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诚信——为人之本，立身之命人，以诚为本，以信为天。诚信，是人际关系的基本准则，是社会的精神纽带，对治国安邦起着重要作用。诚信乃仁、义、礼、智四德的综合体现。凡人立于天地间，遇事必当之以诚。以“诚”待人，别人才会以诚相报。以“诚”做人处世，方能在社会上立足。生于华夏礼仪之邦，最讲究诚信二字，乃是立身请命之本。鲁迅先生也曾说过“：诚信乃为人之本。”更是陪伴围绕在我们身边的不朽话题，做人的根基。如果根基不稳何谈立身之说。诚信是道路，随着额开拓者的脚步延伸，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近。一颗诚信的种子，将会为你人生长成参天大树。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅小人常戚戚，君子坦荡荡，经常承诺的人不可与之为友，因为他们会种下一个美好的幻想对人承诺的很多，到最后却什么也答不成，而信守承诺的人不轻音下结论，因为一句话出那便是一支离开弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然说出口，那就是一个约定承诺，君子一言当驷马难追。诚信由诚和信两个概念组成。诚，即诚实；信，指守信。诚信合起来作为一个科学的道德范畴，社会规范和原则，要求人们以求真务实的原则指导行动，以知行合一的态度对待事物。在现代社会，诚信体现在社会生活的方方面面，是人们立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的态度和行为品质。诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律，只有树立起诚实守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，实现自己的人生价值。在古代讲究诚信的人，无论他在历史中扮演者是好人还是坏人，能不违背自己的诺言那么他就当被人铭记。记得一位春秋战国时期的官员，为树立国家形象，把一个大木头放在城北，说谁能将这块木头搬到城南就奖励他白两黄金。当时的人们没有确信都是在遥望，这时候在人群之中出现一个青年，闪了出来说一根木头而已，抗过去又怎样，搬到城南时奖励了他黄金。瞬时间民间传唱，说那位官员以诚信待人，一诺千金那官员便是商鞅，他的变法铸就了一个强秦。更是从称心中以立身请命的办法帮助秦国统一天下秦王扫六合，虎视何雄哉。可见其诚信是人们心目中共同认识子贡曾问孔子如何治理国家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”子贡日：“必不得已而去，于斯三者何先？”日：“去兵。”子贡日：“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民无信不立。”此所谓人无信不立，国无信则衰。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业发展的根本。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会不能缺乏信用体系，一个单位不能忽视信用管理。古往今来，多少贤人先哲用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。然而在“金钱至上”的价值观的冲击下，在物欲横流的世界里，金钱万能似乎成了真理，人们为了金钱不断奔波，在蝇头小利之前尚可坚持一下，当更大的诱惑摆在面前，诚信还算得了什么呢？欲望将诚信压缩，使贪婪放大，衍生出了诚信危机……诚信，升华你的灵魂。每一个人都渴望成为崇高的人，于是就像哪个渡水的年轻人一样，因为渴望平安的到达理想的彼岸，而在颠簸的水域丢掉了看似多余的诚信。但那个最为重要的诚信被丢弃后，你将变成平庸，世俗，你再也无法找到可以通往成功的道路了。对自己诚实，对他人信用；对自己负责任，对任何人都负责任；你将成为一个诚信的人，你将会拥有一个或许平凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂！从古至今诚信作为中华民族的传统美德，一直引导着我们，使我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭……其实一切财富、名誉、地位，都是外在表象，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明也。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求？新时代的我们，背负着振兴国家的重任，更应该为人以诚。“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信净土，方能浇灌出人生最美丽的花朵。至此既明：人于世，无信不立。