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百万教学资源免费下载无需注册中国美术的辉煌历程与文化价值（欣赏-评述）、通过本课欣赏活动，初步了解美术作品产生的社会历史背景与美术的发展及其特色之间的关系。2、通过欣赏评述活动，能从社会历史文化的角度来认识美术的社会价值和审美特征。百万教学资源免费下载无需注册中国历史的分期方法（以社会形态划分）原始社会：旧石器时代、新石器时代奴隶社会：夏、商、西周、春秋、战国封建社会：秦、汉（西汉、东汉）三国（魏、蜀、吴）、晋（西晋、东晋）南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清半殖民地半封建社会：（1840——1949）社会主义初级阶段：1949年至今百万教学资源免费下载无需注册中国美术的辉煌历程与文化价值（欣赏-评述）1：玉器2：陶器3：青铜器4：绘画5：雕塑百万教学资源免费下载无需注册作品赏析新石器时代——玉琮形体宽阔硕大，纹饰独特繁缛，为良渚文化玉琮之首。琮体四面各琢刻一完整的兽面神人图像。兽面的两侧各浅浮雕鸟纹。此玉琮是目前发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，被誉为“琮王”。百万教学资源免费下载无需注册良渚玉器上的兽面纹(形态之一)百万教学资源免费下载无需注册新石器时代——彩陶新石器时代有一种表面不施釉绘有黑色或赭红色纹样的陶器，我们称之为彩陶。其中，仰韶文化和马家窑文化的彩陶，造型多样、形体完整、纹样变化有致，以其单纯质朴的美感而声蜚世界。彩陶是仰韶文化的一项卓越成就，是用赭、红、黑和的等色绘饰的陶器。彩陶艺术，具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。它是在陶器未烧以前就画在陶坯上，烧成后彩纹固定在器物表面不易脱落。有的在彩绘之前，先涂上一磕白色陶衣，使彩绘节纹之前，先涂上一层白色陶衣，使彩绘花纹更为鲜明。百万教学资源免费下载无需注册仰韶文化主要发源于我国河南、河北、陕西、山西等地。仰韶文化可分为半坡型和庙底沟型，半坡型彩陶多用墨彩绘制，流行施内彩，动物图案发达，既有强烈装饰趣味的动物图案，又不乏引人入胜的较写实的动物形象。另外几何纹样也很丰富。动物纹的陶器有人面鱼纹彩陶盆、四鹿纹彩陶盆等；几何纹主要有宽带纹、三角纹、斜线纹、网纹、波折纹等。庙底沟型彩陶一般用墨彩绘制，个别用红彩或红墨两色，彩绘多施于器物的外部和口沿上，没有发现施内彩的。动物纹样不多，有鸟纹、蛙纹、人面蛙身纹、水鸟、鱼纹等。彩陶小知识百万教学资源免费下载无需注册人面鱼纹盆(仰韶文化半坡类型彩陶新石器时代)百万教学资源免费下载无需注册(1)图腾说：有专家认为，在原始社会生活中，图腾崇拜是精神生活和原始信仰寄托的象征。因此人们的艺术活动里，图腾徽号往往被刻在某些器物上。半坡人靠水而居，因此半坡彩陶上的鱼纹可能就是半坡图腾崇拜的徽号。人与鱼组合画在一起，代表着人与鱼是不可分的，你中有我，我中有你，共生共存。(2)权力象征说：也有专家认为，人面鱼纹是在一定范围内具有权威性的有所特指的图像，在很大程度上是权力的象征。在氏族部落里，谁持有这个图像，谁就会成为氏族的首领，就具有了对其他人绝对的统治能力，具备支配其他人的神圣权力。(3)面具说：在原始社会里，人们对很多自然现象都感到无法理解。为了驱逐内心的恐惧感或者是祈求上苍的祝福，便产生了专门祈福驱邪的“巫师”。“巫师”在作法时要戴着面具，以显示神圣、庄重和神秘。人面鱼纹盆便是这样一种面具。(4)外星人形象说：还有不少人认为人面鱼纹图案所代表的形象在地球上是并不存在的，有可能是在6000多年前，一些外星人光临过地球，而这个人面鱼纹便是它们的形象，也有可能人面鱼纹盆是它们戴的帽子。