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定风波苏轼一、导入师：人们常说苏轼是千年一遇的旷世奇才，余秋雨先生更称苏轼为“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”，他的许多词作已融入我们的生活中。我们以前学过的苏轼的词有哪些？生：《水调歌头·明月几时有》师：当中流传千古的名句是哪一句？生：“但愿人长久，千里共婵娟。”师：从中我们读出了一个怎样的苏轼？生：兄弟情深的苏轼。师：还学过什么？生：《江城子·密州出猎》师：开头的一句是什么？生：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”师：从中我们读出了一个怎样的苏轼？生：渴望建功立业的苏轼。师：这就是苏轼的整体形象吗？（生：不是）今天我们一起来学习《定风波》，一起来感觉苏轼的另一面。请同学们打开必修四37页（板书：定风波，苏轼）。二、了解苏轼苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。（唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修）。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。这样一个大文豪，所以被世人赞为：旷世奇才。三、读对大家耳熟能详的苏轼回顾了一下，接下来咱们来读一读这首词。师：首先请同学们自由地朗读这首词，读两遍。师：（学生读完课文后）学习诗歌，三分鉴赏七分诵。读出了感情，那一首词就理解了七分。读的时候我们需要注意些什么呢？读准字音、读准节奏、轻重缓急等等。比如第一句，哪一位同学来读一读？生：（读）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。师：这位同学的断句正确吗？师：你的评点不错。我们读最后一句，也要注意节奏，应该这样读：“一蓑烟雨/任平生”。除了把握节奏以外还要注意诗词的重音。本词需要重读的有“莫听、何妨、谁怕、任、却、归去”。下面再齐读一遍。师：在掌握了要点之后，咱们请一位同学为大家读一遍《定风波》。师：读得不错。不过，“归去”还需重读。让我们一起听听诵读录音。（课件放范读）师：听了专家的示范朗读，我们师生一起合作，把这首词再读一遍。四、疏通文意读完了这首词，接下来我们一起来看看诗人的《定风波》都写了些什么。序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。时间：1082年3月7号地点：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨已而遂晴感觉：狼狈不觉明确：点出了写作的时间、地点、背景、作这首词的缘由，以及作者的心情，情由景生，有感而发，这是真性情。插入背景：此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有忿懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。（乌台诗案发生于元丰二年（1079年），时御史何正臣上表弹劾苏轼，奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中，用语暗藏讥刺朝政，御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。所谓“乌台”，即御史台，因官署内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。）师：如果抓重点看情感，你会抓哪两句来看？上片：“谁怕?一蓑烟雨任平生”。下片：“归去,也无风雨也无晴”。师：如果把全词浓缩到一个字上，你会想到哪个字？“归”诗句分析：上阕：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。译文：不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，不妨一边舒适地吟诗、长啸，一边缓步而行。“穿林打叶声”是指风雨穿过树林在叶子上发出的沙沙声响。一般的人在这样的境遇下一定很狼狈，会急于慌慌张张地去寻找个避雨场所。师：面对这突如其来的雨，苏轼是如何做的呢？莫听：不要听，置之不理——无所畏惧，气定神闲。打叶：说明雨大。何妨：挑战。吟啸：轻松欢快。徐行：神态自若。雨点穿林打叶，发出声响，是客观存在，说「莫听」，就有外物不足萦怀之意。吟诗、长啸，表示意态闲适。这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。译文：拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这雨有甚么可怕？虽只有一件蓑衣，任凭一生风雨都不在意。师：作者为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻？这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义？“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马。轻：并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”。这是一种心情的轻松，无官一身轻。“竹杖、芒鞋”：代指隐居、闲适的江湖生活。“马”：奔波，隐喻奔波的官场生活。“竹杖芒鞋”与“轻胜马”两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波劳碌。一蓑烟雨任平生。思考：“烟雨”是否仅指自然界的烟雨？“任”字表现了作者怎样的心境？烟雨：自然界的风雨政治的风云变幻任：有听凭之意，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。镇定洒脱从容旷达“竹杖芒鞋”表明自己被贬谪的处境，可是却比骑马轻快。自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理，表现了作者旷达超脱的智者襟怀。“任”见出作者自若、自信的襟怀。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点笑傲江湖的味道。