论点和论证方法重庆市巫山县大昌中学夏国树论点,是议论文的作者对所论问题的见解和主张。什么是论点?论点通常是一个陈述性判断语句。直接表明作者主张什么,反对什么。论点在书面上采用什么样的句式?1、观点必须正确。论点有哪些要求?2、论点必须鲜明3、论点要有新意。**论点应集中,还应有较强的针对性。1、看标题如何找文章的中心论点?2、看议论文的①②③段3、找表述论点的标志性词语4、关注论据。看论据都是围绕着一个什么中心来证明的,如果两个论据是对立着的,那就找对立中的相同点,也能准确地把论点找到。论点出现前,大多有诸如“启示我们”“告诉我们”“我明白了”“我懂得了”“由此可见”“总之”“综上所述”“所以””因此“等词语,这些就是论点的标志性词语,这些词语后面的句子,往往是文章的论点。论点提出的形式有的通过解释题目来揭示论点。有位同学写《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》就是这样揭示论点的:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是宋代著名政治家和文学家范仲淹的名言。这句话的意思,现在我们可以作这样的理解,吃苦在别人前头,享乐在别人后头。作为共产党员和革命干部应该具有这种“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神。有的通过对举出的两种相反的观点比较,揭示论点。如梁启超的《少年中国说》就是这样来揭示论点的:“日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼,我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶,是何言!是有的通过引用与论点密切相关的名言,放在文章开头,进而揭示论点。如顾颉刚《怀疑与学问》,文章开头用程颐的“学者先要会疑”,张载的“在可疑而不疑者,不曾学,学则需疑”的话来揭示做学问需要有怀疑精神这个中心论有的用形象贴切的比喻来揭示文章的论点。如《学问是苦根长出的甜果》就是这样提出论点的:每当我们看到累累的硕果,心里就会无比喜悦,但人们要记住一句谚语:“春不种,夏不长,秋不收,冬不尝。”这就是说,累累硕果是靠辛勤劳动得来的。求学问又何尝不是如此,只有通过辛勤劳动才能掌握丰富的知识。奥地利的莫扎特七岁在巴黎举办了个人音乐会;巴西球王贝利十七岁参加世界杯足球赛,一举成名;三国时代,十八岁的周瑜当上了东吴都督;初唐的王勃,六岁能文,十八岁就应举及第,开唐初诗歌新风,是勇于革新的闯将。从这些材料可以看出。有志不在年高。自古英雄出少年。对,我们也可借助于一些现成语言作为我们的论点。通过哪些关键词看出来的?(七岁、十七岁、十八岁、六岁。)班氏父子两代人笔耕不辍,完成了《汉书》,巴尔扎克以付出一生辛劳为代价创造出了《人间喜剧》,秦大河穿行南极,杰克·汉森靠了一把轮椅周游了全世界。他们的经历告诉我们:。1、材料中提到了哪些人?(班氏父子、巴尔扎克、秦大河、杰克•汉森。)2、都强调了什么?(坚持不懈。)3、从哪些词看出来他们都具有这个特点?(笔耕不辍、付出一生、徒步、一把轮椅。)4、都是坚持不懈。那我们可以从中提炼出什么样的论点呢?(要成功就必须坚持不懈。)5、还能从其它方面提炼吗?要成功不但要坚持不懈,还要不计代价,不计付出。/要成功还要自信。6、分析材料时要抓住关键词,若材料中有几件事、几个人还要抓共性内容(板书)有田舍翁,家资殷盛,而累世不识之乎。一岁,聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱。书一画,训曰:一字;书二画,训曰:二字;书三画,训曰:三字。其子辄欣欣然,掷笔归告其父,曰:儿得矣,儿得矣;可无烦先生,重费馆谷也,请谢去。其父喜,从之。具币谢遗楚士。逾时,其父拟征召姻友万氏者饮,令子晨起治状,久之不成。父趣之,其子恚曰:“天下姓氏伙矣,奈何姓万!自晨起至今,才完五百画也。从人、从事多个角度提炼论点。论点:⑴从学生的角度:浅尝辄止必将导致失败。学无止境;学习要有耐心。学习应当谦虚谨慎,不能自命不凡.学习中不可盲目自信。