(5)祖先形象说：在原始社会，先民们对自己“从何而来”感到非常神秘。由于临水而居，他们认为自己的祖先最初就是鱼的形象。在他们的心目中，他们把祖先已经化为“鱼神”顶礼膜拜，以示尊敬……百万教学资源免费下载无需注册从数以千计的新石器时代遗址出土的器物中，丰富多彩的彩陶图案引人注目。它形象地向我们展示了先民的情感和观念。陕西省西安半坡遗址出土的人面鱼纹陶盆，正是仰韶文化美术图案的典型代表。这个赭红色陶盆上绘有黑色的人面图案。人脸、口角两边有鱼形纹。据考证，人面图形是氏族部落成员举行宗教活动的形象。头顶戴着盛饰的帽子，两边的鱼形纹大约是表现渔猎季节开始时，人们为祈求获得更大收获的愿望。这一富于想象力的绘画创作，以原始的功利主义为创作动机，表达了原始人对社会劳动生活的挚诚与热情。新石器时代——彩陶百万教学资源免费下载无需注册虎食人卣(青铜器商朝)思考:青铜器的出现说明什么问题.百万教学资源免费下载无需注册虎食人卣介绍虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，为酒器。卣身作虎形，竖耳瞪目，张着大口，虎牙毕露，嘴中雕一人头像，作惊惧状。形象凶猛残暴，给人以恐怖感。通体施饰，制作精致。代表的含义一、表现统治者的专横残暴，以此造型威吓奴隶。虎是奴隶主阶级的象征，人是奴隶的代表。二、将人兽关系看作人借助动物的力量沟通天地。三、象征人的自我与具有神性的动物的统一，以便获得动物的保护。四、虎食人实际反映了“虎食鬼”的神话，即以威猛的虎驱逐恶鬼，取避邪之用。五、虎代表自然界，象征人对自然的恐惧，但又必须附着自然，表现人性的软弱。百万教学资源免费下载无需注册盂鼎(青铜器西周)想一想里面藏的什么好东西?百万教学资源免费下载无需注册盂鼎，又称大盂鼎，现藏于中国历史博物馆。高101.9厘米，口径77.8厘米。立耳，腹下略鼓，圆底，三柱足。口沿下饰饕（tāo）餮(tiè)纹带。足上饰兽面，并有扉棱，下加两道弦纹。内壁有铭文十九行，共291字。铭文的内容大致可分为三段：第一部分用较多文字说明商人纵酒是周兴起和商灭亡的原因，赞扬了周代文武二王的盛德。表示康王（武王的孙子）自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样。第二部分主要是康王命盂帮助他掌管军事和统治人民，并且赏赐给盂香酒、礼服、车马、仪仗和奴隶1726个，并叮嘱盂要恭敬办政，莫违王命。第三部分说明盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公。铭文是史学家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料。百万教学资源免费下载无需注册司母戊鼎也称“司母戊大方鼎”，立耳、方腹、四足中空，除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。鼎腹内壁铸有铭文“司母戊”。据考证，司母戊鼎应是商王室重器。其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。形体雄浑凝重，纹饰精美，线条流畅。鼎是上古时代祭祀用的一种金属器物，司母戊鼎是商王文丁为祭祀他的母亲戊而作的。百万教学资源免费下载无需注册莲鹤方壶莲鹤方壶之所以闻名天下，主要是因为它造型巧异精妙，铸造亦很工致。壶上物像众多，杂而不乱。神龙怪虎，神态各具。最具特色的是壶盖上之莲鹤：莲花肥硕盛开，仙鹤站立花芯，一大一小，一静一动，一花一鸟，搭配巧妙。青铜艺匠对鹤的雕塑尤为成功，它形神俱佳，栩栩如生，似乎若有人猛喝一声，它就会振翅惊飞。百万教学资源免费下载无需注册