思考：作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞中行走，怎么能比“骑马”还“轻”呢？明确：“轻”，并不是他“身轻”，而是他的“心轻”，是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境的体现。而“骑马”，是官者的形象，所以这一句，鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然物外的。思考：序文已说“雨具先去”，可后文为什么又有“一蓑”，前后不是矛盾吗？明确：不矛盾。“一蓑”并不是实指。这里的“蓑”，可指苏轼的思想，精神风貌，包括他的才华。“我就是这样的我，我就是这个样子，管你个东南西北风。”总结人物形象雨中东坡是一个怎样的人？——雨中东坡——笑对人生风雨的达者。下阕：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。译文：从“吹酒醒”三字中，可以看出，苏轼是在带有醉意的情况下出游的。在被贬黄州期间，苏轼处境艰险、内心苦闷，因此借酒浇愁就成了常事。“料峭春风吹酒醒，微冷”是说经略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微地感到有些寒冷。“山头斜照却相迎”一句，它写出了自然界天气变化之快，刚刚自己还在风雨中行进，现在迎着我的却是山头的斜阳了。料峭（形容微寒，多指春寒）春风：指的是人生的逆境、政治的风雨。山头斜照：人生的希望。作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。探究：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句给我们怎样的人生启示？明确：A阳光总在风雨后。B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。D祸兮福所倚，福兮祸所伏E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。译文：回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常！回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好。（萧瑟处：指遇雨的处所。萧瑟，风雨吹打树林的声音）师：你如何理解句中的“风雨”和“晴”的？明确：“风雨”比喻人生中的逆境,如各种政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。师：这三句是此篇的画龙点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示，请谈谈是怎样的一种顿悟和启示？明确：人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸，变幻莫测，但无论处于何种境地，我们都要人应该具有宠辱偕忘、超然物外的旷达心态去对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。思考探究1：作者要“归去”到哪里？为什么？明确：明确：“归去”不是指想回到朝中。而是归于心。（不同于曹操的天下归心，“山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操的《短歌行》咏叹着求贤若渴之心，告诉我们只有礼待贤才，才能使天下人才心向往之。本词是自归于心。）因为他知道“前方亦雨”，人生就是一场雨，无边无际，无论是人间天上，还是廊庙江湖，他都无可躲藏。最好的避风港就是自己的心灵了。心灵驿站，心灵家园，心灵归所，这是一种宁静和通达。在其作品中也有体现：《临江仙·夜饮东坡醒复醉》夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（处处是家）《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。（心安是家）思考探究2：前面明明说“道中遇雨”，“已而遂晴”，可词后为什么说“也无风雨也无晴”？明确：这是涉及到诗词中“风雨”的理解。共有三层意思，一指“自然界中的风雨”，二指苏轼遭遇的“政治风雨”，三指作者“心中的风雨”，“也无风雨也无晴”，是指苏轼的内心没有风雨阴晴的差别，他不因天晴而喜，不因雨天而悲。他怀的是一颗超然物外的心，他按照自己预定的人生道路悠然前行。体现了作者超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦的态度。得之淡然，失之泰然，争之必然，顺其自然师：从这首词中，可以看出词人是一个怎样的形象？明确：从这首词中，可以看出词人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的词人形象。师：探讨这首词的写作手法明确：1、以小见大：词人写途中遇雨，竹杖芒鞋，顶风冒雨，吟啸徐行。表达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，并且由眼前的风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨不退缩、不丧气、坦然处之的旷达心境。2、双关：“风雨”和“晴”既是指自然现象，也是指人生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦难的逆境和人生中春风得意的顺境。拓展延伸：回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了“也无风雨也无晴”的人生真谛，他决心从此“归去”，用“一蓑烟雨任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。你怎么看待苏轼的这种人生思想？面对人生的风雨，你会怎么做？总结：祝福语人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。可以达到“不以物喜，不以己悲”宠辱偕忘境界的能有几人？当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。