扎下根去学习,才能有成果;浅尝辄止最终会自尝苦果学习应当注意积累,循序渐进;循序渐进是学习的规律简单的类推必然导致失误良好的开端是成功的重要保证学生应当尊重老师,重视老师的作用。⑵从家长的角度:家长对孩子不要听之任之。家长要关心重视孩子的学习。凡事须先考察研究,不可随便轻信他人家长应信任老师,尊重老师。⑶从教师的角度:教师要讲究教学方法。教师要提高教学艺术。要教会学生知识,但更要教会学习规律。教育学生,须先端正其态度墙上一只蚂蚁在艰难地往上爬,爬到一大半,忽然滚落下来。这是它第六次失败的记录。然而过了一会儿,它又沿着墙根,一步一步地往上爬了……(1)从正面的角度提出论点。(2)从反面的角度提出论点。正面:⑴时刻记住自己的梦想,不管有多少困难。⑵失败乃成功之母。⑶要坦然面对困难。⑷不经历风雨,怎能见彩虹。⑸不怕没有结果,就怕没有过程。也可以用:“只有好过程才有好结果。”⑹成功的奥秘在于坚持不懈的奔向目标。⑺害怕失败比面对失败更可怕。也可以说“面对失败比面对成功更可贵”。⑻放弃才是最可怕的。反面:⑴放弃也是一种美。⑵失败后要换个角度思考,不要钻牛角尖。当我们漫步花园,随处可见小蜜蜂飞来飞去忙着采花。你可知道蜜蜂酿一公斤蜜,需采花百万朵,如花丛距蜂房1.5公里,那蜜蜂就得飞45万公里,几乎等于绕地球12圈。蜜蜂各尽所能,分工合作,终日忙碌,可索取于人类的极少,贡献给人类的极多。根据材料从多个角度提出论点。(1)从蜜蜂采花酿蜜的行程看,可提出论点(2)从蜜蜂采多种花才能酿出佳蜜的角度,可提出论点(3)从蜜蜂索取于人类的极少,而贡献给人类的极多的角度,可提出论点(4)从蜜蜂分工合作,各尽所能的角度,可提出论点(1)勤劳才有收获;(2)多积累才能多运用;(3)不在乎收获多少都要努力付出。⑷每个人应发挥个人优势,才能得到一己之地。⑸人生的价值在于付出而不在于索取。⑹集体中要团结一致、目标一致。⑺团结就是力量。⑻团结合作是事业成功的保证;⑼通往成功的道路是艰难、遥远的;要有坚持不懈的精神。论点可以用自己的话表达,也可以用经典的句子来表达。提炼论点可以从正、反两方面,也可以从多个角度。议论文怎样讲道理1、举事例举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。通常所说的“摆事实”就是这种方法。这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法,易于掌握,用得也普遍。举例是用来议论说理的最为普遍的一种论证方法。常言道:“事实胜于雄辩。”不过,选择论据材料时应注意这几点:第一,论据要真实;第二,论据要典型;第三,论据要充分;第四,论据要新鲜。举事例论证,最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一,不可有距离。例如有一篇文章谈到写作要勤于观察,勤于思考问题时,举例道:著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活,提炼素材,写了大量的悲喜剧以及诗歌,终于成了不朽的艺术大师。伟大的物理学家牛顿,在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉,为什么不往天上掉?经过反复实践,终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。这里,举莎士比亚一例还可以,虽然说得不够透彻,但与论点总还有一定的直接关系;举牛顿的事例则不恰当,因为他虽然也观察、思考,但非写作中的事。《留给明天》我们要为明天留下希望的种子。人生中不可能事事如愿,而我们面对苦难,不幸之时只是默默地承受吗?看看林肯的回答吧:他幼年丧母,一生中10次竞选8次失败,两次经商两次失败,但他没有丧失希望,仍然乐观地面对每一天,在最后一次竞选中成功当选美国总统。他留给明天的不仅是黑人的自由,国家的统一,更是他那在任何情况下都充满希望,竭力创造的高贵的人格。我们要为明天留下幸福的源泉。科学界一代泰斗——霍金的人生就是对此最好的诠释。病魔让他只有手指可以活动,但他从不抱怨命运,而是让幸福的源泉永驻心间。