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第2课时春秋战国（公元前770～前221年）（1）政治：春秋：王室，诸侯，分封制、宗法制崩溃；战国：诸侯称王，卿大夫夺位；各国纷纷变法改革；国发动灭六国战争。（2）经济：农业：①耕作方式：的形成和推广。②耕作技术：。③土地制度：井田制瓦解，齐国管仲“”；鲁国实行“”，承认土地私有；变法，从法律上确立封建土地私有制。④水利工程：芍陂、、。⑤经济模式：个体生产的形成。手工业：发明了冶炼和钢的技术；以冶铁业为主的私营手工业产生，用木炭做燃料。商业：各地出现许多商品市场、商业中心；取代官商成为商人主体；商鞅首倡“”政策。城市：以职能为主衰微争霸铁犁牛耕垄作法相地而衰征初税亩商鞅都江堰郑国渠小农经济生铁私商重农抑商政治军事秦知识梳理、落实双基（3）文化：①思想：“百家争鸣”，儒、道、墨、法等学派陆续兴起。其中创立的儒学在战国时期成为显学，思想符合社会发展需要，成为各国变法改革的思想理论武器。②教育：打破学在官府的局面，兴起，学在民间；③科技：春秋出现九九乘法表口诀和彗星、哈雷彗星的记录。战国《》、《石氏星表》；战国时期发明了指示方向的；筹算计算法。编撰于战国，成书于西汉的《》，是中医学奠基之作。④文学：中国第一部诗歌总集——《》奠定了古典现实主义基础；始创楚辞，代表作《离骚》，长篇抒情，风格浪漫。⑤绘画：走向成熟，代表作是帛画《》《人物驭龙图》；⑥戏曲：春秋战国时期出现了专业艺人，称为。孔子私学法家甘石星经司南黄帝内经诗经屈原人物龙凤图优伶春秋战国时期（公元前770～前221年）【阶段特征】奴隶社会崩溃，封建社会形成时期；是社会大变革以及社会转型时期。（1）政治上，分封制瓦解，中央集权制形成、郡县制建立。（2）经济上，井田制瓦解，封建土地私有制确立，小农经济形成。（3）思想上：礼乐制的崩溃，百家争鸣局面出现。（4）教育上：由学在官府到学在民间，私学兴起。（5）文化上：科技文艺得到很大发展。要点1：古代农业的结构与特点是什么？如何理解小农经济的特点与影响？新情境：三农问题、历史研究新动向重难点突破古代中国农业经济的基本特点（1）农业起源：（2）内部分工：（3）耕作方式：（4）耕作技术：（5）基本模式：（6）土地制度：独立发展，自成体系；地主土地私有制为主导以铁犁牛耕为主；精耕细作；男耕女织、自给自足的小农经济以种植业为主，家畜饲养业为辅；1、演变：产生于春秋战国，鸦片战争后开始瓦解2、形成条件(原因）:铁犁牛耕技术的出现；封建土地所有制的确立。3、特点和弱点：古代中国小农经济①以家庭为生产生活单位,精耕细作②农业和家庭手工业结合，男耕女织③生产的主要目的是满足自家生活需要和缴纳赋税。⑤不利于技术革新，催生容易满足的社会心态和民族性格④负担沉重，抵御天灾人祸的能力非常有限（分散性）（封闭性）（脆弱性）（落后性）（自足性）4、评价：积极：①自给自足，生产积极性高，推动了精耕细作农业的发展。②是封建王朝的主要财源，是封建统治的经济基础。③在封建社会前期，它基本适应了生产力发展水平，有利于经济发展和社会进步。消极：小农经济的分散性、封闭性、保守性等弱点，阻碍了社会分工和商品经济的发展，特别是在明清时期阻碍了资本主义萌芽的发展。5、历史影响：（p5）政治、经济、科技、民族心理和家庭伦理观念春秋战国百家争鸣原因特点意义①井田制崩溃，封建经济迅速发展。②周王室衰微，诸侯崛起，分封制瓦解。③“士”阶层的活跃和受重用。④从“学在官府”到“学在民间”。⑤根本原因：社会大变革。各学派相互批驳，又彼此吸收、融合是中国历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段；奠定了中国思想文化发展的基础。要点2：百家争鸣是在怎样的背景下出现的？其代表人物及主张？有何影响？(拓展延伸：p5）新情境：以法治国、社会主义核心价值观【点拨】：古代三种主要治国思想——人治、法治、无为而治（1）人治：儒家推崇人治，治国时偏重人的作用，实行“仁政”，是一种民本思想；（2）法治：法家主张法治，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立中央集权国家；（3）无为而治：道家主张无为而治，即不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势和民心秦朝的“法治”；汉初的“无为而治”；汉至清的“内儒外法剂之以道”先秦时期：（距今年—年）170万公元前221阶段特征：政治上，早期政治制度确立、发展并逐步瓦解；经济上，生产力不断进步，小农经济模式确立；思想上，中华文化萌生，传统文化的基本精神奠定。——中华文明的起源和奠基时期猜想(立意：主干知识——小农经济的特点)“协”字的甲骨文(右图)，像三把耒在挖沟洫中的土，表示三人一组在并肩劳动。“三”在古代也表示多数，这种劳动方式被称作“协田”。从中可推测出的历史信息有()①商代盛行集体耕作②协田与火耕相比提高了工作效率③春秋时期出现牛耕④小农经济推动了农业发展A.①②B.①③C.②④D.③④课堂练习A猜想(立意：主流价值观——法治)《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非子认为“治天下”应重在依靠()A.人情关系B.伦理道德C.法制建设D.礼乐秩序解析韩非子属于法家代表人物，法家提出法治思想，故C项正确。C1.《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年而不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了A.重农抑商的必要性B.男耕女织的重要性C.小农经济的脆弱性D.古代农业的落后性2．从西周的“田里不鬻”到战国时期的“民得买卖”这种变化所反映的实质是A.生产关系的变革B.铁农具和牛耕出现，生产力提高C.私田主人的土地所有权得到承认D.私田开垦越来越多BA3.元朝人曾作《木棉歌》：“秋阳收尽枝头露，烘绽青囊翻白絮，田妇携筐采得归，浑家指作机中布。大儿来觅襦，小儿来觅裤。”材料最能表明元朝A棉花开始在中国种植B资本主义萌芽已经产生C农民过着自给自足生活D家庭手工业占据主导4.冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是A．墨家、儒家B．法家、道家C．道家、儒家D．儒家、法家CD5.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自A．墨家学派B．儒家学派C．道家学派D．法家学派6.战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是A．孟子B．韩非子C．墨子D．荀子CD（08年山东文综）家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——（西汉）《礼记》材料二这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）⑴中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么？经济基础：家庭为单位的小农经济（或自然经济）思想基础：儒家的伦理道德（或儒家思想）（08年山东文综）家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——（西汉）《礼记》材料二这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）⑵据材料二，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料二中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。基本因素：社会经济的发展（或社会化大生产）；国家的政治变革（或政府政策推动）。新变化：婚姻自主，男女平等，家庭民主（08年山东文综）家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——（西汉）《礼记》材料二这一运动的收获是空前的……这种社会细胞——家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）⑶“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念？这一传统观点有其积极意义，应重视传统观念的现实价值；不应固守传统，这一观念在当今的淡化是一种社会进步。