治家、改革家。民族团结和民族统一是历史发展的潮流。重点：孝文帝改革对政权封建化进程的作用。难点：孝文帝改革对民族融合和国家统一的历史意义。探究的主要问题：1、孝文帝改革对北魏社会经济的发展有什么影响？2、孝文帝改革对北魏政权封建化进程有什么作用？3、孝文帝改革对民族融合和国家统一有什么意义？一、经济的复苏和繁荣二、政权封建化的加速三、民族的交流与融合第3课促进民族大融合1.农牧业的发展。2.手工业的成就。3.商业活动的活跃。一、经济的复苏和繁荣表现：原因表现：原因表现：原因农牧业的发展的表现：荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，生产工具的改进，耕作技术的提高，兴修水利，经济作物的种植和畜牧业的发展。农牧业的发展的原因：一：政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；二是民族大融合的影响；三是农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。手工业的成就表现：民间、官府手工业生产日益活跃，丝织业较大发展，北方青瓷的出现。手工业的成就原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。商业活动的活跃表现：洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。商业活动的活跃原因：是农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果。二、政权封建化的加速鲜卑族经济的转型，推动着上层建筑和意识形态封建化的加速，统治者接受了汉族先进文化与制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。归纳孝文帝政权封建化的措施？封建化的措施１．尊儒崇经，兴办学校２．恢复汉族礼乐制度．礼指祭祀朝食等仪式乐指伴随礼进行的乐舞，是对宗法制和等级制度的强调和固定．３．采纳汉族封建统治制度．三、民族的交流与融合（一）民族的交流与融合1.生活习惯的汉化。2.鲜卑族优秀文化的融入。（二）孝文帝改革的历史意义1.生活习惯的汉化。鲜卑族经济方式的变化，鲜卑族的劳动者变成农民，贵族转化为地主。生活习惯也发生了变化，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。2.鲜卑族优秀文化的融入。民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程，而不是鲜卑族文化的完全丧失。鲜卑族畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面证明了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。思考并归纳孝文帝改革的历史意义最重要的意义在于促进了中国北方地区的民族大融合,并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础.政治上，迁都，实行俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的汉化．孝文帝改革是在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，为发展生产，巩固统治进行的自上而下的改革．经济上，推行均田制和租调制，农业成为经济的主要部分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏繁荣．孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展．同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础．文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗．这些措施促进了鲜卑人对汉族文化的认同，加强了民族的交流和融合．补充1.评价孝文帝及其改革评价历史人物必须将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，客观，公正，全面地评价，不能随意夸大和否认历史人物的作用，不能以偏概全．孝文帝改革的根本目的是为了巩固鲜卑族的统治，从改革的背景，内容及其作用来看，改革顺应了历史发展趋势，吸取了汉族先进的政治制度和先进文化，加速了北方各族的封建化进程，促进了北方的民族大融合，有利于整个中华民族的进步，在改革进程中，孝文帝表现出了伟大的胆略和卓识．因此，孝文帝改革应充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家，改革家．补充2、北魏孝文帝改革的历史作用1、促进了北魏社会经济的繁荣和文化发展2、学习了汉族的先进制度与文化，顺应了时代发展的潮流3、加速了北方各族封建化的进程，促进了民族大融合。1、成功的原因：改革顺应了时代潮流；符合民族融合趋势和各族人民的愿望；符合统治者巩固统治的需要；孝文帝的胆略和卓越见识，冲破阻力，毅然改革。2、认识：先进必然战胜落后；民族融合与孝文帝改革互为因果关系的；改革必须符合历史潮流、顺应民意；任何改革都不是一帆风顺，都具有曲折性。补充3.孝文帝改革成功的原因是什么?从孝文帝改革成功的原因中你得到了哪些认识？补充4.性质：由冯太后和孝文帝自上而下掀起的一次改变北魏社会面貌的封建化改革运动有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。众说纷纭有人认为孝文帝是盖世英雄，也有人认为他是千古罪人，你怎么看这个问题？这种观点是根本错误的。评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能以某一少数民族的“衰亡”论道。基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。——《马克思恩格斯选集》第二卷第70页课堂小结