他用感恩的态度面对生活,他留给明天的永远都是幸福的快乐的泉水。我们要为明天留下精神的财富。屈原为明天留下了爱国豪情,司马迁为明天留下了忍辱负重的勇敢;爱因斯坦为明天留下了自信与乐观的态度,伽利略为明天留下了“地球仍然在转动”的坚持。这些不朽的功勋人物之所以能为历史所铭记,就是因为他们留给明天,留给后人的永世不朽的精神财富。我们要为明天留下奉献的火种。宋代民族英雄文天祥奉献了生命,却留下了“留取丹心照汗青”的火种;明代民族英雄于谦奉献了生命,却留下了“要留清白在人间”的火种;共产党人陈然也奉献了生活,却留下了“留得子胥豪情在”的火种。一位位英雄留给明天的不是财富,不是名誉,不是地位,而是他们不朽的奉献精神,这精神犹如一簇永不熄灭的火焰,照亮了明天的路途。从有限追求无限,从瞬间追求永恒,是人的天性,人们总是希望留给明天很多的东西……(天津一考生《留给明天》)赏析:作者“留给明天”的是:“希望的种子”、“幸福的源泉”、“精神的财富”和“奉献的火种”。在论述这4个方面的内容时,主要采用举例的方法来加以阐述,文中的例子大都高度概括,并且在举例的同时蕴含着说理,这样无形中增强了论证的力量。排比说理,指用一连串内容相关、结构类似的句子成分或句子来一层层地阐释或强调某个问题。议论文中使用排比句式进行议论说理,能够增强语言的气势,增添论证的逻辑力量;能够使内容更集中,说理更深入。请您不要忘记,南京的30万冤魂;请您不要忘记,东条英机、松井石根,这些杀人的魔鬼,那个叫做靖国神社的地方,一次又一次地被日本首相小泉参拜;同时,我也请您不要忘记,一大批日本律师,为中国的慰安妇幸存者提供法律援助;一个日本老兵,腰间挂着每隔4小时就必须进行处理的人工膀胱,来到卢沟桥,长长跪下。记住日本人的坏,是为了提高警惕;记住日本人的好,是为了时刻冷静。对日本人,牢记历史,面向未来,是我们的出路。(陕西一考生《请您不要忘记》)赏析:本文论述的话题是“忘记与铭记”,作者以历史的和现实的素材作为叙事的内容,连用三个“请您不要忘记”,构成排比,在这组排比句中,犹如一个个特写镜头呈现在读者面前,并通过分析,告诉人们应该牢记历史。2、我奔跑在人生的旅途中,把自卑表达成自信,把不满改写成奋争,把孤僻挥洒成乐观,把委屈升华成冷峻,把失意挤压成动力,把挫折摔打成练达。人生的旅途荆棘丛生,但我不怕,因此,我能读懂范仲淹对岳阳楼所赋予的理想,我能了解欧阳修对醉翁亭所寄予的渴望,我更能独自立在史铁生的地坛前高声唱响自己的生命宣言。随后,我依然保鲜梦想,在人生的旅途中一路狂奔。(湖南一考生《一路狂奔》)赏析:本文论述的话题是“跑的体验”,片段中作者运用排比,通过分项列举,写出了作者“奔跑在人生的旅途中”,一路战胜艰难的曲折心路历程。分析说理精彩片段赏析导引:分析,就是指把一件事物、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分,找出这些部分的本质属性和彼此之间的关系。议论文中阐述道理,常常离不开分析。使用分析法,能够把作者提出的观点剖析得深入、透彻,令人信服,避免“以叙代议”。流行文化的声色感受,流行文化的直观刺激,流行文化的绚丽形式,在当代无处不在地影响着年轻一代,它们巧妙地、不失时机地迎合了身心未定的、缺乏判断能力的青少年。它们制造着一种如泡泡糖一般的快乐,我们这一代人从未经历风雨,尚未步出教室,哪里领悟社会的繁杂?尚未经历困苦,哪里体味人世的辛酸?尚未健全自己的文化取向,哪里能知所归趋,做出正确的选择?我们完全束手无策,只得任其摆布。老师讲课,往往拿出一摞书,大谈特谈唐诗、宋词、元曲和明清小说,一股脑地灌输给我们经典文化,其实我回到家却去看《大话西游》,去看日剧韩流,去听后街男孩、孙燕姿。我们欣赏并且喜爱这样的文化,觉得它给我提供快乐,虽然只是一种简单的快乐。它们构造了我的情感方式、我的价值观念、我的生活方式和我的向往。从某种意义上说,它对我的人生产生了影响。(上海一考生《浅析流行文化》)赏析:作者把全文的重点放在对流行文化作深层次的剖析上,既分析了流行文化之所以能够流行的原因:即流行文化具有“声色感受、直观刺激、绚丽形式”,还能“制造着一种如泡泡糖一般的快乐”,又分析了“我们这一代人”之所以接受流行文化,是因为自身存在着某些弱点,还分